sotsiaaltöötaja suhtuks neisse samuti lugupidamatult ning ei näe nende elul mõtet, on ilmselge, et ta ei sobi sellele töökohale. Eetika kuldreegelgi ütleb, et meie käitumine on eetiline, kui me käitume teistega nii, nagu tahaksime, et teised meiega käituvad. Sotsiaaltöötajaks õppides, õppime rohkem tundma ka iseennast, enda pingetaluvust, käitumist emotsionaalsetes olukordades, on selge, et olenemata kohast, kus me hakkame oma praktikat sooritama, peame olema viisakad ja lugupidavad. Praktikat sooritades hakkame me nägema, millist abi tegelikult vajatakse, võime avastada nii paljutki, millest ei räägita. Kindlasti on raske kokku puutuda näiteks väärkoheldud laste või naistega. Lastekodudes elavad lapsed kiinduvad kergesti ning lahkumine võib olla üsnagi emotsionaalne mõlemale poolele. Meie, sotsiaaltöötajana, peame juhinduma seadustest, ühiskonnagruppidest, eetikast ja süda peab samuti olema õigel kohal. Kasutatud kirjandus
Õpetajale mõeldes Mõeldes mõnele kindlale õpetajale, tunneme erinevaid emotsioone, sest kõik ei saagi kõigile meeldida ja see pole ka vajalik. Õpetaja ja õpilase suhe on ennekõike seotud kooli ja õppimisega, mistõttu peaksid mõlemad osapooled üksteist ausatama ja olema lugupidavad teine-teise suhtes, kuid tihtipeale ei lähe kõik nii nagu peaks. Millisena näeme meie, õpilased, õpetajaid? Õpetajad on nagu me kõik-inimesed, kuid nende ülesandeks on harida teisi inimesi ja selle kõige kõrvalt ka iseennast. On neid, kes teevad seda kõike selleks, et see meeldib neile ja see on nende tõeline kutsumus ja on ka neid, kes teevad seda vaid selleks, et teenida oma igapäeva elatist. Nagu eespool juba mainitud, tunneme õpetajatele mõeldes erinevaid emotsioone
Kindlasti on paljud väiksena unistanud ilusast pikast valgest kleidist või ilusast pidulikust ülikonnast või suurest peost. Muidugi paljudel on abielu traditsioon ja seda jälgitakse ikka edasi, kuid paljud inimesed on arvamusel, et abiellumine on ilus ja tore, et siis ei tead ja tunned, et Su kõrval on partner, keda saad usaldada ja kes on alati toeks. Kui abiellutakse, siis sellega kaasnevad ka kohustused, nagu näiteks, et mees ja naine peavad üksteise vastu lugupidavad olema ja üksteist toetama. Mõlemal peavad olema võrdsed õigused ja kohustused, ehk siis näevad mõlemad vaeva perekonna vajaduste rahuldamiseks(toit, elupaik, lapsed). Mõlemad abikaasad on kohustatud oma tööga ja ka varaga perekonda ülal pidama. Kui abiellutakse, siis ühiselt abielu ajal soetatud esemed lähevad jagamisele, kui juhtub, et lahutatakse. Mis on mõnesmõttes õige, aga ka mõnesmõttes
Majanduse vajadusi arvestav konkurentsivõimeline kutse- ja kõrgharidussüsteem ning elukestev õpe on parandanud inimeste ettevalmistust ja kohanemist elukeskkonna arenguga ning tõstnud tootlikkust, mis toob kaasa sissetulekute olulise tõusu. Eesti ühiskonna moodustavad iseseisvalt toimetulevad inimesed, kes: · omavad võimalust eneseteostuseks läbi töö, õppimise ja vaba aja veetmise; · on endast lugupidavad, loovad ning kujundavad positiivsed suhted oma pereliikmete, sõprade, teiste lähedastega ning kogukonna liikmetega tervikuna; · elavad terviseteadlikult, väärtustades enda ja teiste ühiskonnaliikmete vaimset ning füüsilist tervist. Juhul, kui inimesel tekib probleeme sotsiaalse turvalisusega, on meie ülesandeks tagada neile asjakohane sotsiaalkaitsesüsteemi toetus/teenus, selleks et nad saaksid jätkata oma lähedaste keskel
täielikult aus, sest mängus on tohutud rahasummad. Ebaausate võtete kasutamist on palju näha ka tippjalgpallis, kus makstakse kohtunikele mängu lõpptulemuse mõjutamiseks. Tänu võidutulemustele saavad peale võistkonna liikmed kasu ka kohtunikud, kes aitasid tiimi võidule kaasa. Ka sportlaste käitumine kaasvõistlejate vastu näitab, kas sporti tehakse oma lõbuks ja heaolu saavutamiseks või kuulsuse ja rikkuse nimel. Kui ollakse tolerantsed ja lugupidavad teiste vastu, siis ilmselt raha ei mängigi suurimat rolli. Tänapäeval aga puutume pidevalt kokku jalgpalluritega, kes ei austa oma treenereid, võistkonnakaaslasi ja fänne solvates või manipuleerides nendega. Sellise inetu käitumisega paistavad silma just hästitasustatud sportlased, kellele on ilmselt rikkus ,,pähe hakanud". Tundub, et nende peamine eesmärk on ennast esitleda maailmale kui rikkureid, mitte kui andekaid ja parimate tulemuste nimel kõvasti
Aga abielumees võis oma naisele ka armu anda. Niisiis oli Mesopotaamia naistel ühiskonnas väike roll, sest mehed valitsesid neid. Vanas-Egiptuses oli naisel rohkem õigusi kui Mesopotaamias. Perekond koosnes naisest, mehest ja alaealisest lapsest ning seda nimetatakse paarperekonnaks. Abielunaise õiguslik seisund oli mehega peaaegu võrdne. Vanas-Egiptuses kasvatas naine tütart ja isa poega. Nad õpetasid lastele käitumist, kombeid ja seda, et lapsed olid lugupidavad. Näiteks kui abielu lahutati säilitasid mees ja naine eraldi vara ning ühisest varast võis naine saada ühe kolmandiku ühisvarast. Vanas-Egiptuses oli naise positsioon perekonnas ja ühiskonnas erandlikult kõrge. Vanas-Egiptuses kujutati naisi ka jumalannadena. Kõige kuulsam Egiptuse juma- lanna on Isis. Teda kujutati noore naisena, kellel olid peas kaarjad lehmasarved ja nende vahel on päikeseketas. Teine kuulus on Hathor. Teda kujutati lehmapea või lehmasarvadega
ehteid või meiki. Kui Eestis õpilased tulevad hommikul kooli ja hakkavad oma klassiga kuulama, mida õpetaja räägib, siis Jaapanis toimuvad õpilasrühmade vahel võistlused. Võisteldakse nii õppimises, kui ka koristamises. Üheski jaapani koolis pole koristajat, ja mitte sellepärast, et riigil selle jaoks raha poleks, vaid seetõttu, et lapsed on kodus harjutatud enda järelt koristama ja midagi vedelema jätta oleks lausa patt. Jaapanlased on väga tagasihoidlikud ja teistest lugupidavad inimesed. Näiteks ei ole neil kombeks pidada oma sünnipäevi. Kui eelpool mainitud jaapanlasest vahetusõpilased sünnipäev oli otsustas tema eesti vahetuspere seda tähistada. Tema asenudema rääkis, et tüdruk ei osanud külalistega midagi peale hakata ja tundis ennast tähelepanu keskpunktis väga ebamugavalt. Eestlastele tundub kindlasti imelik, et mõnes riigis üldse ei peeta isegi laste sünnipäevi ja arvatakse, et
ebamugavust seoses enda valikute jälgimise ja seirega andmete kogumiseks ning vastustab mõtet sihitud psühholoogilisest veenmisest. Reklaam on populaarkultuuri valdkond, mis demonstreerib märkimisväärset loovat leidlikkust kõrvuti võimalusega manipuleerida ja petta. Paljud reklaamid on heaks näiteks sellest, kuidas kunst on pandud teenima äri, vormides keerukad ideed löövateks piltideks ja vähesteks sõnadeks. Loovisikutena peame olema ausad ja lugupidavad nende suhtes, kelle poole pöördume. Tarbijatena peame olema tähelepanelikud, vaatama ette, et meie heakskiitu pälviv loovus ei imbuks meie meeltesse, ja kartmatult astuma vastu reklaami tungimisele era- ja avaliku elu igasse nurka. 3 KASUTATUD KIRJANDUS Bachmann, T. (2009). Reklaamipsühholoogia. Tallinn: AS Kirjastus Ilo. Roose, N. (2002). Reklaam turunduses. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus. Turner, S. (2014). Populaarkultuur
lendleva lakaga. Hobuse suurauad on kuldsed, valjad erepunased. Hobuse seljas istub katmata kehaga neid, ainukese ehtena punane peal mustades lendlevates juustes. Pealtvaatajad on vaimustuses. Hetäär esitab koos hobusega oma tantsu ja lahkub siis lavalt. Publik on keeletu. Neid ei imestanud selle üle, et neiu oli tulnud kõigi ette alasti, vaid lummas tema puhas kordumatu ilu. Sümpoosion läheb aga edasi, tuuakse juurde veini. Pikapeale jäävad pidulised üha enam purju, kuni endast lugupidavad hetäärid ja näitejad kuumakskõetud meeste seltskonnast lahkuvad. Luuletaja Eubulose andmetel kandsid Kreeka lõbumajade tüdrukud läbipaistvaid riideid või varjasid looriga nöo ja rinnad. Hetääridel seevastu oli riietumiskunst kõrgel tasemel
Kõik selline on ikkagi mõjutatud Roomast. Kultuurihoiakud: (Kersti Vellearu) Perekond on itaallaste elus tugipunkt, millest nenede vastuvaidlematu ühtsus ja traditsioon alguse saab. Perekonnatundest on välja kasvanud campanilismo (sõna - sõnalt ,,lojaalsus oma kellatornile") idee usk, et kodulinn või laiemalt oma paikkond on see kõige parem. Igaühe staatus ühiskonnas sõltub pigem päritolust, perekondlikust taustast ja klassiseisusest kui rikkusest. Endast lugupidavad Itaalia perekonnad kannavad hoolt selle eest, et ükski nende veresugulane ei peaks lonkima piazzal, väljakul, ega kerjama raha. Isegi otsuste langetamisel tihtilugu oodatakse, et üksikisik alluks ka perekonna või organisatsiooni algrakukese huvidele. Paljudele välismaalastele on jäänud mulje, et Itaalia mehed on kurikuulsad liiderdajad. Giovanni Giacomo Casanova (1725 1798) imago on sööbinud paljude Itaalia meeste mällu ja nad elavad 18
Läbirääkimised Läbirääkimiste ajal juuakse ära nii palju teed või kohvi, et neid tassitäisi on võimatu üle lugeda. Istungid algavad aeglaselt. Teile esitatakse hulk küsimusi teie tausta, hariduse ja palju muu kohta. Ärge võtke kõneaineks ühtki Türgi poliitilist probleemi. 6 Teie ärikirjad peaksid olema väga ametlikud ning lugupidavad vanemusastmete ja hierarhia suhtes. Perekonnanimed kirjutatakse tavaliselt suurte tähtedega, kuupäevad järjekorras kuupäev/kuu/aasta(vahel punktid, mitte sidekriipsud) ning viisakusväljend ja ametinimetus on sama levinud kui Kirjavahetus viisakusväljend ja perekonnanimi. Kirjutage oma elektronkirjad,
valitsetud nende poolt. Lisaks on neil endal Suurbritannia riigipea asetäitjaks koha peal kindralkuberner ja valitsus. Kanadas võib leida erinevaid loodusvööndeid ja see tõttu on ka maastik huvitav. Leidub mäestikke, tasandikke, järve äärseid alasid ja ka tundra ning jäämaastikku. Samuti on palju erinevaid loomi ning taimi. Kanadalased on peamiselt lahked, moodsad ning nad on kahe jalaga maa peal. Nad ei kipu liialt unistama. Nendele on väga tähtis usk ning see tõttu on nad ka lugupidavad. Palju on ka sisserännanuid kanadalaste seas ja viimasel ajal on suurenenud ka põliselanike arv. Kanadas on riigikeelteks inglise ja prantsuse keel, mida räägib kokku ligi 90% rahvast. Kanadat uurides ja referaati kirjutades sai autor teada väga palju uut informatsiooni Kanada kohta. Nüüd arvab ta veelgi rohkem, et Kanada on üks huvitav Põhja-Ameerika riik. 16 KASUTATUD KIRJANDUS: Aboriginal. Wikipedia, the free encyclopedia.
«» 23 «». . , . . , . , , . . , . , . , , - . , , , , «». : , , , , , . , . , . «» , .
valmistoite. Keskendume toidu koostisosi valides ja buffee atmosfääri luues keskkonna- ja tervisesõbralikkusele ning tervislike elu- ja toitumisviiside propageerimisele. Toitlustuskoha eesmärgiks on rikastada külastaja toidulauda mitte ainult sel hetkel, kui ta kohapeal einestab, vaid ka pikemas perspektiivis oma toidulaual valikuid tehes. Toitlustusasutuse sihtgrupiks on taimetoitlaste kõrval ka kõik teised keskkonnast ja enda tervisest lugupidavad inimesed, kes on huvitatud maitsva ja kiire eine kõrval ka oma silmaringi avardamisest. Toitu pakutakse nii soojast kui ka külmast buffee-st. Menüüs on ka rikkalik valik toitvaid lasteroogasid. Lastele pakume ka mängunurgas võimalust mängimiseks ja loovaks tegevuseks sel ajal, kui vanemad veel einestavad. Interjööri läbivaks teemaks on tervisliku eluviisi põhitõed keskkonnasäästlik käitumine ja alternatiivide pakkumine.
Sageli on igas klassiruumis trotslike õpilaste hulk teatud kindlas suhtes nende hulgaga, kes on kaasa sõidutab?“ Ma kasutasin auto ja autojuhi analoogi. Näis, et see lõi ühenduse. Seejärel me koostöövalmimad ja hoolivamad: arutasime, kuidas juht peab olema keskendunud, peab kontrollima tahavaatepeeglit, turvavööd, • 70-80% õpilastest on tõenäoliselt mõistlikud, hoolivad, loomult lugupidavad, koostöö- kehaasendit, ta peab valima käiku, kiirust, tulesid, peab otsustama kuhu minna, miks ja kuidas. valmis ja käituvad üldiselt tsiviliseeritult – kui neile selleks võimalus antakse. Seejärel arutasime, kuidas tema, Corey saaks paremini (kasulikumalt, hoolikamalt, koostöövalmi- 128 129
annaabi.ee 
