mütoloogiaainelised piltjutustused. Peamiseks teemaks oli kreeklaste või Olümposejumalate võitlus koletistega. Kükloobid , kentaurid või Medusa kehastasid võõraid, kellele kreeklased vastandasid oma tsivilisatsiooni.Arhailise aja anumatel olid elusolendeid kujutatud kohmakate mustade siluettidena. Vaasimaalide stiiliks olid geomeetriline , mustafiguuriline ja punasefiguuriline stiil.Geomeetrilises stiilis Kreeka vaas 8 saj kujutab surnu leinamist. Geomeetrilises stiilis maalitud vaasid on peamine tõendusmaterjal tumeda ajajärgu ja 8 saj kreeklaste materiaalsest kultuurist.6. saj alguses eKr. tuli mustafiguuriline stiil.Mustafiguurilisel vaasil on kujutised endiselt mustad ja siluetitaolised, kuid oluliselt suuremad. Mustad figuurid maaliti savipinna punakale foonile. Figuuride sisse kraabiti jooni, mis piiritlesid detaile. Inimkeha anatoomiat kujutati realistlikumalt.6.saj lõpul eKr. Võeti kasutusele punasefiguuriline stiil
peal abis enda perel ja saunarahval, kuigi ise kandis samal ajal last enda kõhus. Surres palus ta sauna Maril enda laste eest hoolitseda, sest ta teadis, et Mari on üks tugevamaid noorikuid kodukandis. Mari oli alguses õnnelik ja rõõmsameelne Vargamäe talutüdruk, kes eriti suurt muret ei tundnud. Kui ta sai päriselt Eespere perenaiseks, muutus see olukord drastiliselt. Jussi enesetapp laastas teda vaimselt ja keerulise olukorra tõttu tekkisid kuulujutud, mis Maril leinamist sugugi ei aidanud. Andrese ja Mari vaheline suhe muutus ka oluliselt halvemaks, kui nad olid abielus. Andres ei pööranud talle sellisel viisil tähelepanu, nagu ta seda tegi nende abielu alguses. Laste surmad keerasid olukorra veel omakorda halvemaks ja pärast seda jäi Vargamäel armastust veelgi vähemaks. Ei puudunud olukorrad, kus Andres tõstis oma kätt Mari vastu. Laste surmades kannatajateks olid ka Tagapere rahvas, eesotsas Pearu
tsivilisatsiooni. Arhailise aja anumatel on elusolendeid kujutatud kohmakate mustade siluettidena, mis väga anatoomiat moonutavad, kuid on siiski ilmekad. Mütoloogilistes jutustustes avaldub kreeklaste elav fantaasia otsiv vaim ja oskus paljudest väikestest figuuridest kompositsioone luua. Vaasimaalide stiiliks olid geomeetriline , mustafiguuriline ja punasefiguuriline stiil. Geomeetrilises stiilis Kreeka vaas 8 saj kujutab surnu leinamist. Geomeetrilises stiilis maalitud vaasid on peamine tõendusmaterjal tumeda ajajärgu ja 8 saj kreeklaste materiaalsest kultuurist. 6. saj alguses eKr. tuli mustafiguuriline stiil. Mustafiguurilisel vaasil on kujutised endiselt mustad ja siluetitaolised, kuid oluliselt suuremad. Geomeetriline ornamentika kadus või leidis kasutamist ainult piltkujutiste äärtel. Mustad figuurid maaliti savipinna punakale foonile. Figuuride sisse kraabiti jooni, mis piiritlesid detaile
pärast oli politsei Taneli vanemate maja ukse taga ja neile ning Heidile teatati raskest avariis, milles ka Tanel hukkus. Ennustus oli täide läinud. Aastaid hiljem said Heidi koos oma ja Taneli tütre Lisbetiga ning lähedamaste tuttavatega ikka ja jälle Taneli haual kokku, nii ka 10 aastat pärast Taneli draagilist surma. Kogu selle aja oli Martin, Taneli parim sõber, Heidile toeks olnud ja Lisbeti koos Heidiga nagu oma tütart kasvatanud. Pool tundi peale ühist Taneli haual leinamist lahkusid sealt kõik peale Heidi ja Lisbeti. '' Ära nuta, ema, issi on alati meiega,'' lausus Lisbet,kes ise küll polnud kordagi oma isa näinud,aga armastas teda väga.Enne lahkumist asetas Heidi ühe kirja hauale ning kuivatas pisaraid lahkudes... Taneli hauakivisse oli raiutud tume tekst : Ei kaua koos me saanud olla. Vaid hetkeks ristusid me teed. Sul oli aega vaid tulla ja minna, Kuid alatiseks meelde jääb see.... K.Kõiv
Pikaaegne surmaeelne haigus võib tekitada suuri ebamugavusi ka sugulastele. Neil on küll võimalik valmistuda kaotuseks, kuid lisaks oma murele ja hirmule tuleb neil pikka aega haige eest kodus hoolitseda või teda haiglas vaatamas käia. Vanuri surm võib tähendada abikaasa kaotust (kellega koos on elatud kogu elu) või nooremale sugupõlvele vanema või vanavanema kaotust. (Roper jt 1999) Kuna vanas eas vaadatakse surmale kui ,,loomulikule asjale" , on ka vähe uuritud vanurite leinamist. Kurbust võidakse kogeda erinevalt: harvem esineb ülitugevaid kurbusehoogusid, sageli tuleb ette ka eitamist ( elusolija räägib ja käitub nii, nagu poleks midagi juhtunud), võib esineda pikaaegset depressiooni. (Roper jt 1999) Lähedaste kaotamine ja depressioon, lisaks ka sotsiaalne eristatus ja vaesus on vanurite enesetappude sagedased põhjused. (Roper jt 1999) Vanurite enesetapu riskifaktorid: · Lein
Öeldakse "Salam aleikum"- rahu olgu teiega. Ostmise ja müümise puhul on nõutav tingimine , nõustumine algse hinnaga on kaupmehele solvav. Keelatud süüa sealiha ja iga teise loomulikult surnud loomaliha. Alkohol on rangelt keelatud. Matusekombed Surevale inimesele loetakse tundide kaupa koraani. Surnu pestakse, mähitakse valgesse lihasse. Matused toimuvad kiireti, samal päeval või hiljemalt järgmisel päeval. Kirste ei kasutata. Hauda pannakse paremale küljele näoga Meka poole. Leinamist heaks ei kiideta. Kirjandus Tähelepanu pöörati tõsielulistele jutlustustele.(neist kuulsaim on "Tuhat üks ööd"). Domineeris kuulevorm, palju armastuslüürikat, askeetlikku mõtteluulet ja satiiri. Firadausi- rahvuseepos "sahname" Nizami- ""Hamsa" Teadus Islam soosis teadust, mis polnud vastuolus koraaniga. Al- Horezmi entsüklopeedia "teaduste võtmed" Ibn Mensur- araabia keele entsüklopeedia. Al- Idrisi- maailmakaart, kuhu on esmakordselt ka märgitud Eesti. Keskaja riigivõim
"Ma armastan ju teda!" karjus Heidi, justkui see tooks poisi tagasi. Ennustus oli täide läinud. Aastaid hiljem said Heidi koos oma ja Taneli tütre Lisbetiga ning lähemate tuttavatega ikka ja jälle Taneli haual kokku. Nii ka 10 aastat pärast Taneli traagilist surma. Kogu selle aja oli Martin, Taneli parim sõber, Heidile toeks olnud ja Lisbeti koos Heidiga nagu oma tütart kasvatanud. Pool tundi peale ühist Taneli haual leinamist lahkusid sealt kõik peale Heidi ja Lisbeti. '' Ära nuta, ema, issi on alati meiega,'' lausus Lisbet,kes ise küll polnud kordagi oma isa näinud, aga armastas teda väga. Enne lahkumist asetas Heidi ühe kirja hauale ning kuivatas pisaraid lahkudes... Taneli hauakivisse oli raiutud tume tekst : Ei kaua koos me saanud olla. Vaid hetkeks ristusid me teed. Sul oli aega vaid tulla ja minna,
Nagu täiskasvanudki, tunnevad ka lapsed end suremisest ja surmast väga puudutatuna. Lein on lapsele sageli tunduvalt traumaatilisem kui täiskasvanule. Paljud lapsed ja noorukid muutuvad peale lähedase surma väga passiivseks, ei taha enam koolis käia, õppimisega võib tekkida raskusi, võib esineda enesessetõmbumisi, viha, depressioon, alaealiste kuritegevus, alkoholi vi uimastite kuritarvitamine. Süütunne ning agressiivsus. Lein on protsess ja see vajab leinamist. Laps vajab täiskasvanute abi leinamisel, Vanemad on võimelised suhtuma laste olukorda realistlikult ainult siis, kui neil endil aidatakse surmaga setud konfliktseid tundeid valitseda. Perekondades kus kaotustest omavahel ei räägita, on risk laste käitumisprobllemide tekkeks tõenäolisem, kui neis peredes, kus surmajuhtumile järgnenud ajal julgustatakse lapsi lahkunud inimeset kõnelema. Teine raskem traumaatiline sündmus lapse elus on vanemate lahutus. Selles olukorras vajavad lahku
Nagu täiskasvanudki, tunnevad ka lapsed end suremisest ja surmast väga puudutatuna. Lein on lapsele sageli tunduvalt traumaatilisem kui täiskasvanule. Paljud lapsed ja noorukid muutuvad peale lähedase surma väga passiivseks, ei taha enam koolis käia, õppimisega võib tekkida raskusi, võib esineda enesessetõmbumisi, viha, depressioon, alaealiste kuritegevus, alkoholi vi uimastite kuritarvitamine. Süütunne ning agressiivsus. Lein on protsess ja see vajab leinamist. Laps vajab täiskasvanute abi leinamisel, Vanemad on võimelised suhtuma laste olukorda realistlikult ainult siis, kui neil endil aidatakse surmaga setud konfliktseid tundeid valitseda. Perekondades kus kaotustest omavahel ei räägita, on risk laste käitumisprobllemide tekkeks tõenäolisem, kui neis peredes, kus surmajuhtumile järgnenud ajal julgustatakse lapsi lahkunud inimeset kõnelema. Teine raskem traumaatiline sündmus lapse elus on vanemate lahutus. Selles olukorras vajavad
Nagu täiskasvanudki, tunnevad ka lapsed end suremisest ja surmast väga puudutatuna. Lein on lapsele sageli tunduvalt traumaatilisem kui täiskasvanule. Paljud lapsed ja noorukid muutuvad peale lähedase surma väga passiivseks, ei taha enam koolis käia, õppimisega võib tekkida raskusi, võib esineda enesessetõmbumisi, viha, depressioon, alaealiste kuritegevus, alkoholi vi uimastite kuritarvitamine. Süütunne ning agressiivsus. Lein on protsess ja see vajab leinamist. Laps vajab täiskasvanute abi leinamisel, Vanemad on võimelised suhtuma laste olukorda realistlikult ainult siis, kui neil endil aidatakse surmaga setud konfliktseid tundeid valitseda. Perekondades kus kaotustest omavahel ei räägita, on risk laste käitumisprobllemide tekkeks tõenäolisem, kui neis peredes, kus surmajuhtumile järgnenud ajal julgustatakse lapsi lahkunud inimeset kõnelema. Teine raskem traumaatiline sündmus lapse elus on vanemate lahutus. Selles olukorras vajavad lahku
Kokkuvõtteks saab öelda, et surmatemaatika oli toona sama aktuaalne kui tänapäeval ja usun, et selliseks see jääbki. Surmast kirjutamist ei välditud ega kardetud. Kõige varasemates kirjapanekutes rõhutati just kristlikke vaateid ja trööstiti inimesi ristiusu seisukohalt. Pärast valgustust rõhutati kristlikke vaateid seoses surma ootamisega ehk veidi vähem, kuid inimeste trööstimine, lohutamine jäi samaks. Iga loetud kirjandusliku surmajuhtumiga kaasnevat leinamist ja matusetalitust kirjeldati kasvõi lühidalt kirikliku toiminguga, mainiti palvetamist ja kiriklikku matust või siis selle puudumist. Toonased surmaviisid võisid vaid olla võrreldes tänapäevaga veidi tavatumad ja võõramad, näiteks omavoliline hukkamine ja märtrisurm. Samas aga on tänapäeva maailmas endiselt olemas tapmised, mis juhtuvad kas siis tahtmatult või omakasu nimel nii nagu toonases kirjanduseski.
jooksul meenub midagi, millele me varem ei ole jõudnud mõelda. Need mälestused, olgu siis head või halvad, võivad ka uusi valupuhanguid esile kutsuda. Eriti raske võib olla pühade ja perekondlike tähtpäevade aegu. Neljas vale: kõik inimesed leinavad ühtviisi. Nii nagu pole kaht täiesti sarnaste näojoonte ja kehakujuga inimest, pole ühesugune ka meie hinges toimuv. Pole haruldane, et leinajate vahel tekivad lahkhelid selle tõttu, et kellelegi heidetakse ette liigset leinamist või leina puudumist. Kui hinges toimuvat üksteisega ausalt jagatakse, selgub aga, et inimesed väljendavad oma tundeid sootuks erinevalt, ka ei pruugi tunded kulgeda sama rada pidi ja ühtlases tempos. Millest ühele on abi ja lohtu, võib teisele olla samal ajal talumatult raske. Sageli kuuleme lohutajate suust, et nad teavad, mis teine tunneb. Need Elitec
parema jalaga. Jalatsid jäetakse palveruumi ukse taha. (Soll 2003: 129) Muslimid usuvad, et kord saabub viimne kohtupäev, mil surnud üles äratatakse ja Allah nende tegude üle kohut mõistab. Surmajärgne elu on islamis tähtsamgi kui maine elu. Surnukeha pestakse kombekohaselt ning keeratakse valgesse linasse. Koolnu tuleb matta kiiresti, soovitavalt 24 tunni jooksul ning näoga Meka suunas. Surnuid ei kremeerita, kuna usutakse ihu ülestõusmist. Ei pooldata liigset leinamist. (Soll 2003: 133) 12 3. ISLAMI MÕJU INIMESTE KÄITUMISELE JA ELULE Islami mõju inimkäitumisele (Soll 2003: 114-117): · Ülitähtsad on isiku väärikus, au ja maine. Nende, iseäranis au kaitseks ei ole ükski jõupingutus liiga suur. Sageli võetakse au ja häbi kollektiivse mõistena, mis hõlmab kogu perekonda või inimeste rühma; · Araablased järgivad kõik ühte ja sama moraaliõpetust;
Tohib süüa õigete kommete järgi tapetud looma liha, mis on lastud verest tühjaks joosta. Toitu võetakse vaid parema käega. Araabia maades pole wc paberit. Alkohol on rangelt keelatud. Müüakse vaid turistidele seda. Surevale inimesele loetakse tundide kaupa koraani ette. Surnu pestakse ja mähitakse valgesse linasse. Haua juurde viiakse ilma kirstuta. Maetakse sammal või äärmisel juhul järgmisel päeval. Hauda pannakse paremale küljele ja näoga meka poolele. Surnu leinamist heaks ei kiideta. Ajaarvamine Algab kuu aasta 1 kuu muharrani 1 päevast ja see on 16 juuli ja 622a. 632a hakati kasutama ametlikult ilma lisa päevatetta kuu aasta 354 ööpäeva. igas kuus on 29-30 päeva. Islami aasta on 11 päeva lühem päikese kalendrist. Iga kuu algab iga aasta varem. Islami kuud ei vasta aasta aegadele kuid 33a teevad täis ringi. kUud jagunevad 7 päevasteks nädalateks, päevi tähistatakse numbritega. Ööpäeva algust loetakse päikese loojumisest ja
annaabi.ee 
