Viirus siseneb rakku → rakk on nakatunud 3. Viirus muudab raku ainevahetuse endale sobivaks (regulaatorgeen) 4. Toimub rakus viiruse genoomi replikatsioon (toodetakse DNA või RNA) 5. Viiruse valkude süntees - toimub peremeesraku ribosoomides, aminohapped/valgud võetakse rakust 6. Tekivad uued viituse osakesed (kui kopeeriti 20, tuleb 20), osakesed väljuvad peremeesrakust, rakk sureb - Lüütiline tsükkel - lüüsumine ehk laialilagunemine, viiruse paljunemine nii, et ta ise lõpuks sureb - Lüsogeenne tsükkel - rakk nakatub, viiruse genoom liitub raku kromosoomidega ja paljuneb koos rakuga (kui rakk paljuneb), õp. lk. 42 Inimesed viirusnakkused 1. Ägedad viirusnakkused - Haiguse kulg kiire/nakatumine → äge haigus → tervenemine 2. Aeglased viirusnakkused - Nakatumine → krooniline haigus → surm - Näiteks: B, C hepatiit, AIDS 3
Viirus siseneb rakku → rakk on nakatunud 3. Viirus muudab raku ainevahetuse endale sobivaks (regulaatorgeen) 4. Toimub rakus viiruse genoomi replikatsioon (toodetakse DNA või RNA) 5. Viiruse valkude süntees - toimub peremeesraku ribosoomides, aminohapped/valgud võetakse rakust 6. Tekivad uued viituse osakesed (kui kopeeriti 20, tuleb 20), osakesed väljuvad peremeesrakust, rakk sureb - Lüütiline tsükkel - lüüsumine ehk laialilagunemine, viiruse paljunemine nii, et ta ise lõpuks sureb - Lüsogeenne tsükkel - rakk nakatub, viiruse genoom liitub raku kromosoomidega ja paljuneb koos rakuga (kui rakk paljuneb), õp. lk. 42 Inimesed viirusnakkused 1. Ägedad viirusnakkused - Haiguse kulg kiire/nakatumine → äge haigus → tervenemine 2. Aeglased viirusnakkused - Nakatumine → krooniline haigus → surm - Näiteks: B, C hepatiit, AIDS 3
oleme varem näinud, kuid mis pole otseselt võrdne. Kui on õige, et kõik sünnib vastanditest, siis peavad elavad olema sündinud surnutest ja surnud elavatest. Kebes aga küsib, kas saab tõestada, et hing siiski pärast keha lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli (77b). Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks “oleva kujudest” ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c-80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. Oleval on 2 kuju- nähtav ja nähtamatu. Hing on sarnasem sellele mis on muutumatu, keha aga muutuvale. Hing sarnaneb jumalikule sest tal on loomus käskida, keha aga surelikule sest on loomus alluda. Seega kehale on kohane kiiresti hävineda, hingele aga hävimatu olla Sokrates väidab, et hauataguse elu kvaliteet sõltub hinge “puhtuse” astmest. Selgitage seda teooriat.
oleme varem näinud, kuid mis pole otseselt võrdne. · Kui on õige, et kõik sünnib vastanditest, siis peavad elavad olema sündinud surnutest ja surnud elavatest. Kebes aga küsib, kas saab tõestada, et hing siiski pärast keha lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli (77b). Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks "oleva kujudest" ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c-80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. Oleval on 2 kuju- nähtav ja nähtamatu. Hing on sarnasem sellele mis on muutumatu, keha aga muutuvale. Hing sarnaneb jumalikule sest tal on loomus käskida, keha aga surelikule sest on loomus alluda. Seega kehale on kohane kiiresti hävineda, hingele aga hävimatu olla · Sokrates väidab, et hauataguse elu kvaliteet sõltub hinge "puhtuse" astmest. Selgitage seda teooriat.
rännata, seega, õppides millegi kohta meenutab ju inimene tegelikult juba läbielatut ning kogetut. 5. Kui on õige, et kõik sünnib vastanditest, siis peavad elavad olema sündinud surnutest ja surnud elavatest. Kebes aga küsib, kas saab tõestada, et hing siiski pärast keha lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli (77b). Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks "oleva kujudest" ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c-80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. Olevat on kahte sorti: muutuv ja nähtav ning muutumatu ja nähtamatu. Keha, mis on nähtav muutub kogu aeg. Hing on aga nähtamatu ning ei muutu iialgi. Kõik mis muutub, kas hävineb ühel päeval. Seega keha, mis on surelik, hävineb pärast surma. Kuna hing jumalik ja muutumatu, siis hing jääb püsima. 6. Sokrates väidab, et hauataguse elu kvaliteet sõltub hinge "puhtuse" astmest. Selgitage seda teooriat.
Mingi asja meenutamiseks peab inimesel ideaalist olema teatav pilt, mida ta on näinud eelmistes eludes. 5. Kui on õige, et kõik sünnib vastanditest, siis peavad elavad olema sündinud surnutest ja surnud elavatest. Kebes aga küsib, kas saab tõestada, et hing siiski pärast keha lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli. Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks "oleva kujudest" ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole. Esitage see tõestus argumendi kujul. Kõigel oleval on kaks kuju nähtav, mis on muutuv ja nähtamatu, mis ei ole muutuv. Sealjuures on keha nähtav ning hing nähtamatu, keha on justkui ori, mis viitab surelikkusele, hinge ülesanne on aga olla juht ja valitseda, mis jällegi viitab jumalikkusele. Sellest saab järeldada, et hingele on omane mitte hävineda, keha seevastu aga laguneb. 6. Sokrates väidab, et hauataguse elu kvaliteet sõltub hinge "puhtuse" astmest
Taju oli enne sündimist, et peale sündi meenuks võrdne asi, seda mida oleme varem näinud, kuid mis pole võrdne. Kui on õige, et kõik sünnib vastanditest, siis peavad elavad olema sündinud surnutest ja surnud elavatest. Kebes aga küsib, kas saab tõestada, et hing siiski pärast keha lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli (77b). Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks "oleva kujudest" ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c-80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. Oleval on kaks kuju. Nähtamatu ja nähtav. Nähtamatu on muutumatu, kuid nähtav muutuv. Hing on sarnasem nähtamatule, keha aga nähtavale. Hing sarnaneb jumalikule, keha surelikule. Järelduseks on, et keha hävineb , hing aga on hävimatu. Sokrates väidab, et hauataguse elu kvaliteet sõltub hinge "puhtuse" astmest. Selgitage seda teooriat. Kui hing on liigselt kehaga seotud olnud on hing must
teada, et puu on puu, kuigi me pole kunagi näinud SEDA PUUD, mis andis aluse sõnale puu. Kui on õige, et kõik sünnib vastanditest, siis peavad elavad olema sündinud surnutest ja surnud elavatest. Kebes aga küsib, kas saab tõestada, et hing siiski pärast keha lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli (77b). Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks "oleva kujudest" ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. o Jagunemine on omane asjale, mis on osadest kokku pandud ja mis on muutuv. Asi, mis tundub muutumatu on pigem mittekokkupandav. Nähtamatu on muutumatu ja nähtav muutuv. Keha me näeme, seega on see muutuv. Hing on nähtamatu ja seega muutumatu. Loomus määrab keha hinge orjaks. Keha sarnaneb surelikule ja hing jumalikule. Seega kehale on iseloomulik hävida
Järelikult pärinevad nad meie hauatagusest elust. 5. Kui on õige, et kõik sünnib vastanditest, siis peavad elavad olema sündinud surnutest ja surnud elavatest. Kebes aga küsib, kas saab tõestada, et hing siiski pärast keha 11 lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli (77b). Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks “oleva kujudest” ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c-80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. Hing on muutumantu ja nähtamatu keha aga nähtav ja muutuv. Kõik jumalikk on nähtamatu ja muutumatu. Järelikult hing kuulub jumalikuse alla. Seega pärast surma liigub hing jumala juurde. 6. Sokrates väidab, et hauataguse elu kvaliteet sõltub hinge “puhtuse” astmest. Selgitage seda teooriat. Hing, kes pole elanud mõõdukat elu vaid on austanud ainult oma keha ja hoidnud eemale
hingedest, mis elades tekitavad meile tuttavaid olukordi, meenutusi, siis tõestab see ka hingede ringlust. 5. Kui on õige, et kõik sünnib vastanditest, siis peavad elavad olema sündinud surnutest ja surnud elavatest. Kebes aga küsib, kas saab tõestada, et hing siiski pärast keha lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli (77b). Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks “oleva kujudest” ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c-80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. Oleva kujusid on kaks: nähtavad ja muutuvad ning nähtamatud ja muutumatud. Keha on nähtav ja lagunev – seega kuuluv esimese oleva kuju kategooriasse. Hing on nähtamatu ning kogu keha reguleerija ja valitsejana võib talle omistada viitavust jumalikkusele. See omakorda tähendaks aga püsivust, muutumatust, hävinematust. 6. Sokrates väidab, et hauataguse elu kvaliteet sõltub hinge “puhtuse” astmest.
hing endas kannab. 86. Kui on õige, et kõik sünnib vastanditest, siis peavad elavad olema sündinud surnutest ja surnud elavatest. Kebes aga küsib, kas saab tõestada, et hing siiski pärast keha lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli (77b). Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks "oleva kujudest" ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c-80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. Milliste asjade puhul peab üldse kartma laialilagunemist? On asju, mis ei ole kunagi muutumatult (nt riided, inimesed), neid on võimalik tajuda ka oma meeldega. Need asjad aga, mis jäävad muutumatuteks, pole tajutavad meeltega, sellised asjad on pilgule suletud ning samuti on nad nähtamatud. Neid on võimalik kombata ainult arutluse teel. Sellest järeldub, et nähtav on alati muutlik, nähtamatu aga muutumatu
annaabi.ee 
