Sihikindlus eesmärkide-ülesannete selgus, kõrvaliste tegevuste allutamine peaeesmärgile Püsivus, visadus võime pikema aja kestel energiliselt ja aktiivselt püüelda püstitatud eesmärgi poole Otsustavus, julgus võime õigeaegselt ilma liigsete kõhklusteta ja mõtestatult leida lahendusi raskuste ületamiseks ja õigeaegselt otsused praktikas realiseerida Initsiatiiv, iseseisvus võime suunata oma tegevus püstitatud tähiste saavutamisele Enesevalitsemine, kannatlikus võime valitseda ja juhtida oma mõtteid, tundeid ja tegevust ka kõige keerulisemates ja raskemates situatsioonides Vastupidavusaladel loetakse juhtivaks tahteomaduseks PÜSIVUST, VISADUST Tugevat tahet on võimalik arendada ainult ,,KATEGOORILISE HOIAKU" puhul Kategoorilist hoiakut iseloomustab valmidus täita igal juhul ja täielikult treeningülesanne, saada vastav koormus ! Tahte arendamine
kottki, kasski, krahhki, ´seffki, tu`s`ski; mahlgi, lehmgi, pahngi, kõhrgi, kohvgi; hajameelne, halastamatu, herilane, hubane, hulgub - ulgumeri; sahariin - Sahhalin, psüühiline - psühholoogia, arahhiis, alamanahhid, mehhanism; materjal - materiaalne, misjonär - missioon, portsjon - proportsionaalne; müüja tahtis müüa; käija soovis käia; postiviijal tuli ka pension ära viia; baleriin - ballett, annulleerima, paralleelne, grammofon, ümmargune, korrektne, terrass, varrukas; kannatlikus ootamises - tema kannatlikkus üllatas; hospidal, kandidaat, arhitekt, atentaat; kabinet, kompvek, kotlet, pankrot, piiskop, sigaret, taburet; konstateeris konstantset suurust, potentsiaalne kontseptsioon; siinne, monotoonne, suveräänne, sünkroonne, itaallane, portugallane, grandioossed, kurioossed, religioossed; kaslased mäslevad ja taplevad, (tal)linlased, bonlased, krimlased; kausjas, tünjas, kamjas, usjas, kepjas,
14.Käsi ei hoita… taskus 15.Suunda ja esemeid näidatakse… avatud käega 16.Viisakus- ja pöördumissõnad… tere, palun, tänan, head päevad, 17.Seltskondlik etikett- daam valdavalt härra….. paremal ….käel 18.Käitumisoskus on… sotsiaalne… oskus ja seda õpitakse ja õpetatakse 19.Kõnekäitumine on… verbaalne viisakas suhtlemisoskus 20.Püsti tõusmine, kui…austus avaldus 21.Viisaka ja kultuurse inimese põhiomadused on….kannatlikus, heatahtlikus teiste inimeste suhtes 22.Suhtlemisel tuleb enamasti lähtuda…teiste inimeste.. vajadustest 23.Kohtumisega seonduvad kaks aega- …stardiaeg.. ja… algusaeg... 24.Esmakohtumisel on oluline..esmamulje 25.Tervitades öeldakse…tere, ilusat päikselist hommikust 26.Enesetutvustusel öeldakse alati…oma täisnimi (eesnimi (paus) PEREKONNANIMI) 27.Tervitamisel ulatab esimesena käe…kõrgemal positsioonil või vanem isik 28.Esitlemine- kellele, keda?..
rahulikuks jääda, sest kliente on igasuguseid. Alati ei pruugigi probleem olla teenindajas, vaid mõned kliendid kuritarvitavad väljendit ,,klient on kuningas". Kuningas võid sa ju olla, aga oska ka kuningavääriliselt käituda. Hea klienditeenindaja tunneb oma kaupa või teenust, mida ta müüb ning oskab klienti nõustada. Sellega jääb kliendile mulje, et teenindaja on professionaalne ja tekitab positiivseid emotsioone. Kasuks tuleb kindlasti veel kannatlikus, hea huumorisoon, viisakus, kiirus, täpsus ja kokkulepetest kinnipidamine. Kui nüüd mõelda eelpool nimetatud isikuomadustele ja välja tuua konkreetsed omadused, millised minul neist on ja mis vajaksid arendamist, siis kindlasti on mul olemas viisakus, täpsus, positiivne suhtumine. Arendamist vajavad kannatlikkust (mõningates olukordades kipun liialt kiirustama ja enda arvamust peale suruma), huumori osa vajab ka täiendamist, sest kipun selles osas musta huumori valda kalduma
Eetikas tegeletakse hea ja halva kasvatuse eristamist. Eetikal on kasvatuses ja õpetamises keskne koht. Üks olulisemaid kasvatusvorme on väärtuskasvatus. Väärtuse mõiste alla mõtleme sõpruse, armastuse ja pereväärtust. Väärtuskasvatus paneb õpilasi mõtlema , et kõneldud ja elatud väärtused on pahatihti erinevad. Head kasvatus suhet võib iseloomustada enne kõige vastastikuse usalduse ja austusega. Heal suhtel peab kahe inimese vahel olema kannatlikus, õigustunne ja tagasihoidlikus. Kasvatuse abil tahame vormida inimest sarnaseks ideaalkujule ehk teisti öeldes täiuslikkuse inimlikkuse saavutust. Kuid kas see on õige? Kasvatus ei kesta nii kaua, kui kasvataja annab teadmisi edasi kasvatatavale vaid see kestab inimese eluea lõpuni. Inimene ise on suur arenguprotsess kasvatuses. Alguses teised - pärast ta ise, ümbruskond ja keskkond. Kasvatus algab kodust ja lapse esimesest elupäevast. Vanemad on lapsele mitmel viisil kõige
1945 - FDR suri, presidendiks sai Truman. Otsustati vähendada USA NLiidu sõbralikkust. Esimest korda ilmnes USA välispoliitiline muutus Pottsdami konverentsil. Just Trumani kutsel saabus Churchill USAsse ja pidas Fultonis kõne. märts '47 - Trumani doktriini ettepanek kongressile suvi '47 - formuleeriti USA välispoliitiline doktriin nn. Pidurdamiskotseptsioon. See seisnes Nliidu ekspansionistlikke taotluste pikajalises kannatlikus, kuid kindlas tagasitõrjumises. 1948 - Kongress võttis vastu resolutsiooni tänu millele toimus ajalooline pööre USA välispoliitikas, loobuti isolatsionismist. Resolutsioon lubas USAl astuda liitu Euroopa riikidega. 1949 Loodi NATO Trumani aja sisepoliitika Kuna kommunism oli edukas (NLs valmis A-pomm,'49 Hiinas võimule kommunistid, '50 algas Korea sõda) pingestus USA siseolukord. Moodustati komisjon riigiametnike lojaalsuse kontrolliks
nägema. Suhteline on see, keda armastatakse. Sageli arvatakse, et mees, kes on rikas ja edukas, või naine, kes on ilus ja võluv on maailma poolt rohkem armastatud kui inimene kellel sellised omadused puuduvad. Näiteks kahekümneindal aastail peeti ahvatlevaks tütarlast, kes oli tugev, tarbis alkoholi ja suitsetas, nüüd, hinnatakse pigem vaoshoitust ja korralikust. Meeste puhul on samuti väärtushinnangud muutunud, kui enne oli oluline agresiivsus ja ahnus, siis nüüd kannatlikus ja seltskondlikus. Kui me mõtleme abiellumise peale, siis vanasti abielluti ja alles siis pidi tulema armuastus ning sageli tuligi. Tänapäeval me otsime seda õige, aga ei pruugi teda mitte kunagi leida. Autori arvates tekib armastus, kui kaks inimest leiavad parima, mis turg neile pakub. Tema arvates on inimene maailma sündides üksinduses ja ta hakkab otsima oma kohta, kuhu ta tahaks kuuluda. Inimene tahab saada oma üksildusest üle. Mida üksildasem inimene, seda
Laps tajub end pidevalt vgu tegeva ja puuduliku olendina. Kasvatust nähakse kui võimu ja parandustegevust. GRUPITÖÖ Hea kasvatus: 1 Arvestav(arvestab lapsega) 1 Avatus 1 Ärakuulamis oskus/mõistev 1 Kannatlikkus 1 Austus( ausutus lapse vastu) 1 Võrdsus 1 Suunab last 1 Piirid(reeglid) 1 Mõistev Halb kasvatus: 1 liiga nõudlik 1 liigne autoriteet 1 passiivsus 1 ambitsioonikas Täiskasvanud püüavad omaenda arengus: 1 Kannatlikus 1 Teadmishimuline 1 Suhtlemisoskust(oskus noorega suhelda) Täiskasvanutel tuleks üle saada: Kinnisideed(liigne tavade järgimine) 5.loeng Väärtused. Hea elu problem tähendab küsimust inimväärse elu peamiste tingimuste järele Objektivistid- on olemas onjekstiivsd sisemised mõõdupuud hea elu määratlemiseks, sest kõigil inimestel on universaalsed põhivajadused. Subjektivistid- see, mis on kellegi jaoks hea, sõltub tema kalduvustest, eelistustest ja soovidest
Miks üks nõustaja saadab klienti aidata, teine aga mitte? Miks kahest arstist, kes annavad samu ravimeid, üks teeb inimese terveks, teine kõrvaldab vaid sümptomeid? Miks üks lepitaja suudav viia osapooled kokkuleppele, teine kaotab olukorra üle kontrelli või ei liigu edasi? Üheks püüdeks vastata sellele küsimusele on kirjeldada lepitamisoskusi. Keltner loetleb rea lepitaja omadusi, mis on vajalikud edukaks tegevuseks. Need on Iiobi kannatlikus, inglise avameelsus ja buldogi karakter, iiri teravmeelsus, maratonijooksja füüsiline vastupidavus, jalgpalluri väledus, Machiavelli salakavalus, hea psühhiaatri isiksusemõistmine, tumma saladusehoidmine, ninasarviku nahk ja Saalomoni tarkus. Jääb vaid märkida, et need kiiduväärt omadused sobiksid inimsuhtlemisega seotud ameti puhul. Lisaks eelnimetatud üldistele isiksuseomadustele võib lisada mõned operatsionaalsemad oskused, mis peaks lepitajal olema. 1
täiskasvanud ning teismelised ise nägid seksuaalelus, suitsetamises, alkoholis ja narkootikumides oma täiskasvanuks saamist. Kui ühiskond lõpetab teismeliste 13 seksuaaltaunimise, muutub rahulikuks, aitab noortele õpetada elutõdesid, kaob deviatiivne käitumine. Seksuaalsus, olles keelust vaba ei ole deviatiivne. Aktiviseerub perekeskne suhtlemine ning vanemate kannatlikus tekitab noormeestes ja tütarlastes rohkem enesekindlust ja vastutust oma tegudes ( . 1999). Algkooli lõpuks ja põhikoolis on iga laps teadlik kas murdeea, seksuaalsel teel levivate haiguste vältimise, rasedaks jäämise, omavanustega läbisaamise või mõne muu teema kohta. Eestis käsitletakse seksuaalhariduse teemasid inimeseõpetuse aine raames, mis on kooli õppeprogrammis kohustuslikku ainena kirja pandud alates 1996. aastast. 4.6.
terviklikku tegevust. 108. Iseloomusta Vergiliuse Georgica struktuuri ja funktsiooni. I raamat põlluharimine, II raamat puude kasvatamine, III raamat loomakasvatus, IV raamat mesilastepidamine. 1) liikumine taimedelt loomadele, 2) liikumine makrokosmoselt mikrokosmosele, 3) sümmetriapüüdlus raamatute lõikes. Funktsioon: Augustuse põllumajanduspoliitika propagandateos, põllumajandus kui raamistik filosoofiliste probleemide käsitlemiseks. Sõnum, et inimene õpib kannatlikus võitluses loodusega alluma jumalikele seadustele. 109. Iseloomusta P. Ovidius Naso eepilist peateost ,,Metamorfoosid": kesksed ideed, struktuuri eripära ja uuenduslikkus võrreldes Vergiliuse eeposega ,,Aeneis". Teos sisaldab lugusid põhiliselt vanakreeka mütoloogiast. Igas loos leiab aset mingi muundumine ehk metamorfoos. Jumal, kangelane või inimene muundub millekski kas oma süül või teiste vägivalla tõttu. Oli kirjutatud heksameetris. Käsitletav ajavahemik
vincit amor." IV rmt mesilaste pidamine; lõppekskurss: müüt mesinik Aristaiosest (mesilased on vanarooma vooruste esindajad: hoolsus ja töökus, ohvrisurm isamaa eest, austus valitsejale. Teose eesmärgiks oli toetada imperaator Augustust põllumajanduspoliitika tegemisele, samuti näidata rasket põllumajanduslikku tööd kui raamistikku filosoofiliste probleemide käsitlemiseks. Inimene õpib kannatlikus võitluses loodusega alluma jumalikele seadustele. 109. Iseloomusta P. Ovidius Naso eepilist peateost ,,Metamorfoosid": kesksed ideed, struktuuri eripära ja uuenduslikkus võrreldes Vergiliuse eeposega ,,Aeneis". ,,Aeneis" oli mütoloogilis-ajalooline eepos, mis osaliselt kandis ka propaganda sõnumit roomlaste ajalugu seoti väga otseselt kreeklaste omaga. Eeposel on üks kangelane, kes saadab korda õilsaid tegusid ja keda ülistatakse.
peatuspaik, seal on: katus, uks, lävi, värav, õu, linn, kodukoldejumalad. Mesilased vanarooma vooruste esindajana: hoolsus ja töökus, ohvrisurm isamaa eest, austus valitsejale. 108. Iseloomusta Vergiliuse Georgica struktuuri ja funktsiooni. Arvamus 1 (traditsiooniline): Augustuse põllumajanduspoliitika propagandateos Arvamus 2: põllumajandus kui raamistik filosoofiliste probleemide käsitlemiseks. SÕNUM: inimene õpib kannatlikus võitluses loodusega alluma jumalikele seadustele. 109. Iseloomusta P. Ovidius Naso eepilist peateost ,,Metamorfoosid": kesksed ideed, struktuuri eripära ja uuenduslikkus võrreldes Vergiliuse eeposega ,,Aeneis". 110. Mida tähendab mõiste translatio imperii ('võimu ülekandumine') antiikajal kirjandussfääris? Kust kuhu võim kandus, mida selle all silmas peeti, kes millistes zanrides võimu n-ö üle tõid? 111. Mis või kes on Aeneis, mis või kes aga Aeneas?
285. Sja ajal sedaused vaikivad 286. Edukas revolutsionr on riigimees, edutu terrorist 287. Hingetu on tielikus ksinduses. Kummaline on elada eluta,nukker on surra hingeta .Kahju on olla tundetu, surres tiesti ksinda 288. ra unusta, et nii suurim armastus kui ka suurim edu ktkeb endas suurimat riski 289. Nrk keha nrgestab vaimu 290. Alati on vimalus mbrist mda astuda 291. Headest asjadest tuleb melda selleprast, et mitte melda halbadest asjadest 292. Parimad sjamehed on aeg ja kannatlikus 293. Oluline on kas tunded peavad lpuni Vastusena: telist vaikust pole olemas 294. Pole kurje inimesi, on vaid kurjad teod - ja karistusena peavad nood oma maja seljas tassima 295. Elu on nagu lill-lhnab ja pakub silmailu, kuid kasvab igasuguse snniku peal 296. Sda on pliitika jrkamine teiste vahenditega 297. ks inimene, kes usub millegisse on sama tugev kui 99, kellel on kigest huvid 298. Mis kasu on ilusast naisest, kui ta viriseb? 299. See, et sa pisaraid ei nes ei thenda, et neid ei ole 300
" Ärgem siis piinakem endid! See ongi ilusa elu saladus 1199. Inimesed ei õpi teiste sõnadest midagi, kõik on vaja ise avastada 1200. Et kurjus saaks võidutseda, selleks piisab heade inimeste tegevusetusest 1201. Sõja ajal sedaused vaikivad 1202. Edukas revolutsionäär on riigimees, edutu terrorist 1203. Nõrk keha nõrgestab vaimu 1204. Headest asjadest tuleb mõelda sellepärast, et mitte mõelda halbadest asjadest 1205. Parimad sõjamehed on aeg ja kannatlikus 1206. Sõda on pliitika jätkamine teiste vahenditega 1207. Üks inimene, kes usub millegisse on sama tugev kui 99, kellel on kõigest huvid 1208. Mis kasu on ilusast naisest, kui ta viriseb? 1209. See, et sa pisaraid ei näe, ei tähenda, et neid ei ole 1210. Keegi ei taha olla nagu teised, aga miks siis nimetatakse inimest, kes tahab teistest nimetada imelikuks? 1211. Sõbrad on nagu tähed, me ei näe neid kogu aeg, kuid teame alati, et nad on alemas 1212
annaabi.ee 
