september 1979 Järlepas, Rapla vallas – tornaado tõstis laohoonelt katuse ja kandis selle umbes 140 m kaugusele, inimesed viga ei saanud. 1967. a – painutas tornaado Ülemiste jaamas kõveraks raudteerööpad. 15. juuli 2000 Rakveres – Fujita-Pearsoni skaala järgi 6 palli, tavaliselt kiirusega 50- 90 m/s 16. juuli 2001 – anti terve nädala vältel trombihoiatusi ja igapäev oli tugev äike. 15. juuni 2004 – keerist oli palja silmaga näha. ülejäänud on olnud võrdlemisi rahulikud ning suhteliselt nähtamatud. Kiirus Tornaadode kiirust mõõdetakse nagu tuulegi puhul m/s ühikuna. Suurem osa tornaadode tuulekiirusest jääb 50 m/s kanti, kuid kõige äärmuslikematel puhkudel võib kiirus ulatuda 133 m/s. Võitlusest tornaadodega Tornaadosid ei ole suudetud siiamaani kuidagi ära hoida. Tagajärgede leevendamiseks saab
Kaks venda läksid kalale, kuid tugeva tuule tõttu liikus paat suurel kiirusel Strömi keerisesse ning neil polnud vähimatki võimalust pääsemiseks. Nende ainuke lootus oli tüünvee ajaks siina jõuda, kuid seegi kadus, kui nad kella vaadates aru said, et olid hiljaks jäänud. Vesi kandis neid aina edasi keerise poole. See polnudki järsk lõpp nagu nad arvanud olid. Üks vendadest oli hirmunult paadi külge klammerdunud ja keeldus lahti laskmast, teine aga vaatas keerist suure imetlusega ning vaatlemise ajal tegi ta kolm avastust, mis andsid maad uuele lootusele. Viimasel hetkel kinnitas ta ennast tünni külge ja hüppas paadist välja. Ise vaikselt tünniga üles poole tõustes nägi ta, kuidas paat veevoogudesse kadus. Tasapisi hakkasid keerise seinad vajuma käes oli tüünvee aeg. Õigepea oli keeris kadunud ja mees ulpis tünniga meres, kui üks kaluripaat ta peale korjas
Mis on armastus? Teate, Igaühele on tuttav tunne, kui rinna sisse tekib must auk nagu energeetiline bermuuda kolmnurk. Teame seda kui ängi, valu, tühjust, kurbust – sügavat ja hirmutavat keerist südame kohal rinnakorvis haigutamas. Seda hakkame aga me täis toppima samamoodi, kui tuntud lastemängus „Täidan, täidan laeva”. Kes rahaga või võimuga või jõuga või manipuleerimisega, kes uute riiete ja asjadega. Auk on väga ebamugav ja neelab endasse viimsegi heaolu, tasakaalu ja turvatunde, mis meis on. Sügaviku tekkemehhanisme on palju, aga ühes on nad kõik sarnased. Auk tekib, kui me anname oma väe käest ära. Kui meid on õpetatud, et keegi
Kuidas on aeg mõjutanud inimeste väärtusi? Aja möödudes muutuvad ka inimesed. Kontrast 20.sajandi ja 21.sajandi väärtuste vahel on väga suur. Mis muutusi on sajandivahetus kaasa toonud inimeste väärtustes ja väärtushinnangutes? Tänapäeva ühiskonna üheks tunnuseks on majanduskriis. Doris Kareva räägib oma jutustuses ,,Keset keerist", et majanduskriisi üheks haruks on hariduskriis. Varem läksid õppima vaid need, kes seda tõesti tahtsid. Praegusel ajal sunnitakse haridust peale, kuna ilma selleta töökohta ei saa. Seega haridust ei väärtustata enam. Tähtis on vaid lõputunnistus. Majanduskriisi teiseks haruks on eetikakriis. Inimesed ei väärtusta enam omavahelisi suhteid ning ka viisakus on peaaegu kadunud. 21. sajandi inimesed on keskendunud iseendale nagu seda oli ka Dorian Grey Oscar Wilde romaanis
Budism on alati püüdnud sulanduda kohalikku kultuuri, võttes üle mõisteid kohalikust kultuuriruumist, saades mõjutusi kohalikust religioonist ja õpetustest, ning teiselt poolt mõjutades neid ka ise. Nii võib rääkida hiina budismist, jaapani budismist, tiibeti budismist, tai budismist, sri lanka budismist ja nii edasi. Sansaara ja nirvaana Sansaara tähistab tee algust ehk seda seisundit, millest tahetakse eemalduda olendite kannatust põhjustavate meeleseisundite keerist ja sellega seotud olemasoluviisi. Nirvaana on tee siht, seisund kuhu soovitakse jõuda kannatust põhjustavate meeleseisundite vaibumine, kannatusest vabanemine. See tähistab teadvuse kõrgeimat seisundit, kuhu jõutakse kaheksaosalise tee kaudu. Nirvaanasse jõudmine tähendab ka taassünnitsüklist väljumist. Mõtlus ehk meditatsioon Mõtlus on vahend oma meeleseisundite mõjutamiseks. See näitab teed, kuidas arendada oma
Theravaada Lõunapoolne budism. Tipitaka ,,Kolmikkorv" ehk ,,Kolm korvi"; kolmeosaline budistlik kaanon. Sansaara ja nirvaana Virgumisele viiva tee alguse ja lõpu kirjeldamiseks kasutab budism india kultuurikontekstis ka teistes õpetustes levinud termineid: sansaara ja nirvaana. Sansaara tähistab tee algust ehk seda seisundit, millest soovitakse eemalduda olendite kannatust põhjustavate meeleseisundite keerist ja sellega seotud olemasoluviisi. Nirvaana on tee siht, seisund, kuhu soovitakse jõuda see on kannatust põhjustavate meeleseisundite vaibumine, kannatusest vabanemine. Nirvaana mõiste tähistab teadvuse kõrgeimat seisundit, kuhu jõutakse kaheksaosalise tee kaudu.
Hapnik on väga reageeriv gaas ja "normaalsete" tingimuste korral ühineb kiiresti teiste elementidega. Maa atmosfääris olev hapnik tekib ja säilib bioloogiliste protsesside tõttu. Ilma taimedeta poleks Maal mingit vaba hapnikku. Maa pöörlemine Maa pöörleb ning tänu sellele tekivad öö ja päev. Mis sunnib üldse Maad pöörlema ja kas see vurri moodi pöörlemine ka ükskord võib lakata? Miks planeedid hakkasid pöörlema? Kui jälgime vannis vee äravoolu, näeme tekkivat keerist. Maa külgetõmbejõud tõmbab kõiki veeosakesi allapoole, aga kõik korraga august läbi ei mahu. Tekib pöörlemine. Samamoodi võis tekkida pöörlemine kosmoses, kui palju osakesi raskusjõu mõjul üksteise külge tõmbuma hakkas, mis juhtus siis kui moodustus Päikesesüsteem. Praegu on teadlased seisukohal, et Maa ja teised Päikesesüsteemi planeedid tekkisid gaasilis-tolmja udukogu osakeste kondenseerumisel ja liitumisel, mis lõppes u. 4,6 miljardit aastat tagasi
Mõlemal poolkeral on 4 õhurõhuvööndit. · Õhurõhu jaotust Maa pinnal nimetatakse baariliseks reljeefiks, sest isobaaride (samarõhujoonte) abil kujutatud õhurõhu jaotus sünoptilisel kaardil meenutab isohüpside (samakõrgusjoonte) abil kujutatud maapinnareljeefi geograafilisel kaardil · Baarilist moodustist atmosfääris, mille keskmes on õhurõhk kõige kõrgem, nim kõrgrõhkkonnaks (antitsüklon)- tähistatuna K, H (high, hoch) ja keerist keskmes madalaima õhurõhuga madalrõhkkonnaks (tsüklon)- tähistatuna M, L (low), T (tief) Atmosfääri üldine tsirkulatsioon e. globaalne õhuringlus · Lihtsaim teoreetiline skeem- ekvaatori lähistel soojenenud õhk tõuseb ja voolab pooluste suunas, jahe õhk liigub pooluste poolt otse ekvaatori poole · Aga arvestada tuleb- 1.C, R muudavad õhu liikumise suunda 2. Laialdaste mere ja maismaa alade erinev soojenemine ja jahtumine
leida teed kannatusest välja. Olenevalt ajastust, inimestest ja kultuuridest on seda teed mõistetud ja rakendatud erinevalt (1). 2. Sansaara ja nirvaana Virgumisele viiva tee alguse ja lõpu kirjeldamiseks kasutab budism india kultuurikontekstis ka teistes õpetustes levinud termineid: sansaara ja nirvaana. Sansaara tähistab tee algust ehk seda seisundit, millest soovitakse eemalduda olendite kannatust põhjustavate meeleseisundite keerist ja sellega seotud olemasoluviisi. Nirvaana on tee siht, seisund, kuhu soovitakse jõuda see on kannatust põhjustavate meeleseisundite vaibumine, kannatusest vabanemine. Nirvaana mõiste tähistab teadvuse kõrgeimat seisundit, kuhu jõutakse kaheksaosalise tee kaudu (1). 3. Tegu India teiste mõttesuundadega sarnased on budismis ka teo ja teovilja mõisted. Teo ja teovilja kontseptsioon tähendab üldiselt seda, et igal teol on tagajärg. Olenevalt
püüdega leida teed kannatusest välja. Olenevalt ajastust, inimestest ja kultuuridest on seda teed mõistetud ja rakendatud erinevalt. Sansaara ja nirvaana Virgumisele viiva tee alguse ja lõpu kirjeldamiseks kasutab budism india kultuurikontekstis ka teistes õpetustes levinud termineid: sansaara ja nirvaana. Sansaara tähistab tee algust ehk seda seisundit, millest soovitakse eemalduda olendite kannatust põhjustavate meeleseisundite keerist ja sellega seotud olemasoluviisi. Nirvaana on tee siht, seisund, kuhu soovitakse jõuda see on kannatust põhjustavate meeleseisundite vaibumine, kannatusest vabanemine. Nirvaana mõiste tähistab teadvuse kõrgeimat seisundit, kuhu jõutakse kaheksaosalise tee kaudu. Tegu India teiste mõttesuundadega sarnased on budismis ka teo (skr karma, pali kamma) ja teovilja (skr karmaphala, pali vpaka) mõisted. Teo ja teovilja kontseptsioon tähendab üldiselt seda, et igal teol on tagajärg
Ka Maal mõjub Coriolisi jõud, sest maakera pöörleb. Coriolisi jõud kallutab liikuvaid objekte esialgsest liikumissuunast põhjapoolkeral paremale ja lõunapoolkeral vasakule. Jõud on suurim poolusel ning puudub ekvaatoril. Mõnikord petetakse turiste ekvaatoril sellega, et neile näidatakse näiteks napilt põhjapoolkeral vastavas suures kausis veekeerist, mis keerleb mingis kindlas suunas. Siis liigutakse mõned km lõuna poole ehk napilt teisele poolkerale ja näidatakse samasugust keerist, kuid see liigub vastupidises suunas ja selgitatakse, et selle keerlemise suund sõltub Coriolisi jõust. Tegelikult on see pettus, nagu öeldud. Esiteks on ekvaatori ümbruses see jõud väga väike ja teiseks on näidatav veekeeris liiga väike ja aeglane, nii et mitmesugused muud asjaolud avaldavad palju rohkem mõju. Seda on uuritud ja on avastatud, et näiteks sõltub veekeerise liikumise suund kraanikausis sellest, millise kujuga on kraanikauss,
Vahel on tuule kiirus tõusnud kuni 200 m/s. Tsükli keskpunktis orkaani silmas- on taevas selge, tuul vaibub ja lainetel on põrklev iseloom. Peale mõningast vaikust läheneb tsüklon taas ainult et tuul on nüüd esilgsele vastassuunaline, lained muudavad suunda ning atmosfääri rõhk tõuseb järsult. Tavaliselt ei liigu tsüklonid üksikult, vaid esimesele järgneb teine, siis kolmas jne. Antitsükloniks nimetatakse keerist atmosfääris, kus rõhk keskpaiga poole tõuseb. Pöörlev õhuvool on suunatud keskelt väljaspoole põhjapoolkeral päripäeva, lõunapoolkeral vastupäeva. Antitsükloni keskosas langeb õhk ülevalt alla ning soojeneb. Soojenemisel väheneb õhu relatiivne niiskus õhk muutub kuivemaks. Seetõttu on ilm antitsükloni piirkonnas ilus, taevas selge või kaetud väheste pilvedega. Suvel on ilm soe, talvel külm, puhuvad nõrgad tuuled.
neljanda õilsa tõe edasiarendusena ehk püüdega leida teed kannatusest välja. Olenevalt ajastust, inimestest ja kultuuridest on seda teed mõistetud ja rakendatud erinevalt. Sansaara ja nirvaana Virgumisele viiva tee alguse ja lõpu kirjeldamiseks kasutab budism india kultuurikontekstis ka teistes õpetustes levinud termineid: sansaara ja nirvaana. Sansaara tähistab tee algust ehk seda seisundit, millest soovitakse eemalduda olendite kannatust põhjustavate meeleseisundite keerist ja sellega seotud olemasoluviisi. Nirvaana on tee siht, seisund, kuhu soovitakse jõuda see on kannatust põhjustavate meeleseisundite vaibumine, kannatusest vabanemine. Nirvaana mõiste tähistab teadvuse kõrgeimat seisundit, kuhu jõutakse kaheksaosalise tee kaudu. Tegu India teiste mõttesuundadega sarnased on budismis ka teo (skr karma) ja teovilja (skr karmaphala) mõisted. Teo ja teovilja kontseptsioon tähendab üldiselt seda, et igal teol on tagajärg
annaabi.ee 
