Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Järva-Peetri kirik (0)

5 VÄGA HEA
Punktid

Eesti Hotelli ja Turismimajanduse Erakool



Eesti Hotelli ja Turismimajanduse Erakool Maaturism ME-21 Helena Siiroja JÄRVA-PEETRI KIRIK HEINRICH STAHL CHRISTIAN BEERMANN Referaat aines kultuurilugu Juhendaja: Piret Valgma Müüsleri, 2009


Referaat aines kultuurilugu........................................................................................................................1 Juhendaja: Piret Valgma...........................................................................................................1 Müüsleri, 2009...........................................................................................................................................1
1 Järva-Peetri kirik.....................................................................................................................................3 1.1 SISSEJUHATUS.............................................................................................................................3
1.2 AJALUGU.......................................................................................................................................3
................................................................................................................................................................5
1.3 JÄRVA-PEETRI KIRIKU AED......................................................................................................6 1.4.1 Heinrich Stahl – eesti vanema kirjakeele looja.........................................................................7
1.4.2 Christoph Wilhelm Beermann - Eesti Üliõpilaste Seltsi esimene lipuhoidja...........................8 Kasutatud kirjandus..............................................................................................................................10 2


1 Järva-Peetri kirik 1.1 SISSEJUHATUS 12.   sajandil   oli   Järvamaal   välja   kujunenud   kolm   muinaskihelkonda,   suurim   neist Ämbra.   Ämbra kihelkonna keskuseks oli Kareda küla (Carethen), üks suuremaid külasid muinas-Eestis. Muinaskihelkonna nimi Ämbra püsis 17. sajandi alguseni, sealt edasi oli nimetus Peetri kihelkond.   Peetrit (Petri- Pauli) nimetatakse esmakordselt Hartmanni manuskriptis aastal 1627 seoses kirikuvisitatsiooniga Heinrich Stahli poolt. Järva-Peetri   Püha   Peetruse   kirik  asub  Järva   maakonnas      Kareda   vallas      Peetri     alevikus. Varem jäi kiri    Järvamaale     Peetri kihelkonda    .  Käesolevas referaadis uuritakse Järva-Peetri kiriku ajalugu, tänapäeva ja kiriku ning Eesti kultuurilooga seotud isikuid. 1.2 AJALUGU Rahvapärimus räägib kiriku ehitamise kohta järgmist: „Rahvajutu järele olla Peetri ja Koeru kirikud korraga ehitatud: isa ehitanud Peetri ja poeg Koeru kirikut. Selle töö juures visanud nemad haamrid teineteisele kätte, millest näha,   et   nemad   tugevad   mehed   peavad   olema   olnud.   Kui   kirikud   valmis   saanud, kutsunud ka isa poega oma kirikut vaatama, aga poeg hakanud Peetri kirikus isaga sellepärast vaidlema, et isa ehitatud kirik suurem olnud. Saanud ta peale vihaseks ja löönud isa kangiga surnuks, kus ta talle kangi rinde peale pannud, mis tänapäevani veel altari kõrval kivi peal maas olla.“ Tegelikult: See on üks hauakivi ja nüüd vääri all, põhja pool kiriku otsaseina ääres. Seal peal on üks rüütlikuju suure jämeda varrega odaga. Ala-Saksa keeles kiri näitab, et selle kivi alla 1555. aastal vist üks Brevern oma pojaga on maetud. Koori trepi all on teine samasugune kivi, mille kirjad on kulunud (Jaan Jungi märkus). Järva-Peetri kolmelööviline kodakirik on maakonna noorim ja kõige suurem gooti stiilis kirik. Kirik on ehitatud 14.sajandi teisel veerandil. Ehituslikult sarnaneb ta väga Koeru kirikuga. Olulised erinevused on ainult torni kujus ja interjööris. Legendi järgi ehitanud Koeru kiriku poeg ja Peetri kiriku isa. Nende kirikute ehitamise ajaline vahe 3


on aga peaaegu pool sajandit. Lääneportaali  kohal asub teravkaarne  aken. Kõrvalportaal  asub hoone põhjaküljel. Kõrvalportaali paiknemine põhjaseinas on Järvamaa kirikutes üks omapära.  Läänetorn   on   seinast   eenduv.   Algselt   oli   torn   ehitatud   ainult   pikihoone   müüride kõrguseni. Praeguse kuju (v.a. torni ülaosa ja  kiiver) sai torn tõenäoliselt  keskaja lõpul. Samal ajal on kirikus tehtud ilmselt veel mõningaid ümberehitisi. Tornikellad on aastatest 1868 ja 1889. Kiriku torn sai praeguse kuju ja kõrguse (69,7 m)  1868    .  aastal,  arhitekt     Johann  Gottfried  Mühlhauseni      projekti   järgi.  Peetri  kiriku  torn  on     Järvamaa omadest kõrgeim ja peale     Pilistvere kiriku     torni pikkuselt teine maakiriku     torn    Eestis    .  Järva-Peetri kiriku interjöör on omapärane ja erineb tunduvalt teiste Järvamaa kirikute omast. Võidukaar on kõrge ja monumentaalne. Pikihoonet kolmeks lööviks ja neljaks traveeks   jaotavad   sambad   on   ümarad   ja   raskepärased.   Omapärased   on   ka   nende tüsedate   sammaste   kapiteelid,   neil   puudub   täielik   dekoor.   Vööndkaari   toetavad külglöövides   pikad   neljatahulised   rippkonsoolid,   millel   esineb   gootipärane lehtdekoor.   Eeskuju   on   nende   detailide   kujundamisel   võetud   ilmselt   Tallinna Toomkirikust.   Järva-Peetri   kiriku   puhul   on   võimalik   täheldada,   kuidas   Järvamaa kirikute   rühmas,   kus   algul   valitsesid   täielikult   Gottlandi   ja   Vestfaali   mõjutused (Ambla),   hakkavad   järjest   ulatuslikumalt   arengut   määrama   kohalikud   ehitustavad, kohalikud suurehitused (Toomkirik, Viljandi ordulinnus). Järva-Peetri   kiriku   sisearhitektuuri   üks   oluline   omapära   on   selles,   et   pikihoonest puudub sissepääs kantslisse. Kantslisse pääseb läbi käärkambri. Järva-Peetri   kiriku   praegune   sisustus   pärineb   19.   sajandist.   Kunstimälestistena   on riikliku kaitse all 34 eset. Vanemad ja hinnalisemad on 16. ja 17. sajandist pärinevad hauaplaadid. Pseudogooti stiilis altar on valmistatud 19. sajandi teisel poolel.  Arheoloogiamälestisena on riikliku kaitse all maa-alune kalmistu, mis paikneb kiriku põranda all ja kiriku vahetus ümbruses.  Suuremad   remondid   kirikus:   1868.aastal   torni   kõrgemaks   ehitamine,   1872.   a.   ja 1925.a.   põhjalikud   siseremondid.   Alates   2005.   aastast   on   toimunud   kiriku   katuse renoveerimistööd. 2005.aastal paigaldati kooriruumile uus kimmkatus, 2006.aastal sai valmis   1/3   pikihoone   katusest,   tööd   jätkusid   2007.   aasta   detsembris.   Ehitajaks restaureerimisfirma   OÜ   Rändmeister.   Rahastamine   toimub   riikliku   programmi 4


“Pühakodade säilimine ja areng” kaudu. Video Järva-Peetri kirikust leiab internetist aadressil:  http://toru.ee/view/55e3f9186de5             5


1.3 JÄRVA-PEETRI KIRIKU AED Kiriku aias leidub  salapärane  kivist rõngasrist kahe talupoja  nimega.  Tavapäraselt talupoegi kirikuaeda, sakste vahele ei maetud. Aga Odrese Andres ja Andrese Mart on selle au millegipoolest ära teeninud    Kirikuaias avati 1928.a. Vabadussõja mälestussammas, mis nõukogude võimu poolt osaliselt hävitati. 1995. aastal ausammas taasavati. Vabadussõja mälestussammas on registreeritud   kultuurimälestisena.   Kareda   Vallavalitsuse   initsiatiivil   avati   kirikus 2006. aastal mälestustahvel Peetri kihelkonna Vabaduse Risti kavaleridele. Kirikuaias asub Beermanni nimeline lipuväljak ja Beermannide perekonna hauaplats. 6


1.4   JÄRVA-PEETRI   KIRIKUGA   SEOTUD KULTUURILOOLISELT TÄHTSAD ISIKUD 1.4.1 Heinrich Stahl     – eesti vanema kirjakeele looja     Järva-Peetri kirikus on töötanud Heinrich Stahl    .  Heinrich Stahl (u 1600 Tallinn     – 17. juuni     1657     Narva    ) oli baltisaksa    pastor     ja eesti     vanema kirjakeele looja. Sündis Tallinnas Suurgildi oldermanni pojana. Pärast õpinguid Tallinnas omandas ta teoloogilise hariduse Saksamaal.  Seejärel oli pastor Järva-Peetril, Järva-Madisel ja Kadrinas.   Magister   Heinrich   Stahl   oli   aastail   1623-1633   Järva-Madise   pastoriks, hiljem   Järvamaa   praostiks;   seejärel   tegutses   Tallinnas   Eestimaa   konsistooriumi assessorina ja aastatel 1638-41 Toomkiriku ülempastorina. 1641. a. määrati Ingeri ja Alutaguse superintendandiks. Suri 1657. a. katku. Ta   koostas  1637    .   aastal   esimese   eesti   keele   grammatika   reeglistiku     (originaalpealkirjaga   "Anführung   zu   der   Esthnischen   Sprach,   auff   Wolgemeinten Rath, und Bittliches Ersuchen, publiciret von M. Henrico Stahlen. Revall, Druckts Chr. Reusner der älter, in Verlegung des Authoris"), mille sisu seisnes eesti keele kohandamises   saksa   keele   reeglistikuga.   Stahli   grammatika   jäi   aga   rahvakeelest kaugeks. Tema  peateoseks  oli  Järvamaal  aliustatud  4-osaline  protestantlik  kiriku-käsiraamat „Käsi- ja Koduraamat“ saksa ja eesti keeles (1632-38). Kultuuriloolist huvi pakub 2 köidet  jutluseraamatust   "Leyen-Spiegel"  ("ilmikute  peegel",  1641  ja   1649),  milles leiab mõneti peegeldamist ka tolleaegse rahva elu-olu. 7


1.4.2 Christoph Wilhelm     Beermann     - Eesti Üliõpilaste Seltsi esimene      lipuhoidja Järva-Peetri kirikus on töötanud aastatel 1916—37 Järva-Peetri koguduse õpetajana  Christoph Wilhelm Beermann.       
                    S
ündinud: 08/20.07.1864 Põltsamaa.                       Isa: Põltsamaa kihelkonna kooliõpetaja ja                         kirikute ehitusmeister Gustav Beermann                        Ema: Caroline snd Jürgens                        Akadeemiline kuuluvus: EÜS. Teenistuskäik: 1888—97 Tbilisi kog abiõpetaja, 1897—16  Strelna saksa kog õpetaja, Kipeni eesti kog õpetaja, 1897—16 Oranienbaumi  (Peterburg) lossi kiriku õpetaja, 1916—37 Järva-Peetri kog õpetaja, 1920—35 Järva  praost.  Muud ametid: Usuõpetaja: Tbilisi 3. Gümnaasium, Strelna Gümnaasium; Strelna  diakonissidemaja rektor, ajutine Peterburgi evangeelse pühapäevalehe väljaandja;  1926—1937 Järva-Peetri perekonnaseisuametnik.  Aumärgid: 24.02.1938 Eesti Punase Risti teenetemärk III kl. Surnud: 26.11.1939 Paide.  Maetud: Järva-Peetri. Järva-Peetri kirikaias asuvad kirikute ehitaja Gustav Beermanni ja tema poja, Eesti  Üliõpilaste Seltsi esimese lipuhoidja, Järva-Peetri koguduse pastori Christoph  Beermanni kalmud. 2004.a. toimus siin jumalateenistus Eesti lipu 120.a. juubeli ja lipuhoidja Christoph  Beermanni 140.sünniaastapäeva tähistamisekas. EÜS-i esindajad andsid kogudusele  üle Otepääl pühitsetud lipu koopia ja kirikuaias pühitseti Beermanni nimeline  lipuväljak. 8


Kareda Valla Raamatukogus on Beermannide perekonna uurimus (Hiob). sinine – Eestimaa taeva, järvede ja mere peegeldus, tõe ning rahvuslike aadete  sümbol; must – kodumaa mulla ja rahvuskuue värv; valge – rahva püüd õnne ja valguse poole 9


Kasutatud kirjandus 1. Hennoch, Hermann. Kareda kandi lugu läbi aegade, I – II osa 2. Arad veed ja salateed: Järvamaa kohapärimus Koostanud Mari-Ann Remmel,  Tartu, 2004 3. http://jarvamaa.googlepages.com/jarva-peetrikirik      4. http://et.wikipedia.org/wiki/J%C3%A4rva-Peetri_kirik     10

Document Outline

  • Referaat aines kultuurilugu
    • Juhendaja: Piret Valgma
  • Müüsleri, 2009
  • 1 Järva-Peetri kirik
    • 1.1 SISSEJUHATUS
    • 1.2 AJALUGU
    • 1.3 JÄRVA-PEETRI KIRIKU AED
      • 1.4.1 Heinrich Stahl – eesti vanema kirjakeele looja
      • 1.4.2 Christoph Wilhelm Beermann - Eesti Üliõpilaste Seltsi esimene lipuhoidja
    • Kasutatud kirjandus

Vasakule Paremale
Järva-Peetri kirik #1 Järva-Peetri kirik #2 Järva-Peetri kirik #3 Järva-Peetri kirik #4 Järva-Peetri kirik #5 Järva-Peetri kirik #6 Järva-Peetri kirik #7 Järva-Peetri kirik #8 Järva-Peetri kirik #9 Järva-Peetri kirik #10
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 10 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2020-10-09 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 4 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor 383537 Õppematerjali autor
Järva-Peetri kiriku ajalugu, kirikuaed. Kirikuga seotud kultuurilooliselt tähtsad isikud . Heinrich Stahl (Eesti vanema kirjakeele looja) ja Cristoph Wilhelm Beermann (Eesti Üliõpilaste Seltsi esimene lipuhoidja)

Kasutatud allikad

Sarnased õppematerjalid

Järva-Peetri kirik
11
doc

Järva-Peetri kirik

JÄRVA-PEETRI KIRIK HEINRICH STAHL CHRISTIAN BEERMANN Referaat aines kultuurilugu Juhendaja: xxx Müüsleri, 2009 Sisukord Referaat aines kultuurilugu........................................................................................................................1 Müüsleri, 2009...........................................................................................................................................1 1Järva-Peetri kirik......................................................................................................................................3 1.1SISSEJUHATUS.............................................................................................................................. 3 1.2AJALUGU........................................................................................................................................3 ................................................................

Ajalugu
Minu Eesti - Minu kirik
31
odt

Minu Eesti - Minu kirik

.......................................31 2 SISSEJUHATUS Käesolev uurimistöö on Vara Brigitta kirikust Tartumaal Vara vallas. Suvel mööda sõitmisest on vähe kasu, et teada tegelikku kiriku ajalugu, salapärased valged seinad ja iidsed ning kõrgustesse ulatuvad puud ei jutusta Sulle tegelikkusest. Piisab vaid sisse astumisest, et tekiks huvi, miks ja milleks see kirik siia ehitatud on ning kes sellega seotud on. Sellise teema valisime, sest ka meil ei ole meie kodukandi kirikust rohkemat teada kui näinud oleme. Teadagi, et kirik seostus Eestis igapäevase elukorraldusega, sealhulgas haridusega ja usuga. Ka praegu on kirik mõningatele inimestele vägagi pühalik. Kõike seda on huvitav ja kasulik teada, eriti kui elada selle kiriku läheduses. Kasutatud on Internetti, raamatuid ja koolis varem tehtud uurimistöid,

Ajalugu
Arhitektuuriajaloo referaat
35
docx

Arhitektuuriajaloo referaat

Referaat tutvustab kümmet hoonet alates gooti stiilist kuni historitsismini. Hooned on sakraalhoonetest kirikud ning profaanhoonetest ühiskondlikult kasutatavad hooned. Kirjeldatud on hoonete põhilisi kasutusomadusi, ajalugu ja arhitektuurilisi elemente. Arhitektuurilised terminid on võetud allikates. Referaadiga soovin tutvustada lähemalt neid kümmet hoonet ning kasvatada huvi arhitektuuri vastu. Samuti loodan tekitada lugejas huvi uurida ja õppida arhitektuurilist sõnavara. Jaani kirik ­ gooti sakraal Tartu Jaani kirik on üks ainulaatsemaid gooti kirikuid Põhja-Euroopas. Kirik on pühitsetud Ristija Johannesele, esmamainitud 1323. aastal. Tegemist on sakraalehitisega gootika perioodist, mis asub Tartus Jaani tänav 5. Kivikiriku-eelsest ajast on väljakaevamiste käigus arheoloogid leidnud huvitavaid leide, mis annavad alust arvata, et enne kivikiriku loomist asus samal asukohal 12. sajandi keskpaiku ehitatud sakraalhoone, koos ristiusu matmispaigaga

Arhitektuuri ajalugu
Tallinna kirikud
25
doc

Tallinna kirikud

Laagri Kool Uurimustöö Kirikud Tallinna vanalinnas Harjumaa 2008 Sisukord Sissejuhatus..........................................................................................................................1 Niguliste kirik....................................................................................................................2-3 Oleviste kirik........................................................................................................................4 Kiek in de Kök..................................................................................................................5-6 Toomkirik.............................................................................................................................7 Kaarli kirik..................................................................................................

Ajalugu
Väike-Maarja kultuuripärand - referaat
10
docx

Väike-Maarja kultuuripärand - referaat

...................................... .lk7-9 4. KASUTATUD KIRJANDUS................................................. lk 10 Väike-Maarja on alevik Lääne-Viru maakonnas. Neljateistkümnendast sajandist alates Väike-Maarja kihelkonna keskus.Väike-Maarjas on sündinud Georg Lurich, sealses kihelkonnakoolis on õppinud A. H. Tammsaare ja õpetanud Jakob Liiv. Väike-Maarjas asub loomsete jäätmete utiliseerimise tehas.Kultuurimälestisi on seal palju, ühed tähtsamad on Väike-Maarja kirik, Jakob Liivi monument, Eesti Vabadussõjas langenute mälestussammas. Väike-Maarja vald asub Lääne-Virumaa lõunaosas, Pandivere kõrgustikul ning piirneb Vinni, Laekvere, Torma (Jõgevamaa), Rakke, Koeru (Järvamaa), Järva-Jaani (Järvamaa) ja Tamsalu vallaga. Väike-Maarjast 3 km lääne pool on 100 m laiune Vao ürgorg, mida palistab küngaste ja ooside ahelik. Selle kõrgeimaks kohaks on Ebavere mägi (146 m).Geoloogiliselt jääb

Kultuurilugu
Eesti sümbolid
16
doc

Eesti sümbolid

EESTI SÜMBOLID Sisukord Sissejuhatus..........................................................................................................................................3 Eesti Lipp..............................................................................................................................................4 Lippu Ajalugu.......................................................................................................................................5 Heiskamine.........................................................................................................................................10 Eesti Vapp...........................................................................................................................................11 Vappi ajalugu......................................................................................................................................12 Eesti Hümn.......................................................

Ühiskond
Eesti kunst
19
docx

Eesti kunst

Jägala linnus, Rõuge linnus Võrumaal. · Kalevipoja sängid- Põhja- Tartumaa vooremaastikul asuvad ovaalse kujuga väikelinnused. Ovaalse kujuga kõrgendiku 2 kaugemat otsa kõrgemad, meenutavad kaugvaates sängi. 2 kitsamat otsa kindlustatud, 2 pikemat kindlustamata, looduslik kaitse (soo, veekogu). Nt. Alatskivi kalevipojasäng, Linnutaja kalevipojasäng. Esiajal Eesti suhteliselt tihedalt asustatud, ilmuvad suuremad külad. Juba 11. saj. Jaani kiriku kohal kirik (õigeusu kirik). Suurim küla on Kareda küla Järvamaal, umber 50 talu (perekond +orjad) Tüüpiline küla 4-5 taluline (80-100 inimest). Külatüübid: · Sumbküla Põhja-ja Lääne-Eestis, talud tihedalt koos, teed ühendavad. · Hajaküla Lõuna-Eestis, talud küngastel, vahel põllud, võrgustik puudub. · Ridakülad Peipsi ääres, talud 1 pool teed, venelaste mõju. Matmiskombed: Varasemad matused laipmatused. Mõnikord suurem hauatähis (kuhjatud mulda ja kive

Kunstiajalugu
Eesti kirjanduse ajalugu I-vanem eesti kirjandus- vaheeksami vastused
21
doc

Eesti kirjanduse ajalugu I (vanem eesti kirjandus) vaheeksami vastused

Ta oli saanud loa trükikoja asutamiseks, eelkõige Piibli avaldamiseks. Ta kutsus endale appi Adrian Virginiuse, kelle kõige olulisemaks tööks on "Meije Issanda ja Jesusse Kristusse Wastne Testament", see on oma aja mahukaim, keeleliselt ühtlustatuim, kirjansõna järgnevat arengut mõjutav ning kultuurilooliselt oluline teos. Heinrich Gutsleff toimetas trükki oma isa Eberhard Gutsleffi käsikirja. "Meie Issanda Jesusse Kristusse Uus Testament" lähtus Forseliuse-Hornungi kirjaviisi. Kirik vajas oma tööks käsiraamatu uut trükki: "Eesti-Ma Kele Koddo- ning Kirko Ramat" ­ 18. saj kõige levinum eestikeelne trükis ja mõjutas oluliselt eestlaste lugemisoskuse kujunemist. Käsiraamatu uue redaktsiooni ettevalmistuse käigus Eestimaal kujunes keskseks tegijaks Anton Thor Helle, õppis Kieli ülikoolis teoloogiat. Sobiks Piibli tõlkimiseks kõige enam, kuna oskas väga hästi eesti, kreeka ja heebrea keelt. Tõlge valmis 1736. a suveks, kirjastamiseks puudus raha

Kirjandus




Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun