) Kuna kauni jälitatava röövimiskatse lõpeb paadi ümberminekuga, siis kasutab don Juan aega ära kahe külaneiu Marthurine'i ja oma elupäästja armsama Charlotte'i samaaegseks võrgutamiseks. Paraku tuleb tal siiski jalga lasta, kuuldes, et kaksteist meest teda taga otsivad. (II vaatus.) Metsatukas, kus nad Sganarelle'iga endid peidavad toob viimane kuuldavale hädahüüdeid, sel ajal kui don Juan üht möödaminevat kerjust mõnitab. Veidi aega hiljem tormab ta aga appi rüütlile, keda ründavad kolm varast. Selgub, et on tegemist donja Elvira venna, don Carlosega. Saabub ka ülejäänud jälitajate grupp, eesotsas don Alonsoga, Elvira teise vennaga, kes kavatseb kohe õe eest kätte maksma hakata. Don Carlos seda siiski ei luba, jättes ühe päeva perekonna au solvajale põgenemiseks. Üksi jäädes märkavad don Juan ja Sganarelle puude vahelt Komtuuri kuju, kelle don Juan kuus kuud varem oli duellil surmanud
1. Suured maadeavastused:avastajad, nende pildid, toimumisajad,kaart lk.41) Maadeavastustele aitas kaase karavell mis oli väga hea merel edasi liikumiseks. Henrique Meresõitja (1488) ristis Aafrika lõunatippi Hea Lootuse neemeks Vasco da Gama (1497). aastal asus Portogalist teele. Avastas meretee Indiasse. Christoph Kolumbus (1492). aastal. Lootis avastada meretee Aasiasse, aga avastas Ameerika. Amerigo Vespucci Sai aru, et Kolumbus ei avastanud mereteed ja ristis leitud koha Ameerikaks. Fernao De Magalhaes (1519-1522) Sooritas ümbermaailma reisi. 1. Maadeavastuste tulemused( vt.plit lk.42) Avastati uusi maasid ja mereteid. Samuti jõudis Euroopasse ka uusi vilju. Nagu kartul, tomat, mais ja kakao. 2. Reformatsioon(põhjus, aeg, läbiviija, Lutheri põhitõed,tegijate plidid õpik lk.51,levik teistesse Euroopa rikidesse, pilt lk. 54 ja 55, vastureformatsioon , I. Loyola, Trento kir...
6. päeva 6. novell Kuuenda novelli peategelane tõestab, et baronici'd(itaalia keeles tähendab irooniliselt hulkurit, kerjust, tänavapoissi) on kõige aadellikumad inimesed kogu maailmas. Daamid veel naersid Giotto loo üle, kui kuninganna käskis Fiamettal alustada: Pamfilo hulkurite mainimine, kes teile, daamidele, pole nii tuttavad. Tuli mulle meelde lugu kus on näha nende üllust ja seepärast peangi teile sellest rääkima: Ei ole kaua möödunud päevast mil meie linnas pesitses mees, Michele Scalza nimeline kõige meeldivam ja toredam mees maailmas, ja oli hästi varustatud veidrate ja omapäraste
Pariisi seltkonnaelu oli väga kirju ja draamarohke. Pariisi seltskonnaelust saab hea ettekujutuse lugedes Honore de Balzaci teosest Isa Goriot. Selles teoses on kirjeldatud Pariisi seltskonnaelu telgitaguseid, probleeme ja põhimõtteid. Pariisi seltskonnaelus oli üheks suureks probleemiks väimehedraama. See oli selle aja igapäeva ühiskonnas tõeliseks traagikaks. Balzaci teoses tuleb see probleem esile läbi selle, kuidas peategelase isa gorioti tütred hakkavad isa kohtlema kui viimset kerjust. Seda sellepärast, et mõlemad tütarde väimehed ei salli isa ja tahavad temast lahti saada. Mõlemad tütred tahavad enda meestele meelejärgi olla ja suhtlevad isaga salaja . Kuigi nende isa oli kõik selleks teinud ja andud et tütred saaksid parima elu, ta toetas neid rahaliselt ja lausa jumaldas enda tütreid. ,, Kakskümend aastat oli ta kinkinud südamesoojust ja armastust, oma varanduse kinkis ta ära ainsa päevaga. Kui sidrun oli viimseni välja pigistatud viskasid tütred
4.Donatello-taavet õbluke poisike, pikkade juustega ja hoiab mõõka (gattamelata ratsa monument 1. Michelangelo taavet- marmorist 2. Michelangelo - pieta grupp, Pieat hoiab süles oma surnud poega 3. Michelangelo - sixtuse kabeli lagi ja idasein freskod piibli teemadel 4. El Greco-krahv orgazi haudapanek- Sünge ja paljude tegelastega, kõige ees 2 kuldses rüüs meest ja surnu 5. El greco - püha martin ja kerjus- Mees, valgel hobusel, veab pool alasti kerjust 6. Leonardo Da Vinci -Püha õhtusöömaaeg 7. L.Da Vinci - Mona Lisa 8. Raffael- Ateena kool- inimesed on trepil, taamal suur aken, millest paistab helesinine taevas, külgedel sambad millel on inglid. 9. Raffael- sixtuse madonna- Madonnal on süles laps, kummalgi pool inimene ja all kaks pisikest inglit 10. Giorgione- magav veenus- paljas naine lamab diivanil Küsimused ja vastused: 1. Millega tegeles ja millest huvitus Leonardo Da Vinci? L
,, Figaro pulm" sai keisrilt esinemiskeelu, kuid mis siiski esietendus Viinis 1786. , ,, Don Giovanni" esietendub Prahas 1787, mille keiser tellis äsja abiellunud Austria Toscana ertshertsoginnale. Esietendus lükati mitmeid kordi edasi, kuna Mozart jättis asjad viimasele minutile. Sellega ta kaotas tööpakkumised Praha teatrist. ,,Cosi fan tutte" 1790 Viinis, mille komponeeris Mozart oma eraelu raskeimal ajal, kui naine oli haige, suured võlad Viinis, teda välditi kui kerjust. Sellesse teosesse tõi ta sisse osa, mille prototüübiks oli ta oma naine. Ooperis näidati, et ka naistel on erootilised fantaasiad, mis võivad lõkkele lüüa ning ka armastavad naised võivad truudust murda. Ooper ei saavutanud just nii suurt edu kui eelmised. ,, Võluflööt" komponeeris Mozart oma elu viimasel aastal 1791 oma parimale sõbrale. ,, Tituse halastus" komponeeris helilooja 18- ne päevaga, olles ise juba raskelt haige. Tellimus tuli Prahast kroonimispidustuste tarvis
Ringutanud ja ennast kogunud liigun ma välja oma armsast rentsli kodust ja hakkan tänaval liikuvaid ülikuid paluma, et nad mulle natukenegi leiba annaksid, või kas või mõne pronksmündi viskaksid. Olles poole tunni jooksul saanud ainult tüki leiba loobun ja vaatan linnas ringi. Alles siis meenub mul, et Ateenas on juba mitmendat päeva suured pidustused ning, et ma pole veel ühtegi etendust näinud. Seal pole ka midagi imestada, kuna minusugust kerjust ei lasta ühtegi teatrisse sisse. Niisiis liigun mööda Ateena kõrval tänavat ühiskondliku kaevu poole. Sinna jõudes loputan enda määrdunud nägu mitte just kõige puhtama veega ja vaatan mis muud huvitavat keskväljakul toimub. Iga nurgapeal paistavad tööd tegevad orjad ja väljaku ääres on kaupmehed, kes juba hommikul vara proovivad oma kaubast lahti saada. Väljak ise on rokane ja kõik kohad on sodi ja prahti täis, ning kuna on Dionüüsia siis on prügi ligi
Sellised inimesed ei nõustunud keskaegse ellusuhtumisega, et inimene on jumala kõrval mittekeegi. Kui ennem tunti huvi vaid jumala vastu ning selle üle, mis juhtub pärast surma, siis nüüd tõusis tähelepanu keskpunkti inimene ise koos maise eluga. See ei tähendanud, et jumalat enam ei usutud. Lihtsalt leiti, et inimene on Jumala loomingu tipp ning inimese kaunis välimus väärivad senistest rohkem tähelepanu. Ideaaliks hakati pidama võimekat ning väärikat inimest, mitte mingit kerjust. Üha enam hakati rõhku panema haridusele ning inimese võimete arendamisele. Ka maalikunstis oli näha muudatust enam ei kujutatud inimeste asemel mingeid olematuid olendeid, vaid maaliti inimest nii, nagu ta on loomulikult (Mona Lisa). Maailmavaadet, mis seab esiplaanile inimese koos inimeste vooruste ja puudustega, nimetatakse humanismiks. Hiliskeskaegses Itaalias kujunenud ellusuhtumine oligi eelkõige humanistlik.
eraldatud või kelle puhul on olnud vajalik sotsiaal või lastekaitsetöötaja sekkumine. 2012. aasta alguses oli selliseid lapsi 4751, neist 56 protsenti poisid. Eelmisel aastal kasvas mitmete hooldamise teenuste osutajate arv. Asenduskoduteenuse osutajaid oli 2012 aastal 35, seda kasutab 1096 inimest. Täiskasvanute eest hooldamise teenuse osutajaid on 138 ja erihoolekandeteenuste osutajaid oli 105. Ø Arvatavalt oli Eestis 2000 aasta seisuga umbes 5000 kodutut ja kerjust, 2003 aastal 30005000, aga need andmed ei ole kuigi usaldusväärsed. Üldiselt välditakse Eestis kodutute arvu teemal spekuleerimist. Ø Eestis on ligikaudu 10 000 inimest, kes peavad igal õhtul otsima sooja kohta, kus magada. Koduta inimeste arv on viimastel aastatel kiiresti kasvanud. Ø Kui veel mõne aasta eest olid koduta inimesed keskealised ja vanemad, siis nüüd on hakanud tänavale jääma nooremad, kes ka kodutute öömajadest peavarju otsivad. Ø
Kai minuga teed ja ma naitan sulle, kuidas sa void saada rikkaks ja lugupeetud meheks, kelle sonal on kaalu kulas ja kelte kojas votavad leiba linna voimukandjad. Tule mu teekaaslaseksja ma opetan sulle kogumise kunsti, ma juhatan sind linna, kus kojad on joukad, kus koik aidad on vilja tais ja kus rauga paevad mooduvad muretult. See on linn, mille elanikud oskavad aega kalliks pidada, nad on joukad ja nende kohud ei riidle nendega. Uhtki vaest seal pole ning kerjust ei nae kuskil. Sellesselinna tahan ma sind juhatada." Lambakarjus heitis Voora poDle uuriva pilgu ja silitas motlikult oma sugavmusta habet. Siin Dli keegi, kelle jutt oli magus ja lubadused suured. Uudishimu arkas karjuse sudames. Oma meelerannakutel Dli ta kulas- tanúd paljusid linnu, kuid sellist, mille tanavatel poleks uhtki kerjust ja mille aidad oleks koik vilja tais, polnud ta nainud. Ta oli tuttav lugematute
a üks kaunis lagendik metsa keskel, kuhu päike paistis ja kanarbik kasvas, seal tundis ta maailma ilu - mt oleks tahtnud seda lagendikku kaitsta maailma lõpu eest, kuid ta käed olid liiga lühikesed, sama oleks ta tahtnud teha Angeloga 29. - mt teadis, et elu ahvatlustele ei tohi järele anda, see tähendab halba õnne, ent siiski jäi ta Franzu korterisse elama seniks, kuniks mees ära sõitis, andis kiusatusele järele, algselt logeles niisama, nägi taaskord veidrat unenägu (toitis kerjust), siis aga tuli teotahe ja ta läks välja, et ringi hulkuda, jäi seisatama vaateakende juurde, kuid lahkus sealt kiirelt, et mitte neid hilpe ihaldada - polnud sihti kuhu minna, kuid tee äärde jäi kirik, mille uks oli lahti ja mt läks sinna sisse, kirikus polnud hingelistki, see lõhnas nii nagu teisedki tühjad ja mahajäetud majad 30. - mt sõitis Versailles'sse, rong oli umbne, käis Versailles' lossis
· Telemachos ei tea, et kerjus ta isa on · Athena soovitas Ody.l öelda Telemachosele, kes ta on · Athena muutis Odysseuse tagasi temaks endaks · Odysseus ja Telemachos kohtusid, olid rõõmsad · Athena muutis Ody. jälle kerjuseks, Odysseus läks oma koju · Odysseus nägi kodus oma vana koera(enne sõtta minekut oli ta kutsikas) · koer tundis oma peremehe ära, kuid vandusest ei jaksanud oma peremehe juurde joosta; koer suri · kosilased hakkasid Odysseust(kerjust) narrima · üks isegi lõi teda · see tegu jõudis ka Penelopeni · Penelope rääkis isiklikult kerjusega (Ody. ei avaldanud ennast) · Penelope palus kerjuselt vabandust · kerjus rääkis Penelopele Odysseusest · Penelope oli kerjuse vastu lahke · Penelope käskis vanal ammel(Ody enda amm) pesta puhtaks kerjuse jalad · Odysseusel oli suur arm jala peal, mille ta oli saanud poisikesena metssigu küttides amm tundis Odysseuse ära (Odysseus keelas ammel teda avaldada)
Asatru liikmed pühitsevad Einherjar'i, mis on pühendatud 432 000-le jumalaid kaitsvale sõdalasele. Paljudes riikides tähistatakse 11. novembril Esimese maailmasõja lõpupäeva kui mälestus- või veteranide päeva (USA, Kanada), see on ka Poola iseseisvuspäev. Mart Mardipäev on Tours'i piiskop Martinuse surmapäev (11. november). Püha Martinust kujutatakse enamasti noore sõjamehena. Legendi järgi kohanud ta Gallias alasti kerjust, lõiganud oma keebi pooleks ja ulatanud teise poole kerjusele. Öösel sai ta ilmutuse, et see oli hoopis Kristus, kellele ta oma mantlist poole annetas. Ilmutuse mõjul laskis ta end ristida, 371. aastal sai temast Tours'i piiskop. Keebipool kujunes tähtsaks reliikviaks, mida hoidsid oma varanduse hulgas frankide Merovingide soost kuningad. Teise legendi järgi sisenes kord öösel uksele koputamata tema tuppa kurat, hoides käes
ning läks kõigepealt seakarjuse juurde, kus palus karjust minna ning Penelopele poja koju jõudmisest teavitada. Kui karjus oli läinud muutis Athena O jällegi iseendaks ning isa & poeg tegid plaani: mõlemad lähevad koju, O moondatult. T pidi kõik sõjarelvad ära peitma, ja jätma alles ainult neile vajalikud relvad. T läks ees ning karjus ja O tulid järele. Vana koer tundis O ära, kuid kuna O ei saanud end reeta, ei teinud ta Argosest välja. Koer suri. Kosilased pilkasid kerjust, ja üks neist lõi teda. Penelope tuli kosilastele ütlema, et ta abiellub mehega, kes toob enim kalleid kingitusi. Siis laskis ta kutsuda enda juurde O. Mees rääkis, kuidas ta oli Penelope kaasat Trooja all kohanud. Penelope käskis O vanal ammel O jalgu pesta, O kohkus, sest tema jalal on arm, mille amm ära tunneks. Amm tundiski mehe ära, kuid O palus sosinal sellest mitte rääkida. O lahkus ning mõtles, kuidas kosilastest lahti saada. Hommikul
Penelopele poja koju jõudmisest teavitada. Kui karjus oli läinud muutis Athena O jällegi iseendaks ning isa & poeg tegid plaani: mõlemad lähevad koju, O moondatult. T pidi kõik sõjarelvad ära peitma, ja jätma alles ainult neile vajalikud relvad. T läks ees ning karjus ja O tulid järele. Vana koer tundis O ära, kuid kuna O ei saanud end reeta, ei teinud ta Argosest välja. Koer suri. Kosilased pilkasid kerjust, ja üks neist lõi teda. Penelope tuli kosilastele ütlema, et ta abiellub mehega, kes toob enim kalleid kingitusi. Siis laskis ta kutsuda enda juurde O. Mees rääkis, kuidas ta oli Penelope kaasat Trooja all kohanud. Penelope käskis O vanal ammel O jalgu pesta, O kohkus, sest tema jalal on arm, mille amm ära tunneks. Amm tundiski mehe ära, kuid O palus sosinal sellest mitte rääkida. O lahkus ning mõtles, kuidas kosilastest lahti saada
+1200 juuti (õiguslik eristamine). Rikkad (suurkaupmehed ja maaomanikud), jõukad (rikkad laevaomanikud, õllepruulijaõiguse omanikud, keskakaupmehed, kalevitöösturid),keskklass (vaesemad kaupmehed, healjärjel käsitöölised, õllepruulijad), vaesed ja ülejäänud. Keskaja jooksul said rikkad rikkamaks ja vaesed vaesemaks. 19 Pere pidi ise oma vigased, vaesed toitma. Linnades ka elukutselised kerjused, mõnedes linnades kerjustele ülemmäär, nt 50 kerjust. Kellelgi tuleb ju almuseid anda, nad müüvad heategude teenust, lunastades annetajate patte. Ka kiriklikke heategevus organisatsioone nagu hospidalid, seegid. Raha laenamist protsendi eest peeti lubamatuks, laenati pandi eest. Majandusasju kontrollis linna raad. Osa aastast elatasud end tööga, osa aastast kerjasid. 1427 Firenzez 10% inimeste käsutuses 68% rikkustest, 30% inimeste käes 27% rikkustest ja 60% inimeste käes 5% rikkustest. 15. sajandil linnad
Proloogi esimeste värsside ajal oli ta suursaatkonnale määratud poodiumi alustulpe pidi üles karniisile roninud, mis balustraadi alumist poolt ääristas, ja istus nüüd seal, mangudes oma riideräbalatega ja koleda haavaga paremal käel vaatajate tähelepanu ja kaastundmust. Muide, ta ei lausunud ühtki sõna. Selle vaikuse tõttu võis proloog takistuseta jätkuda ja polekski ühtki tunduvamat korratust tulnud, kui õnnetuseks skolaar Joannes oma samba otsast poleks kerjust ja ta grimasse märganud. Noort poissi haaras metsik naer ja ta hüüdis rõõmsalt, ilma et oleks hoolinud etendusest ja üldisest pinevusest: «Vaadake seda äbarikku! Ta palub almust!» Kes kivi konnalompi on visanud või linnuparve tulistanud, sel on aimu mõjust, mida need ebakohased 26 sõnad keset üldist pingelist vaikust avaldasid. Gringoire võpatas otsekui elektrilöögist. Proloog katkes ja kõigi pead pöördusid segaduses kerjuse poole, kes end häirida laskmata
annaabi.ee 
