14 saj-18 saj eristatakse III etappi: I Rensesansiperiood (14-16 saj)- lähtudest humanistlikest ideaalidest, seades esiplaanile inimese ja tema mais eelu, taotles inimloomuse mitmekülgset arendamist, austas individuaalsust. II Klassitsisimiperiood (17-18)- Taotles kuntstis rangeid reegleid, matkis antiikkunsti. Esines antiigi vägivaldset tõlgendamist. III Suur Prantsuse revolutsioon (18 saj 2.p)- huvitus eeskätt antiigi poliitilisest sisust, tõstes päevakorrale vabariiklikud ideaalid ja kodanikuvoorused. ANTIIKKIRJANDUS (8 SAJ EKR- 5 SAJ PKR) Vanakreeka ja vanarooma kirjandus, mis on vanimad Euroopas tekkinud kirjandused ning on suurel määral mõjutanud ka hilisema Euroopa ning tänapäeva seisukohast kogu maailma kirjanduse kujunemist. Väljendab taevast olukorda. VANAKREEKA KIRJANDUS - ARHAILINE AJAJÄRK (-5 SAJ EKR) Eepos- lugulaul, enamasti värsivormiline teos maailam loomisest, jumalate ja kangelaste tegudest, saatuslikest võistlustest, müütidest või reaalsetest ajaloosündmustest
vabadus on inimese loomulik õigus, mida ei saa võõrandada mitte keegi rahvas kuuletub valitsusele vaid teatud tingimustel Rahval kontroll valitsuse üle Valitsusel pole eriõigust inimeste vabadusi piirata Omandi puutumatus otsene osalus poliitikas pole oluline, piisab ka esindajate valimisest Montesquieu vabariigist ei nõustu teesiga, et antiikvabariigid olid vabad vabadus on vaid Inglismaal ja natuke ka Prantsusmaal vabariigi säilimiseks on olulised kodanikuvoorused kodanikuvoorused põhinevad võrdsusel ja karmil kasvatussüsteemil üleminek monarhialt vabariigile on võimatu Rousseau vabadusest, võrdsusest ja kodanikuvoorusest (vendlusest) vabadus eeldab kollektiivset omavalitsust, igaühe osalemist seadusandluses ei uskunud, et Pr on võimalik monarhiast muuta vabariigiks vabariigid on võimalikud vaid väiksel territooriumil vabariigid põhinevad sotsiaalmajanduslikul võrdsusel vabariigid eeldavad kodanikuvooruste olemasolu Vabadus Prantsuse Revolutsiooni ajal
Vahistati parlamendiliikmeid. Parlamendi kõnemehed: kirjeldatud sammud reedavad kuninga taotluse oma alamad orjastada, muutes nende isikuvabaduse sõltuvaks kuninga suvast.Vaidlused kuninga vetoõiguse üle. Järgnes kodusõda, Charles I hukati. John Milton, James Harrington ja Algerton Sidney toetavad vabariikluse ideed. Vastadavad vabadust ja orjust. Vabaduse tingimused: rahva poliitiline osalus Parlamendi kaudu, täidesaatva võimu eriõiguste puudumine, kodanikuvoorused. Lord Bolingbroke leiab, et revolutsioonijärgne Inglise parlamentaarne monarhia on vabaduse parim tagatis. Ka see süsteem toetab kodanikuvoorusele. 4. Thomas Hobbesi liberaalne vabadusekäsitus ja selle rakendused poliitikas 1 Tõeline vabadus tähendab vabadust välistest takistustest. Ka seadusi võib tõlgendada
3. Uus-Rooma vabariikliku vabadusekäsituse rakendused poliitikas 17. sajandi Inglismaal kuninga ja parlamendi vastasseis, kuninga taotlus alamad orjastada, muutes isikuvabaduse sõltuvaks kuninga suvast. 1642 võimukriis, kodusõja algus; parlament haarab võimu, tekib Inglismaa vabariik. Vabariiklased vastandavad 8 orjust ja vabadust ning tingimused vabaduseks on rahva poliitiline osalus, kodanikuvoorused ja täidesaatva võimu eriõiguste puudumine. 4. Thomas Hobbesi liberaalne vabadusekäsitus ja selle rakendused poliitikas Poliitiline võim saab alguse kokkuleppest (loomuseadus). Tõeline vabadus: vabadus välistest takistustest, vaba tahe absurd vaba saab olla tegu. Ka seadused on mõttelised takistused, riigialama vabadus algab sealt, kus lõppevad keelud ja käsud. Vabariiklik vabadus on kollektiivne; riigi ülesanne on tagada kord, mitte vabadus.
Enamus inimeste jaoks suurim hüve olla vaba, ehk täita oma eesmärke ilma teiste sekkumiseta, võimalik vaid olles sõltumatu, ainult vabariigis võimalik sest ainult ise valitsedes oleme vabad.See eeldab kodanikuvoorust, pean täitma seadusi ja tingimusteta vabariiki teenima. 3. Uus-Rooma vabariikliku vabadusekäsituse rakendused poliitikas Vabariiklased vastandasid orjust ja vabadust (Rooma vabadusekäsitlus) ning ütlevad, et tingimused vabaduseks on rahva poliitiline osalus, kodanikuvoorused ja täidesaatva võimu eriõiguste puudumine. Kahe osapoole relvastatud võitluse tulemuseks oli Inglise Vabariigi loomine ja kuninga hukkamine. Järgmisena rakendati ka Ameerika revolutsioonis, vabariiklik süüdistus maksude kehtestamise vastu oli, et Ameerika kolooniad on Briti parlamendi meelevallas. Iseseisvusdeklaratsioonis on kombineeritud vabariiklaste ja Locke'i ideed. Vabariiklastelt: Briti kroon on käitunud despoodina ning 'vaba rahvas' ei saa sellise ülemvõimu all elada. 18
Tooge näiteid. · Renesanss (14-16 sajand.) Lähtus humanistlikest ideaalidest, inimene ja tema maine elu ning taotles inimloomuse mitmekülgset arendamist. Nt Shakespeare. · Klassitsism (17-18 sajand) Taotles kusnstis rangeid reegleid, matkis antiikkunsti. Hoiti lahus komöödia ja tragöödia. · Suur Prantsuse Revolutsioon (18.sajandi lõpp) Huvitus antiigi poliitilisest sisust. Vabariiklikud ideaalid ja kodanikuvoorused. 8. Millised murded kujunesid Antiik-Kreekas kirjanduskeelteks? Tooge zanriti näiteid murrete kasutamise kohta. 4 murret : Aioolia murre (alati eeposed), Dooria murre (draamateoste kooriosad), Ioonia murre (sellest tekkisid proosateosed), atika murre (hiljem suurteosed) 9. Kuidas on Kreeta-Mükeene ajajärk mõjutanud kreeka kirjanduse kujunemist? Teisel aastatuhandel enne Kristust oli Mükeene Kreeka tsivilisatsiooni üks olulisemaid keskusi sõjaline
15. sajandi koopiate näol. * Renessansiperiood (14.16. saj) lähtus humanistlikest ideaalidest ja seadis esiplaanile inimese ja tema maise elu ning taotles inimloomuse mitmekülgset arendamist. * Klassitsismiperiood (17.18. saj) taotles kunstis rangeid reegleid ja matkis antiikkunsti. * Suur Prantsuse revolutsioon (18. saj lõpus) huvitus kõige enam antiigi poliitilisest sisust ja tõstis esiplaanile vabariiklikud ideaalid ja kodanikuvoorused. 8. Millised murded kujunesid Antiik-Kreekas kirjanduskeelteks? Tooge zanriti näiteid murrete kasutamise kohta. Kreeka keel arvutatakse murreteks, kirjanduskeelteks kujunesid 4 dialekti: · aioolia murre eeposed · dooria murre koorilüürika · joonia murre eeposed, proosa · atika murre proosa 1
6. Montesquieu vabariigist Montesquieu Seaduste Vaimust (1648) kuningavõim ei ole despootlik, vaid on tegelikult piiratud aadli ja kohalike parlamentide võimuga. Pole vaja matkida Inglismaad. Prantsusmaal on omalaadne vabadus, Voltaire'ilik absolutism hävitaks selle. 1 Ei nõustu teesiga, et antiikvabariigid olid vabad (vabadus on vaid Inglismaal ja veidi Prantsusmaal): a. Vabariigi kodanikuvoorused põhinevad võrdsusel ja karmil kasvatusel. b. Monarhiad on teistsuguse ühiskonnad; üleminek monarhiast vabariiki on võimatu. 7. Rousseau vabadusest, võrdsusest ja kodanikuvoorusest (vendlusest) J. J. Rousseau ,,Ühiskondlikust lepingust" 1762, jt vabariiklased uus-rooma vabadusekäsitlus. Vabad on vaid inimesed, kes alluvad enda heaks kiidetud seadustele. Isegi Inglise esindusdemokraatia ei ole vastuvõetav ollakse esindajate orjad.
absolutism hävitaks selle egalitaarsed, võrdsusel põhinevad: Ei nõustu teesiga, et antiikvabariigid olid vabad (vabadus on vaid vaidlustavad sünnipärased staatuse erinevused inimeste vahel Inglismaal ja veidi Prantsusmaal): Sotsiaal-majandusliku võrdsuse küsimuses erinevad: Vabariigi kodanikuvoorused põhinevad võrdsusel ja karmil kasvatusel vabariiklikus vabadusekäsituses oluline Monarhiad on teistsuguse ühiskonnaga; üleminek monarhiast ebaoluline liberaalses käsituses – liberaalne vabadus sobib seega ka vabariiki on võimatu moodsale turumajandusele Rousseau vabariiklik vabadus Võrdsus ja vendlus? J. J
piirama ning kumbki ei saanud oma erihuve seadustena realiseerida. Sama ideed rakendasid vabariiklased 17. sajandi Inglismaal kuninga ja parlamendi vastasseisus. Konflikt tekkis kuninga meelevaldsest maksude kehtestamisest. Parlamendi liikmed ütlesid selle peale, et kuningas püüab alamaid orjastada, muudab nende isikuvabaduse sõltuvaks kuninga suvast. Vabariiklased vastandasid orjust ja vabadust (Rooma vabadusekäsitlus) ning ütlevad, et tingimused vabaduseks on rahva poliitiline osalus, kodanikuvoorused ja täidesaatva võimu eriõiguste puudumine. Kahe osapoole relvastatud võitluse tulemuseks oli Inglise Vabariigi loomine ja kuninga hukkamine. Järgmisena rakendati ka Ameerika revolutsioonis, vabariiklik süüdistus maksude kehtestamise vastu oli, et Ameerika kolooniad on Briti parlamendi meelevallas. Iseseisvusdeklaratsioonis on kombineeritud vabariiklaste ja Locke'i ideed. Vabariiklastelt: Briti kroon on käitunud despoodina ning 'vaba rahvas' ei saa sellise ülemvõimu all elada. 18
olemist" (1755) Î Ära mõtle nii palju, mida teised sust mõtlevad, sest enamus ajast nad mõtlevad, mis küll sa neist mõtled (Sauter) Tocqueville: vajadus ja poliitiline vabadus Tarbija ühendab endas ,,tahtmise" ja ,,vabaduse" - civil (kodanlik, kodanike - tõlkeprobleem!) vabaduse annab seega ainult ühiskond, mis lubab inimesel oma soove rahuldada. Vabad inimesed on ainult puudusest vabad inimiesed. 7 Aristotelese jagunemine: oikos (kodumajandus) ja avalikud kodanikuvoorused: kui head elu juhib mõistus, siis avalikku head elu sõltub kodanike selgest peast. Kaubanduse halb mõju on see, et see teeb mugavaks - pole enam seda sõjakust. Isegi Smith ja Hume, kes on muidu luksuse poolt, arvavad, et luksus, jõukus jms vähendavad inimese tähelepanelikust, aktiivsust jne. Tarbimise naiselik konnotatsioon. Sellise vabaduse ja terve mõistuse võtab kokku de Tocqueville, öeldes: ,,Kogukonnas,
annaabi.ee 
