Laokoon Tartu
Ülikooli kunstimuuseumi püsikollektsioonis olev „Laokoon“ on
hellenistlikul ajal Kreekas valminud teose koopia. Arvatav
valmimisaeg on umbes I saj keskel eKr. „
Laokooni “ grupp kuulub
Rhodose koolkonna tööde hulka. Skulptuuri grupp leiti aastal
1506 1.
Praegu asub see
Vatikani muuseumis ning Tartu Ülikooli
kunstimuuseumis on võimalik näha selle teose kipsvalandit.
Levinud
on põhiliselt kolm müüti sellel skulptuuril kujutatu kohta.
Laokoon oli jumal Apolloni
preester Troojas. Ühe versiooni kohaselt
teenis preester Apolloni viha,
rikkudes oma tsölibaadivannet ja
saades lapsi. On ka oletus, et ta armatses oma naisega Apolloni
pühamus ja see vihastas jumalat. Selle jutu kohaselt saatis
Poseidon Laokoonile karistuseks kallale meremaod. Teise versiooni kohaselt saadeti
karistus Laokoonile seetõttu, et ta hoiatas troojalasi
kreeklaste kavaluse eest. Ta soovitas
rahval mitte vastu võtta
kreeklaste poolt linna värava taha jäetud
Trooja hobust, kuna nägi
selles lõksu. Sellest versioonist jutustab ka Virgilius oma teoses
„Aeneid“.2 Ka on erinevaid arvamusi, kas Laokoon oli tegelikult Apolloni
preester. On ka arvamus, et tegemist oli Poseidoni preestriga, kuna
tema talle ju karistuse saatis, kuid seda on seletatud ka sellega, et
Poseidon pidi juhuslikult Apolloni eest kätte maksma. Kolmas
versioon lähtub sellest, karistuse saatis hoopis
Athena , kuna
Laokoon viskas oda puust Trooja hobuse pihta3.
Skulptuur on originaalis
pronksist , kuid 1506. aastal leiti Roomas marmorist
koopia. Kõrguseks on 2, 42 meetrit4.
Skulptuurigrupp kujutab Laokooni ja tema kahte poega. Laokoon ja
temast paremal asuv poeg on surmapiinades, kui kaks meremadu üritavad
neid tappa. Vasakul asuvat poega
hammustab madu
paremast küljest.
Preestri vasemal olev poeg tundub olevat peaaegu pääsenud, ta
üritab veel oma jalga mao haardest eemaldada, samal ajal peegeldub
tema näos õudus, kui ta vaatab oma isa ja venda piinlemas.
„Laokoon“ pärineb ajastust, mil Kreeka
skulptuur tegi üsna
suure muutuse: hakati rohkem
kujutama liikuvust ja emotsionaalsust,
skulptuur minetas oma staatilise ilme. See väljendub selles
skulptuuris väga tõeliselt. Nägudesse on pandud palju emotsioone
ja kehad on lihaselised ja liikumises. Ebaloomulikuna mõjuvad aga
meeste käed, mis on liiga graatsiliselt seatud, on aimatav, et käed
on skulptuurile hiljem juurde pandud ja originaalis nad arvatavasti
nii ei olnud. Samuti on ebaloomulikud ka proportsioonid. Preester
Laokooni kujutatakse vägeva ja
suurena , tema poegi temast aga poole
väikematena. Laokooni pojad
tunduvad ebaloomulikult
lühikesed , kuid
see teenib kindlasti eesmärki, et loo mõttes on peategelane siiski
preester. Meremaod liidavad kolm figuuri
voolavalt üheks. Nad
asetsevad väga harmooniliselt, pikk ja autoriteetne isa keskel ja
temast mõlemal pool üks poeg. Preestri näost peegeldub täielik
agoonia : tema laup on kortsus, silmad vidukil ning suu paokil, kogu
tema olemus kriiskab piinast. Sama väljendab ka preestri keha:
lihased on pingul ja väga tõetruult on kujutatud isegi veenid, mis
suurest pingutusest nähtavale on tulnud. Laokooni pea on
kuklas ,
olles suunatud taeva ja jumalate poole. Tema agoonilises olemuses
peitub justkui küsimus, miks temale saadeti selline
karistus ?
„Laokooni“ eriline osa ja mõjuvus tuleb just preestri ja tema
poegade näoilmest. Skulptuuri tagant vaadeldes pole teos pooltki nii
mõjuv ja siiras.
„Laokoon`i“
mõju on läbi aegade tuntav. Seda on õigustatul peetud kreeka
hellenistliku skulptuuri üheks tippsaavutuseks ja see on mõjutanud
paljusid skulptoreid ja maalikunstnikke. Oma populaarsuse on ta aga
saavutanud suuresti ka kontrasti mõjul, milline oli kreeka skulptuur
arhailisel ajastul ja kuidas see muutus ekspressiivseks ja
liikuvaks inimeste kujutamises, nagu näha „Laokooni“ grupis.
Kirjandus
Vaga , Voldemar . Üldine kunstiajalugu . (Tallinn: Koolibri. 1999).
Britannica Academic Edition. Laocoön. [ http://www.britannica.com.ezproxy.utlib.ee/EBchecked/topic/330182/Laocoon#ref46935 ] 04.01.2013
Dinsmoor, Anastasia . What is the Laocoön? [ http://www.betatesters.com/penn/laocotxt.ht m] 04.01.2013
1 Vaga, V. Üldine kunstiajalugu. (Tallinn: Koolibri. 1999, lk 89-90.)
2 [ http://www.britannica.com.ezproxy.utlib.ee/EBchecked/topic/330182/Laocoon#ref46935 ]
3 [ http://www.betatesters.com/penn/laocotxt.ht m]
4 ibidem
Kõik kommentaarid