kõrvuti heledanahalisega teatris ning isegi bussides olid eraldi alad valgetele ja niiöelda "värvilistele" inimestele. Selleasemel, et korraldada mässu ja vägivallaakte, võtsid Nashville tumedanahalised üliõpilased, ning mitmed tuntud tsiviilõiguste aktivistid ette suurejoonelise mittevägivaldse kodanikuallumatuse, kus suurearvulised mustanahaliste grupid käisid istumas segregeeritud kohvikutes, teatrites jne. Tulemuseks oli muidugi arreteerimine, ent juba järgmisel päeval lunastati need õpilased annetustel kogutud rahadega välja, ning sama aktsioon jätkus. Peagi liitusid liikumisega ka mitteõpilased. Boikoteeriti poode ning asutusi, kus oli segregatsioon kasutusel, ning innustati ka valgeid seal mitte käima. Sama teguviis hakkas toimuma kümmnetes teistes USA linnades, ning majanduslik surve poodidele ning asutustele oli niivõrd suur, et pärast mõne suurema ärimehe ning poliitiku väljaütlemist
Euroopasse senitundmatud põllukultuurid.Keskajal toimus ka meie esiisade ristiusustamine ja Eesti alade langemine saksa-taani rüütlite valdusse.Euroopasse rajati esimesed ülikoolid ning leiutati paljud tänapäeval nii tavalised asjad. 2) iseloomusta kiriku osa keskaja ühiskonnas ja kultuuris ning inimeste mõttemaailma kujundajana; Kirik oli organisatsioon. Kirikusse kuulus esimene seisus ehk vaimulikud. Kirik oli püha pind ning koht kus lunastati patte. Kiriku sakramendid olid ristimine, leer, armulaud, abielu, pihtimine, vaimulike ametisse pühitsemine, viimne võidmine (7 sakramenti). Kirikud ja kloostrid olid keskaja rikkaimad asutused. Peamisteks sissetulekuallikateks olid kirikukümnis ja igasugused võimalikud annetused, mida kingiti kirikule, et vabaneda patukoormast ning hiljem pääseda taevariiki. hakati müüma ka indulgentse ehk patulunastuskirju, mis samuti omakorda tõstsid katoliku kiriku sissetulekut
REFORMATSIOON ehk usupuhastusliikumine, mis sai alguse 16.sajandil Eeldused: · Renessanss, mis oli katoliku kiriku vastane · Lääne Euroopa valitsejad püüdsid vabaneda paavstivõimu kontrolli alt · Pahameelt tekitas katoliku kiriku kõlbeline allakäik · Paavstide huvid muutusid üha ilmalikumaks, nad sekkusid päevapoliitikasse · Patukustutuskirjade indulgentside - müük. Inimesed, kelle heaks patukustutuskirjad lunastati, pääsesid puhastustulest taeva. Põhjused: · Katoliku kirik ei suutnud muutuda, arenenud ühiskonnaga kaasas käia, käitumine läks sõnadest lahku · Karoliku kiriku õpetus oli oma aja ära elanud · Vaimulikud ja humanistid võitlesid katoliku kiriku kui organisatsiooni vastu Reformatsiooni tulemused ehk tagajärjed: 1) Ristiusu lõhenemine 2) Euroopa usuline lõhenemine
III REFORMATSIOON ehk usupuhastusliikumine, mis sai alguse 16.sajandil Eeldused: · Renessanss, mis oli katoliku kiriku vastane · Lääne Euroopa valitsejad püüdsid vabaneda paavstivõimu kontrolli alt · Pahameelt tekitas katoliku kiriku kõlbeline allakäik · Paavstide huvid muutusid üha ilmalikumaks, nad sekkusid päevapoliitikasse · Patukustutuskirjade indulgentside - müük. Inimesed, kelle heaks patukustutuskirjad lunastati, pääsesid puhastustulest taeva. Põhjused: · Katoliku kirik ei suutnud muutuda, arenenud ühiskonnaga kaasas käia, käitumine läks sõnadest lahku · Karoliku kiriku õpetus oli oma aja ära elanud · Vaimulikud ja humanistid võitlesid katoliku kiriku kui organisatsiooni vastu Martin Luther: Elu, tegevus, vaated: Ta oli päris Saksimaalt, isa soovil oleks pidanud õppima juristiks, aga ta läks Wittenbergi teoloogiat õppima. Ta ei pidanud indulgentside müümist õigeks
Läbiviijaks oli õhtujuht- Vahur Jüris (2006.a. jõuluvanade maailmamameister Eesti tiimi liige). Show'd toetas slideshow suurel screenil. Screenil kuvati oksjonitoote pilt, toote väärtus, toote annetanud sponsori nimetus, sponsori logo ja kodulehekülje aadress. Avalikule oksjonile seati ülesse 9 suuremat toodet. Oksjonitooted avalikul oksjonil: Logiteq autokõlarid ja arvutihiir, jõulunulg, köögikomplekt, Altia Eesti väärtuslik aastanumbriga Whisky, aiamaja jm. Oksjonilt lunastati tooted sularaha eest. Kindlustamaks sularaha olemasolu, teavitati külalisi eelnevalt pangaautomaadi olemasolust Tallinna Lauluväljaku hoone välisseinas. 3 . ÜRITUSE EESMÄRK 6 Ettevõtmisel oli 3 eesmärki a) oksjonitoodete müügist koguda vähemalt 40 000,- krooni, milline on piisav aparatuuri hankimiseks. b) laiemas perspektiivis levitada ettevõtete seas kombineeritud ürituste korraldamise ideed
Pahameelt suurendas katoliku kiriku kõlbuline allakäik. Tõsiusksetele ei saanud meeltmööda olla vaimulike mittekaristlikud eluviisid. Paavstide huvid muutusid üha ilmalikumaks, nad sekkusid päevapoliitikasse ega välistanud kokkuleppeid isegi Türgi sultaniga, kes kristluslike maid anastas. Erilist pahameelt tekitas südametunnistusega kristlaste patukustutuskirjade - indulgentside müük. Kiriku väitel võisid elavad ja surnud, kelle heaks patukustutuskirjad lunastati, pääsesid puhastustulest taeva. Seal kus oli indulgentse juba müüdud jäid kirikud tühjaks, sest kõik ostsid end vabaks tehtud ja teha kavatsevate pattude eest. Suurim rahulolematus katoliku kiriku vastu vallandus Saksamaal, kus poliitilise killunemise tõttu oli katoliku kirikul vaba voli toimetada. Prantsusmaal, Hispaanias ja Inglismaal oli paavstivõim tugevale kuningavõimule sunnitud aga mööndusi tegema. Reformatsioon Saksamaal
hobusega. Abu Dzahli juhtimisel võtsid nad suuna Badrisse, nad olid oma võidus kindlad. · Prohvet osutus militaarseks taktikuks, geniaalse kindlusega õnnestus tal oma üksust juhtida. Kuraisid võitlesid aga plaanitult ja ilma taktikata. Abu Dzahl ning paljud Meka parimad sõdalased hukkusid. Kuraisid põgenesid, 300 meest said võitu 950 üle. See oli jumalik märk. 150 kaamelit, 10 hobust ja 70 vangi langesid Muhamedi kätte. Vangid lunastati raha eest Mekale. Ali,kes oli rünnakus osalenud, sai vapruse eest autasuks endale naiseks Muhamedi tütre Fatima. V ptk. · Nüüdsest hakkas Mediina muutuma sõjaleeriks. Anti välja uusi seadusi ning jagati tiitleid. Uued võitlused ja võidud ootasid ees · Enne oli aga vaja tegeleda juutide ning uskamtutega. Ka luuletajad, naljategijad ning irvhambad ei olnud Muhamedile meeltmööda. Nende kõigi vastu hakkaski Muhamed
põhimõtteid eirav eluviis, lihtsuse ja alandlikkuse asendumine toretsemise ja kõrkusega. Paavstide huvid muutusid üha ilmalikumaks, nende sekkumine päevapoliitikasse ei välistanud mehkeldamist isegi kristlikke maid anastava Türgi sultaniga. Erilist pahameelt põhjustas tõsikristlastes patukustutuskirjade – indulgentside – müük. Kiriku väitel võisid pääseda puhastustulest taevasse nii elavad kui ka surnud, kelle heaks patukustutuskirjad lunastati. Lutheri käsitlus inimese õndsaks saamisest, selle erinevus katoliku õpetusest ja kalvinistlikest seisukohtadest. Ta hakkas kahtlema, kas ainuüksi kirik saab aidata inimese õndsakssaamisele. Üha enam süvenes Lutheris arusaam, et inimese õndsakssaamine sünnib mitte tänu tahtepingutusele või hüvelistele tegudele, vaid inimene saab õndsaks ainult usu läbi. Praktilises tegevuses asus Luther indulgentside müügi vastu.
Käimasolevaid kohtuprotsesse pikendati ja veel algamata protsesse lubati läbi viia kiirendatud korras. Kirik võttis endale kohustuse ristivõtja pere ja vara kaitsta selle äraolekul ja ka surma korral. Samuti vabastas paavst ristivõtja laenuprotsentide maksmise kohustusest. Algselt maksid ristisõdijad oma kulutused ise kinni, aga aja möödudes hakkas kirik kulutusi ise katma, sest see käis ristisõdijatel üle jõu. Tõotus lunastati ristisõjas osaledes või siis äärmisel juhul esindaja saatmisega või palverännakuga. (VIST-ei anna pead) Ristisõdade institutsionaliseerumine 13.sajandil - Kirik hakkas organiseerima ristisõdade käiku. Ühendas eri riikide sõdurid ühe lipu alla, andis neile rahalist toetust ja varalist ja vaimulikku kaitset. Ristisõdadega seotud rahanduse administreerimine andis kirikule Euroopas suurima finantsvõimu. Paavst hakkas tegelema ristisõdijate
- 200 000 inimest. 12. sajandi lõpust Lätisse ja Eestisse saabunud vaimulikud ja kaupmehed ei toonud esialgu kaasa nähtavat muutust rahva koguarvus. Kui algasid sõjad, siis kaasnesid juba muutused, mille ulatust on raske hinnata. Kroonikad toonitavad suurt ohvrite hulka. Läti Henrik jutustab 1215. aasta sõjakäigust, kus külades tapeti kõik mehed ära. Siiski kaasaegsed kroonikad pigem üle- kui alahindavad vastaste kaotusi. Vangid kas lunastati välja või sai neist tööjõid võitjate juures. Rahvaarvu mõjutas maa laastamine. Kui oli tapetud kari, hävitatud vili ja hein, pidid inimesed nälgima, lastel ja nõrkadel oli vähem võimalusi üle elada. 13. sajandi sõjad Liivimaal tõid kaasa rahvaarvu languse, kuid tagasilöögist saadi üle kiiresti. 15 ja 16. sajand rahvaarvu tõus - 1550. aasta paiku Eestis rahvaarv kasvas 250 000 - 300 000'le
Tõsiusksetele ei saanud meeltmööda olla vaimulike kristlikke põhimõtteid eiravad eluviisid, lihtsuse ja alandlikkuse asendumine toreduse ja kõrkusega. Paavstide huvid muutusid üha ilmalikumaks, nende sekkumine päevapoliitikasse ei välistanud mehkeldamisi isegi kristlikke maid anastava Türgi sultaniga. Erilist pahameelt tekitas tõsikristlastes patukustutuskirjade indulgentside müük. Kiriku väitel võisid nii elavad kui ka surnud, kelle heaks patukustutuskirjad lunastati, pääseda puhastustulest taeva. Kurikuulsaks sai Saksamaal indulgentse müünud dominikaani munk Johann Tetzel, kelle korjanduskastil ilutses kiri: Sobald das Geld im Kasten klingt die Seel sich auf gen Himmel schwing´t (Kui kulden kasti kolksatab, hing põrgust taeva volksatab). Kus Tetzel oli indulgentse müünud, jäid kirikud tühjaks, sest rahvas oli end vabaks ostnud nii juba sooritatud kui veel teha kavatsetavate pattude eest.
annaabi.ee 
