Johni kõige radikaalseim teos on 4.33, milles ei ole oluline pill, vaid ettenähtud aeg vaikida. Reaalseid pilte moodustab vaikus, mis on ka muusika . Muusikat tekitavad ka vaatajate köhimine ja sosistamine. See teos näitab ,et täielikku vaikust pole olemas. Selle teose idee sai Cage: 1) Robert Rausenbergil valgelt lõuendilt; 2)Harwardi ülikooli akustikakambrist, mis on isoleeritud helidest; 3) 40-ndatel huvitus Cage zen-budismist, mille rituaal muusikas on suur osa vaikusel. Cagel oli huvi idakultuuride vastu. Cage teos Music of changes (1951), mille kogu noodimaterjal on loodud Hiina ennustusteksite rituaalide põhjal. Ka selles teoses on suur rõhk vaikusel ja tühjusel ning idamaisusel. Cage teos HPSCHD (1969) on 1-7le võimendatud klavessiinile ja kuni 51-le magnetlindile. Johni lühiballett on The Seasons MK: Kontsert ettevalmistatud klaverile ja kammerorkestrile, mis on kirjutatud Kunninghammi trupile.
Elan küll linnas, aga minu süda ihkab elada päriselt maal, kaugel linnamelust ja põrisevatest autodest. Oma vanavanemate juures Kihlepas tunnen, et siin on minu õige koht. Milline kaunis loodus, millised ilusad vaated ja kui armsad ja lahked inimesed! Samas näen, kui raske on neil seal eluga toime tulla. Poodi pole kümnete kilomeetrite raadiuses, busse sõidavad harva ja tööl käia pole ka inimestel kusagil. Süüakse seda, mis kasvab oma aias või laudas. Põllumajandus on praegu küllaltgi kehval järjel ja ega loomapidamine kerge pole. Maakohtade suurim puudus on ettevõtted ja firmad, kus inimesed saaksid töötada. Töökohtade olemasolul läheks rohkem noori elama maale, sest siis oleks neil koht, kus tööl käia ja kust toitu osta. Tegelikult on küll selliseid vanu talle ja maju, kus peaks ainult uue katuse peale panema ning olekski maja, pood või hoopis vabrik valmis. Rääkides meelelahutusest nagu näiteks kinos või kohvikus käimine, seda ...
Igaühes neis on oma teema: keskeas Kunstniku usk enda armunud olekusse, puhta ja luigelikult uhke rannapiiga Virve esmane tunne, Kunstniku resignatsioon, Luige mõrvakatse ja Kunstniku palavikus sonimisega lõpp. Tormise muusika kaudu jõuab kuulaja-vaatajani ajatu lugu inimesest looduses ja loodusest inimeses, armastusest ja kunstniku sisemaailmast. Selles ooperis on oluline iga sõnavarjund, iga üksiku pilli kõlavärv ning ääretult suur roll on ka vaikusel. Väga huvitavaks tegi kogu sündmustiku vältel taustaks olev luikede meloodolist laulu imiteeriv naiskoor, kes jättis väga osavalt luigeparve mulje. Mida aeg edasi, seda enam ma veendusin selles, kui suurepärane artist on metsosopran Helen Lokuta (Virve). Oma hoiaku ja ainuüksi silmavaatega suutis ta publikule edastada enda tegelaskuju valdavaid tundeid ning oma äärmiselt kandva ja kauni häälega suutis ta pugeda iga pealtvaataja südamesse. Suurt rolli
Johni kõige radikaalseim teos on ,,4.33", milles ei ole oluline pill, vaid ettenähtud aeg vaikida. Reaalseid pilte moodustab vaikus, mis on ka muusika. Muusikat tekitavad ka vaatajate köhimine ja sosistamine. See teos näitab ,et täielikku vaikust pole olemas. Selle teose idee sai Cage: 1) Robert Rausenbergil valgelt lõuendilt; 2)Harwardi ülikooli akustikakambrist, mis on isoleeritud helidest; 3) 40-ndatel huvitus Cage zen-budismist, mille rituaalmuusikas on suur osa vaikusel. Cagel oli huvi idakultuuride vastu. Cage teos ,,Music of changes" (1951), mille kogu noodimaterjal on loodud Hiina ennustusteksite rituaalide põhjal. Ka selles teoses on suur rõhk vaikusel ja tühjusel ning idamaisusel. Cage teos ,,HPSCHD" (1969) on 1-7'le võimendatud klavessiinile ja kuni 51-le magnetlindile. Johni lühiballett on ,,The Seasons" MK: Kontsert ettevalmistatud klaverile ja kammerorkestrile, mis on kirjutatud Kunninghammi trupile.
meeles, et mida vähem sul on sugulasi ja vara, seda vabamalt sa võid hingata!“ Ema lahkus väärikalt. 15.okt. 1960. a. abiellus Fred Jüssi Heljuga. Neil on pojad Ivar ja Mart ja tütar Mari. Fred Jüssi sai Eesti Taassünni auhinna 1997.a. Eesti looduse arhiveerimise ja valgustöö eest. Jüssi jaoks oli väga olulisel kohal vaikus. Ta ütles, et vaikus on kui väärtus ja inimese kujundaja, mis on kujundanud ta suhteid loodusega, inimestega, kunstiga, muusikaga ja luulega. Vaikusel on oma mõõt, seda on väga oluline teadvustada. Vaikus on kui loodusvara. Me võime panna kinni oma silmad, aga kõrvu me sulgeda ei saa. Ta kirjutas, et üks tema ülikoolikaaslane, kes töötas traktori peal ja kasutas kuulmisklappe, ühel päeval enam ei kuulnud. Mõnikümmend aastat hiljem ta ütles, et ei kuule enam kunagi linnulaulu ja see oli talle täielik tragöödia. Fred Jüssi on öelnud: „Kui sa tahad leida midagi uut, siis käi vanu radu“.
väljendasid laululiiki või vastavat toimingut Cimze seminar- läti pedagoogi ja muusiku Jānis Cimze juhitud Liivimaa kihelkonnakooliõpetajate ja köstrite seminar Valgas Tintinnabuli- Arvo Pärdi 1976. aasta paiku välja kujunenud isikupärane muusikastiil ja kompositsioonitehnika, mis sulandab kaks ühehäälset strukturaalset liini - s.o meloodia- ja kolmkõla-hääle - üheks orgaaniliseks tervikuks, milles kus on oluline koht ka vaikusel Parallelism- regivärsis ühe mõtte kordamine ja täiendamine mitme värsireaga Algriim- sarnas(te)e algushääliku(te)ga sõnade kasutamine samas värsireas/ riimis Kontrapunkt- muusikas kunst, kompositsioonimeetod, printsiip, teooria ja õppeaine, mille puhul käsitletakse tervikuna polüfoonilise faktuuri vähemalt kahte korraga kõlavat üksteise suhtes iseseisvat meloodiat Klaster- kobarkooskõla, mis on muusikas piiramatust arvust helidest koosnev akord, mille
Vaikimist võib samuti tõlgendada mitut moodi. Ameerika, saksa, prantsuse esindajate puhul võib pidada vaikivat reaktsiooni negatiivseks märgiks. Nende maades on vestlejatevaheline protsess kahepoolne, partner võtab jutujärje üle sealt, kus teine selle katkestas. Inglismaal või Saksamaal kestab vahepealne vaikus 23 sekundit, Kreekas veelgi vähem ja Prantsusmaal, Itaalias ja Ameerikas on see vaevuaimatav. Teisest küljest ei leia Ida-Aasia ,,kuulavad kultuurid", et vaikusel vastusena midagi viga oleks. ,,Need, kes teavad, ei räägi, need, kes räägivad, ei tea," ütleb iidne hiina vanasõna. Näiteks on Jaapanis ja Soomes vaikus üks sotsiaalse lävimise olulisemaid osi. Seda, mida ei öelda, peetakse tähtsaks, ja vaikusehetked vestluses arvatakse olevat rahustavad, sõbralikud ja igati kohased. Vaikimine tähendab, et sa kuulad ja õpid; rohke jutuvada väljendab lihtsalt su teadmisi, vahest egoismi ja upsakust.
avatud kehahoiak Kehakeel: reageerimine rääkija jutule, osavõtlik näoilme, vaikimine sel ajal kui teine räägib Ukseavajad: avatud lõpuga sõnumid, mis kutsuvad inimest asjast rohkem rääkima (,,tahaksid sa mulle sellest veel rääkida..."). Eriti efektiivsed suhtluse algusel. Nad annavad edasi järgmist ,,nüüd on sinu kord", ,,sina räägid, mina kuulan", ,,ma olen valmis sind kuulama". Vaikimine: ei sekku, toetuse andmine sõnadeta, sageli alahinnatud. Vaikusel on aktsepteerimise edasiandmisel suur jõud, eriti tugevate tunnete puhul nagu kurbus, viha või hirm. Ometi on toetaval kuulamisel omad piirangud: suhtlemist on siin vähe, nii et vestluspartner võib tunda end oma probleemiga üksi. rääkija ei saa olla kindel, kas te ikka lõpuni teda mõistate ja aktsepteerite. toetava kuulamise oskused iseenesest ei pruugi lihtsustada probleemi lahendamist rääkija jaoks. Aktiivne kuulamine terviklik käitumisviis, mille eesmärgiks on võimalike
märksa lihtsam lahendada. Osale vastanutest meeldib rollikirjutamine, mis teeb raamatutegelase lähedasemaks, sest teda tuleb jälgida eri vaatepunktidest lähtuvalt, et roll saaks võimalikult täpne. Lugejate süvenemine tekstidesse Tekstidesse süvenemine näitab pühendumust. Pühendumus - see on elus vajaminev suurepärane omadus. Kui lugeja suudab teksti süüvida ka kõige suurema müra korral, siis see näitab tema huvi millegi uue vastu. Vahel on aga vaikusel oma võlu. Mõnus on olla kuskil omaette ja lõõgastuda, sest lugemine ise on positiivset elamust pakkuv tegevus, mis võimaldab lõõgastuda. Hämmastab, et minu eakaaslased nii vähe vaikust hinnata oskavad. Ehk on see pinnapealsuse märk, mis näitab võimetust millessegi tõsiselt süveneda. Fred Jüssi, Vahur Kersna saatest, nimetas end vaikuse spetialistiks. Mees väitis, et on selle oskuse omandanud 20 aastaga. Ja samas, missugune võrratu sõnaseadja on loodusemees Fred Jüssi
Oluline oli vaimu ja keha treening, mis sarnanes zen-munkade omale, kus igapäevase töö kõrval oli olulisel kohal enesevaatlus, meditatsioon. Zen-budistliku mõttelaadi parim näide kunstis on tusimaal, kus idee antakse edasi võimalikult väheste vahenditega. Läbi välise püütakse näha asjade tõelist olemust, oluline on oskus näha suurt väikeses, suursugust lihtsuses. Ka jaapani maastikukunstis on oluline osa vaikusel ja vaimsel keskendatusel. Selle eesmärgiks peeti valgustatust, tõde pidi peituma inimeses eneses. Maastikus olid vaated suunatud sissepoole. Sümbolite ja analoogide osatähtsus oli palju suurem kui Hiinas. Ka Jaapanis täiendasid maja ja aed teineteist, välditi vastuolusid. Majad olid geomeetrilised, aed aga orgaaniline (piiritlemata). Hoonetel kasutati liikuvaid vaheseinu. JAAPANI AEDADE TRADITSIOON Koostanud: 108
Aastasadade jooksul on neil välja kujunenud ning sügavalt juurdunud oma viisid kannatuste, haiguste, surma ja leinaga toimetulemiseks, oma suhtumine paranemisse ja ootused seoses meditsiiniga. See võib kiirabitöös mõju avaldada nii patsientide eest hoolitsemisele, nendega suhtlemisele kui interaktsioonile nendega. Aasia kultuuriruum Kogu suur pere võtab haigusega tegelemisest osa. Kõige aluseks on suur vajadus peresisese harmoonia järele. Vaikusel on patsiendi eest hoolitsemises oluline osa. Hispaania kultuuriruum Patsiendi eest hoolitsemisel keskendutakse haige jaoks olulistele üksikasjadele. Haigele ja vajadusel ka tema peresüsteemile antakse väga spetsiifilist eesmärgikohast abi. Eriti oluline on aega võtta ja ära kuulata. Eesmärgipärane kiire tegutsemine võib head mõju avaldada. Moslemid ja Lähis-Ida kultuurigrupid Moslemitel on ranged käsud ja keelud, näiteks riietumises ja naiste kohtlemises. Peresüsteemid
annaabi.ee 
