IIms järel lahknes eesti kirj kolmeks:
pagulaskirjandus , eesti nõukogude ja sisepagulus.
Keelustati mitmed
kirjanduslikud ja kultuurilised
organisatsioonid ning suleti
ajakirjanduslikke väljaandeid. Varem ilmunuist jäi alles vaid
ajakiri "Looming", kuid sisu pidi sellelgi
muutuma . Ühtseks
loomingumeetodiks kuulutati sotsialistlik
realism . Kirjanike
keskseks ülesandeks sai "kujundamine ja
kasvatamine " e. teisisõnu
poliitiline
propaganda . Loodus- ja armastusluulet ilmus vähe,
asemele tuli võitlus- ja igatsusluule. Räägiti sellest, kuidas
ehitatakse kommunismi. Tekstid pidi saama avaldamisloa.hiljem said
luuletajad palju vabadust.
Smuuli ja vaarandi luule-sarnasused:
romantilised ; inimlikkus; looduse, töö ja armastuse
motiividega;isamaalisuse luule.erinevused:smuulil
siiras usk nõukogude võimu;vaarandil käisid käsikäes
ajalikkus,üldinimlikkus,isiklikkus ja igavik.
Kalju
lepiku luule:rahvalik
ja luliline alge,hiljem modernistlikum ja eksperimentaalsem
luule,iseloomulik teravus ja „nurgelisus”,
rahvuslikult võitlev
hoiak.
uuem rahvalulu vormi võte, julged
metafoorid ,filosoofilisus.
lmar
Laaban-
sürrealistliku
luule viljeleja,
publitsist ,tõlkija,kirjanduskriitik. Sõja tõttu
sai temast pagulane ning looming
tervikuna ilmuski seal.
Sürrealism-Käsitab lähtealusena unenägu,nägemust, vaistlikke
seoseid. Eitab traditsioone ja loogikat. „ankurketi lõpp on laulu
algus“-esimene sürrealistlik
luulekogu . Tekstide suhteline
ruumitus ja ajatus,. Sürrealismiga sai väljendada ideid, emotsioone
ja teha vaimukat sõnamängu.
Karl
Ristikivi „Hingede öö“
–modern romaan, sest- kujutab maailma,kus pole kindlat sisemist
loogikat. Selles teoses on kõik võimalik. Peategelasel pole ühtegi
tugipunkti millel toetada,pole vähimatki teadmist, mis võib ees
oodata- ebakindlus ja maailm on ettearvamatu. Tegelaste
hingeahistus.
Kassetipõlvkonnaks
nimetatakse 60ndatel esmakordselt avalikult
esinenud Eesti
luuletajaid , kelle teosed ilmusid
sarjas "Noored autorid"
nn kassettidena - mitme autori õhukesed luulevihikud ühes
pappkarbis koos. Eesti luule suure vormiuuenduse ajastu. Ühiskondliku
taustana kaasnes sellega inimeste suur huvi luule vastu ning
kirjandusele avaldatava ideoloogilise surve mõningane
lõdvenemine.
Runnel-eelistab
kajastada
maaelu ,tunneb huvi
rahvaluule väljendusvahendite
vastu.70-80aastatel ennekõike isamaaluuletaja. Kolmas loomingujärk
90ndatel-proovib kätt erinevates stiilides,jätkab
lorilauluharrastust,kirjutab ka mõtisklevat vabavärssi. Kujundas
oma stiili välja alates luulekogust „avalikud laulud“. Kasutab
tihti uuema rahvalaulu vormi. Luulel tihti poliitiline
tähendus(varjatud)-nõukogudevastane.
Juhan Viiding -sai
tuntuks kui Jüri Üdi. Kahe nn autori vahe oli selge. Viidingu oma
Üdist traditsioonilisem ja tõsisem,taotleb harmooniat. Üdil range
vormi ja liikuva sisu vahel pinge. Viidingul lühem ja vabama
vormiga.
Kareva kasutas
ranget vormi ja
viimistletud keelt-kirj sageli armastusest. Loomingus
kolm etappi- esimene kõige lühem-avaldub esikkogus „päevapildid“.
80ndatel luulelaad sümbolistlik-teemaks armastus ja müstika.80ndate
lõpus luule teisenes-lisandunud kõlamänge ja sõnade kuhjumist.
Tema luule
toetub sümbolistlikule traditsioonile.
Kõik kommentaarid