„
Utoopia rannik. II osa.
Laevahukk “
Triloogia „Utoopia rannik“ annab võimaluse heita pilk 19.
Sajandi Venemaa mässumeelsete noorte intellektuaalide
elusaatustesse. 1825. Aastal dekabristide ülestõusust hoo sisse
saanud läänemeelsete revolutsionääride heitlusi tollase
tsaarivõimuga võib pidada järgmisel sajandil
saabuva kommunistliku
revolutsiooni eellooks. Mina käisin Tom Stoppardi triloogia teist
osa vaatamas.
See triloogia
tegeleb poliitiliste radikaalidega – vene revolutsiooniliste
intellektuaalidega, kes 19. sajandil eksiili satuvad. „Utoopia
ranniku“ moraali võib kokku võtta peategelase Aleksander Herzeni
mõttesse, et inimesi ei tohiks ohverdada ideede nimel. Nii ei kutsu
Stoppard üles paremale maailmale, ei õhuta oma ideede nimel
võitlema. Ta kutsub pigem üles mõistlikule maailmale.
Läbivaks teemaks
on ideaalse ühiskonna otsingud, mis lõpevad paratamatult
läbikukkumisega. Utoopia ei ole kahjuks midagi muud kui vaid
utoopia, kinnitab nii ühiskonnakorralduse kui ka inimloomuse ehituse
suhtes
skeptiline Stoppard. Talle iseloomulikult esineb triloogiaski
verbaalseid arusaamatusi ja humoristlikke nöökamisi, mis on seotud
mitmesuguste manifestide, pamflettide ja poliitiliste platvormidega.
Tšehhovi austajana oli Stoppard juba
ammu plaaninud tšehhovlikku
„vene näidendit“, milles ei
toimuks näiliselt midagi, kuid kõik
oleks siiski
pingeline ja dramaatiline.
„Utoopia“
keskmes on
inimsuhted , ideaalide põrkumine tegelikkusega,
moraalne küpsemine. Eksiilis viibivate vene intelligentide teed ristuvad
erinevates Euroopa
otstes . Tegevus toimub ajavahemikul 1846 kuni
1852 Moskva lähistel mõisas, Saksamaal Salzbrunnis, Pariisis,
Dresdenis ja Nizzas. "Laevahuku"
keskne tegelane on Aleksandr Herzen,
mõjukas vabamõtleja, toimetaja ja
publitsist , kes elab pagulasena
välismaal ja asutab Londonis vaba vene trükikoja ning annab välja
almanahhi "Põhjanael" (Poljarnaja Zvezda) ning ajalehte
"Tornikell" (Kolokol). Lisaks on teisigi ajaloolisi
tegelasi, nagu Turgenev,
Belinski , Bakunin,
Marx jt.
Tõsielusündmustele tuginev näidend on unistustest – nii
ühiskondlikest kui ka isiklikest – ning hoolimata karidele
jooksust ikkagi nende unistuste eest võitlemisest.
See räägib väga
hästi ajast, kus totalitaarne valitsus kõike kontrollib. Sellest
räägib ka Aleksander Solženitsõn oma „
Gulagi Arhipelaagis“
väga
ilmekalt , kuigi aegade vahe on umbes sada aastat.
Kõik kommentaarid