Wujing koosneb: ,,Muutuste raamat" (Yinying) Sõnastas õpetuse, mille järgi on maailma lähteprintsiipideks yin ja yang, mis on omavahel vastandid. Yin naiselik, pehme, tume, passiivne. Yang mehelik, kõva, hele, aktiivne. Nende vastastikkuse koostoimega seletatakse kõikide asjade muutumist ja sündmuste kulgu. Selle õpetuse järgi on looduse kosmiline kulgemine põimitud inimese elukäiguga, jälgides kindlapiirilisi looduses ja inimeses toimivaid ühiseid kordaloovaid malle. Selle kujutluse aluseks on kaheksa trigrammi, mis on kombineeritud pidevaid ja katkendlikke jooni omavahel kombineerides, need sümboliseerivad loodusjõudusid ning nende omadusi. Trigrammidest moodustatud 64 heksakrammi tähistavad kõikide kosmiliste jõudude liitumist üheks universaalse korra süsteemiks. Alexander Peremees
Näiteks ei saa inimesed, kes küll programmis osalevad, kuid ei tegele otseselt valvamisega, mingit kompensatsiooni oma panuse eest, kuigi nad seda soovivad. Arutleti kompensatsiooni õiglase jaotamise erinevate nägemuste üle. Otsustati välja töötada reeglid panuse ja kompensatsiooni suhtes. Kuna selgus, et programm on muutunud sotsiaalselt tundlikuks ja otsustusringist väljajääjate ringi laienemisel võib salaküttimine suureneda, jõuti arusaamisele, et väga kindlapiirilisi seaduseid ei ole võimalik kohandada ning ka edaspidi tuleb lähtuda hetkeolukorra analüüsist. Kogu projekti suurim ja seni lahendamata probleem ongi salaküttimine. Alates sellest, kuidas määratleda salakütti (kas see on mees, kes kõnnib metsas püssiga jahiluba omamata või tassib lastud looma seljas koju, kuid ei oma püssi) kuni karistuse määramiseni (kas trahvi suurus sõltub lastud loomade arvust või vahelejäämise kordadest)
Eksisteerib ettekujutus, et seda tüüpi mõjuvõimuga kaasneb automaatselt julmus või türannia. 4) Sotsiaalse skeemi mõiste ja sisu, vajalikkus (rolli-, isiku- ja mina-skeemid). Sotsiaalne skeem - me säilitame oma sotsiaalseid teadmisi terviklike, paindlike vormidena, mis vastavalt meie tegusid juhivad. Me kasutame stsenaariumite skeemi oma käitumise juhtimiseks, kui me oleme kindlates väljakujunenud sotsiaalsetes oludes, mis vajavad osalejate toimingute kindlapiirilisi ahelaid. Sisu: Sotsiaalsed skeemid jagunevad kolmeks: rolli-, isiku- ja mina-skeemiks. Sotsiaalsed skeemid, mida me oludele rakendame, ei pea ainult meie toiminguid juhtima; Nad võivad suunata ka meie tunnetusi. See aitab meil toimuvat paremini mõista, kuidas sotsiaalsed suhted ja nende teadvustamine igapäevaelus toimida võiksid. Vajalikkus: Lubades meil grupeerida inimeste poolt igapäevases suhtlemises
kui keskkonnas on uut, lähevad kohe seda uurima ja seda, kas on võimalik kasutada) tavaliselt omnivoorsed liigid on neofiilsed, need liigid, kellel on aga väga kitsas niss, ei huvitu uuest sedavõrd 6. Partnerisemioos sugulised suhted, aga ka partneri äratundmine sümbioosis ja parasitismis, samuti järeltulijate või vanemloomade äratundmine. Edastatakse väljakujunenud, kindlapiirilisi ja tihti ritualiseerunud teateid. Omailma teooria Jakob von Uexküll Omailm on ,,keskkonna osa, mida subjekt valib oma liigispetsiifiliste meeleelundite abil vastavalt oma ülesehitusele ja bioloogilistele vajadustele. Kõik omailmas on tähistatud subjekti poolt tajumärkide ja mõjumärkide abil. Iga subjekt konstrueerib ise oma omailma." (Thure von Uexkülli sõnastik, Jakob ei defineerinud nii täpselt) Omailmateooria põhimõtted:
1960. aastate abstraktsionistid tahtsid piirata ka kunstniku isiklikku eneseväljendust. Nad käsitlesid kunstiteost kui kõigest välisest sõltumatut objekti. Et abstraktset eskperessionismi oli nimetatud ,,maaliliseks'' , hakkasid sellele vastanduvad kunstnikud rääkima ,, maalilisejärgsest'' maalikunstist. Seda iseloomustas suurte, üksteisest selgesti eraldatud siledate värviväljade kasutamine. 1960. aastate ameerika abstraktsionistid, kuigi nende piltides võib näha kindlapiirilisi või isegi geomeetrilisi kujundeid, erinevad oluliselt sõjaeelse geomeetrilise abstraktsionismi esindajatest. Maalikunst on kogu oma ajaloo vältel ühendanud kaht klüge. Ta on olnud imitatsioon, ümbritseva tegelikkuse jäljendus, aga ka uus objekt, uus tegelikkus. Teine neile omane joon oli loomingu teadliku, range plaanipärase iseloomu rõhutamine. 1960. aastate lõpul seostus selline maalikunst minimalismiga, s.o. kunstiga, mis püüab kõige napimate vahenditega teoseid luua
Tihedalt seotud sotsiaalse elu korraldusega, kohustab inimesi järgima kindlate reeglite järgi toimivaid ohverdusrituaale. Usu mõtteviisi iseloomustab karma-õpetuse usk uuestisündide ja maailmaajastute ringlevasse taaskordumisse, mille puhul käesolevas elus tehtud teod saavad järgmisestes oma tasu. Usk on väga mitmelaadiline ning selle usu puhul eristatakse kolme eripära: 1. Usk ei ole rajatud, vaid ta on alguse saanud loodususunditest. 2. Ta ei tunne kindlapiirilisi dogmasid(pühad tõed) 3. Ta on puht Indialik ilmik ning usutakse, et eriaegadel tekivad eriõpetlased, kes räägivad erinevates probleemidest. Tänu hinduismile on tekkinud Indias kastisüsteem s.o range sotsiaalne jaotumus, mida ei ole suudetud tänaseni likvideerida. Kõige vanem religioon, millel ei ole konkreetset loojat, panteonis palju jumalaid.(aluseks Aasia loodususundid) Maailma suuruselt 3. religioon. Pilet 12 1. Laulev revolutsioon, Eesti taasiseseisvumine
ta enam liikuda ei saa. Millal on tegu koosseisupärasusega? Nimelt on koosseisupärane süütegu sellisel juhul kui see koosseisulistel asjaoludes fakti väitele vastab KarS eriosas või mõnes teises kirjapandud fakti... Ehk sätestatud õigusnormi faktilistel asjaoludel. Tuleb leida hüpotees! Nii on koosseisupärane süütegu siis, kui see koosseisulistes asjaoludes faktile vastab. Sellepärast pole KarÕ ka nii üldine, otsime üsna kindlapiirilisi faktilisi asjaolusid. Objektiivse koosseisu tunnusteks on: tahtlus - kavatsetus, kas otsene või kaudne või ettevaatamatus kas kergemeelsuse või hooletuse vormis ja seaduses võib olla ette nähtud ka motiiv või eesmärk. Subjektiivses eritunnuseks on nn koosseisu eksimused. Õigusvastane on süütegu siiskui ta vastab,1. süüteo koosseisule, 2. õiguse Välistavad asjaolud Hädakaitse, hädaseisnud, kohustutse kollisioon, muu seaduse, rahvusvahelise konventsiooni
o Loetakse vastsündinuea lõpuks-inimese-ea alguseks. SENSOORNE ARENG. Inimesd sünnivad terviklike nägemisstruktuuridega. o Vastsündinud on tundlikud heleduse suhtes o Kuni kolmanda elunädalani ei taju värve, on piiratud sügavustaju o Mõne esimese päeva jooksul vähem tundlikud valu suhtes o Maitse-ja lõhnaaistingud toimivad. Robert Frantz- tõestas, et vastsündinu hakkab eelistama ühtesid objekte teistele. Eelistab kindlapiirilisi asju (N.malelaud). 9 minutit vana laps eristab inimese käe teistest objektidest. Väga keerulised objektid ei huvita last. Olemas sünnieelne kuulmine o Lennuvälja läheduses olevatest lastest hakkas lennukit kuuldes nutma ainult 13%, teistest lastest 80%. LIIGUTUSTE ARENG. Vastsündinul liigutused koordineerimata o 2,5 kuuselt teeb kindla suunaga liigutusi o 4 kuuselt haaramisliigutusi o 7 kuuselt hakkab tegutsema 2 esemega. Kõne arengul 2 peamist seisukohta: 1
Selles stiilis maalingutel näeb kahte-kolme suurt siledat, ilma varjundite ja modulleerimiseta, ilma pintslijälgedeta värvipinda, mis üksteisest teravalt eristuvad. Hiiglaslikke värvipindu on raske pidada kompositsiooni elementideks, vaid kogu pilt muutub ühtseks, liigendamata üksuseks. Seda omapära rõhutavad ,,värvivälja" mõisted. Sellega tahetakse öelda, et 60-ndate aastate ameerika abstraktsionistid, kuigi ninde piltides võib näha kindlapiirilisi ja isegi geomeetrilisi kujundeid, erinevad oluliselt sõjaeelsest geomeetrilisest abstraktsionismist (konstruktivismist). Konstuktivistid (nt. Mondrian ) nägid oma teoste peamist väärtust pildi elementide omavahelises suhtestamises, s.o. kompositsiooni loomises. Ameerika ,,värviväljade" maalijad ütlesid kompositsiooni traditsioonist aga teadlikult lahti. Nende ideid väljendas kunstikriitik ja minimalist Donald Judd: ,,Osade suhtestamine tähendab terviku unustamist
Selles stiilis maalingutel näeb kahte-kolme suurt siledat, ilma varjundite ja modulleerimiseta, ilma pintslijälgedeta värvipinda, mis üksteisest teravalt eristuvad. Hiiglaslikke värvipindu on raske pidada kompositsiooni elementideks, vaid kogu pilt muutub ühtseks, liigendamata üksuseks. Seda omapära rõhutavad ,,värvivälja" mõisted. Sellega tahetakse öelda, et 60-ndate aastate ameerika abstraktsionistid, kuigi ninde piltides võib näha kindlapiirilisi ja isegi geomeetrilisi kujundeid, erinevad oluliselt sõjaeelsest geomeetrilisest abstraktsionismist (konstruktivismist). Konstuktivistid (nt. Mondrian ) nägid oma teoste peamist väärtust pildi elementide omavahelises suhtestamises, s.o. kompositsiooni loomises. Ameerika ,,värviväljade" maalijad ütlesid kompositsiooni traditsioonist aga teadlikult lahti. Nende ideid väljendas kunstikriitik ja minimalist Donald Judd: ,,Osade suhtestamine tähendab
lastel on õigus liikuda, rääkida, töötada koos ja üksi, otsida abi üksteiselt; õpilane seab endale ise eesmärgid ja ka ise hindab nende saavutamist; õpilasi ja õpetajaid ei kammitse jäik õppeplaan; on aega süveneda asjadesse, mis huvi pakuvad; on integreeritud õppeplaan, mitte üksikute õppeainete tunnid; kasutatakse aktiivseid õppemeetodeid, mis rikastavad õpilase enda kogemust; pole kindlapiirilisi klasse, vaid on liikuvad õpilasrühmad; õpetaja austab last; pööratakse tähelepanu laste emotsionaalsete, vaimsete ja füüsiliste tarvete rahuldamisele; loova tegevuse arendamine on osa õppeplaanist; hindamine on viidud miinimumini; õpetaja ja õpilaste vahelistes suhetes valitseb ausus. Miks avatud kasvatuse liikumine ikkagi nii kiiresti vaibus? Juhtivad lääne kriitikud A. Berlak ja H. Berlak (1981) ning J
annaabi.ee 
