Inimeste mõttelaadi teisenemine on tingitud kahest põhjapanevast tõsiasjast. Esiteks vägivalla riiklik monopoliseerimine, mis tagab sotsiaalse ruumi vaigistamise ja sunnib inimesi oma impulsse kontrollima; inimestevaheliste suhete tihenemine, mis põhjustab paratamatult sisemiste unduste tugevnemise. Teiseks sotsiaalste funktsioonide diferentseerumine, mis läbi vastastikuse sõltuvuse suurendamise ja tsentraliseeritud loomise paneb aluse individuaalse enesekontrolli mehhanismile. Tsiviliseerumisprotsess seisnebki ennekõike sotsiaalse sunduse muutumises isiklikuks sunduseks. ühiskonna normaalne tasakaalsuseisund- sotsiaalne muutumine on vaid üleminekuperiood kahe muutumiseta normaalolukorra vahel Sildid: ühiskonna protsessid, aadel ja kodanlus, kuningamehhanismid, sotsiaalsete gruppide vastastikune sõltuvus, universaalsed kategooriad ja formatsioonid, kodanluse faasid: koloniseerumisfaas, indiviid ja ühiskond- samade inimeste erinevad aspektid,
Inimese ja looma erinevused? Kus ja milles? Tööriista valmistamine ja kasutamine. Tulevikusündmuste tajumine. Eneseteadvus. Kes on õiguste subjekt – inimene, loom, taim? Antropotsentrism vs environmentalism? Inimkeskne maailmapilt (kristlus!) vs looduskeskne maailmapilt. Inimese eneseavastamine ja eneseväärtustamine. Arengusuuna otsingud: tsiviliseerumisteooria -Norbert Elias, (1897-1990) Saksa sotsioloog, alates 1935 Inglismaal 1939 – Tsiviliseerumisprotsess. Tuntus alles 1970-80datel. Täna klassik Idee: Inimese käitumine + inimestevaheliste suhete mustrid ajaloos muutunud. Muutus = tsiviliseerumine. Soov kirjeldada muutuste suunda Uurimismeetod – mida erinevatel ajastutel keelatakse. Ajahorisont: 13-20 sajand. Läänemaailm. Eesti keeles: Tsiviliseerumisprotsess. Käitumise muutused Õhtumaa ilmalikes ülemkihtides. Sõnumid • Areng - spontaansuse asendumine normiga.
skeemid (abistamine, allumine, jäljendamine, agressiivsus ...) Inimsuhete tüüp kui kohanemisviis! · Ajaloos mustrid muutunud suunaks indiviidikesksus, tsiviliseerumine (normistatus), sallivus. Muutused aeglased, ajalugu paistab välja ka tänastes inimestevahelistes suhetes. · Olulised erinevused kultuuriti, ka kultuuri sees. Näit: mida tähendab sõprus, kellega sobib vaielda, abielunaise roll, lapse karistamine ... Tsiviliseerumisprotsess · Norbert Eliase (1900-1990) tsiviliseerumisteooria. ''Tsiviliseerumisprotsess'' · Idee: keelatakse seda, mis on levinud. Käitumisreeglite analüüs 12-19 sajandil Muutused lauakommetes, agressiivsuses, privaatsuses. Sülitamine, ninanuuskamine, loomulikud vajadused · Elias kirjeldab inimeste käitumise normistamist. Normistatus = tsiviliseeritus. Välimine norm muutub sisemiseks sunniks.
1970- aastatest küsimus nähtuse tähendusest konkreetses aeg-ruumis. Tekivad küsimused: mis on ühiskond, kuidas toimub kommunikatsioon, mis on selle kõige tähendus Essensialistlikus käsitluses esineb seletus, siis nüüd on tähtis individuaalne tähendus. Tähenduses tekivad konkreetses keskkonnas. Rahvaluule on kunstipärane kommunikatsioon väikestes gruppides Ühiskond ja kommunikatsioon Ühiskond moodustub sotsiaalsete seoste kaudu- sotsiaalne sidusus Norbert elias "Tsiviliseerumisprotsess I" Ühiskond on kui tants- on teatud reegil, mida hulk inimesi jälgivad. Nad ei käitu ühte moodi, kuid kõik liiguvad arvestades teisi, ruumi. Sotsiaalse sidususe mudel 1) tootmine ja sellest tulenevad võimusuhted. ( Regilaul on seotud maaharijate kultuuriga, kui see kultuur taandus, muutus ka kohe sellepõhine regilaul) 2) teabesuhted 3) Kogemussuhted ( hakkavad korrastama kogu informatsiooni) See kuidas maailma vastu võetakse, oleneb isiku eelnevatest teadmistest.
Muutused aeglased, ajalugu paistab välja ka tänastes inimestevahelistes suhetes. Olulised erinevused kultuuriti, ka kultuuri sees. Näit: mida tähendab sõprus, kellega sobib vaielda, abielunaise roll, lapse karistamine ... Avatud maailmas kultuurierinevused põrkuvad. Sallivus kui keskne ellujäämisküsimus. Sotsiaalpsühholoogia aitab? Norbert Eliase tsiviliseerumisteooria Saksa sotsioloog, alates 1935 Inglismaal 1939 Tsiviliseerumisprotsess. Tuntus alles 1970-80datel. Täna klassik Idee: Inimese käitumine + inimestevaheliste suhete mustrid ajaloos muutunud. Muutus = tsiviliseerumine. Soov kirjeldada muutuste suunda Uurimismeetod mida erinevatel ajastutel keelatakse. Ajahorisont: 13- 20 sajand. Läänemaailm. Eesti keeles: Tsiviliseerumisprotsess. Käitumise muutused Õhtumaa ilmalikes ülemkihtides. Varrak, Tallinn, 2005 Söömisega seotud keelud 13
ajas ja neid saab uurida ☼ kuidas me võtame vastu tundeid, kuidas näitame neid ☼2 tasandid:1. tunnete endi uurimine (mida inimesed võiksid tegelikult tunda), uurida pertseptsioone (=taju) ja nende muutustega ajas. 2. tasand (tegeleb kultaja) tunnetesse suhtumise uurimine - kuidas tunded on väljendatud, alla surutud ☼ Huizinga: pööras tähelepanu tunda ajaloole “Keskaja sügis”- hilis keskaja unded, värvikas, intensiivne, kergesti erutav ☼ Elias: “Tsiviliseerumisprotsess” - püüab historiseerida tundeid, tunnete peenemise protsess (emotsioonide kontrollimine, tunnete distsiplineerimine) ☼ Febvre: kutsus uurida emotsioone ☼ suunad: tundmuste ajalugu- naudingud, armastus, kannatus (inimese suhtumine loodusesse (millised maastikud olid ilusad)), aastaaegadesse suhtumine inimestel “valužeiimid”: vägivald (19. saj - valuvaigisti) unenägude ja nägemuste uurimine (unenägude funktsioon ja roll)
Nt. jõulukuusk esimest korda Riias 1510 või Tallinnas 1441; ent tegemist ei ole kindlasti mitte sama jõulukuuse traditsiooniga, mida tuntakse tänapäeval. 1970-aastatest küsimus nähtuse tähendusest konkreetses aeg-ruumis (holistlik käsitlus). Tuleb eristada lauliku/jutustaja ja uurija järeldusi. Ühiskond ja kommunikatsioon: ,,Ühiskond moodustub sotsiaalsete seoste kaudu sotsiaalne sidusis.,, - Norbert Elias, Tsiviliseerumisprotsess I. 2005 Ühiskondade erinevused tulenevad sotsiaalse sidususe mudelite erinevusest. Sotsiaalse sidususe mudel: 1) tootmine ja sellest tulenevad võimusuhted 2) teabesuhted 3) kogemussuhted Komminikatsioon: mis on informatsioon ja kuidas seda salvestatakse, kuidas seda ala hoitakse, kuidas seda vahendatakse. Kommunikatsiooniteooria uurib: - Kodeerimise ja dekodeerimise protsesse - Tingimusi teatud koodide rakendamiseks
• Olulised erinevused kultuuriti, ka kultuuri sees. Näit: mida tähendab sõprus, kellega sobib vaielda, abielunaise roll, lapse karistamine … • Avatud maailmas kultuurierinevused põrkuvad. Sallivus kui keskne ellujäämisküsimus. Sotsiaalpsühholoogia aitab? Sotsiaalpsühholoogia 2a. N.Eliase tsiviliseerumisteooria vv Norbert Eliase tsiviliseerumisteooria • Saksa sotsioloog, alates 1935 Inglismaal • 1939 – Tsiviliseerumisprotsess. Tuntus alles 1970-80datel. Täna klassik • Idee: Inimese käitumine + inimestevaheliste suhete mustrid ajaloos muutunud. Muutus = tsiviliseerumine. Soov kirjeldada muutuste suunda • Uurimismeetod – mida erinevatel ajastutel keelatakse. Ajahorisont: 13-20 sajand. Läänemaailm. • Eesti keeles: Tsiviliseerumisprotsess. Käitumise muutused Õhtumaa ilmalikes ülemkihtides. Varrak, Tallinn, 2005 Söömisega seotud keelud • 13
tähelepanu ajaloolise tundemaailma rekonstrueerimisele oma uurimistöös. Ta kirjutas 1919: "Kõigesse sellesse meelelaadi vastuvõtlikkusse, valmis- olekusse pisarateks ja vaimseks meeleparanduseks, sellesse erutuvusse tuleb end sisse mõelda, et taibata, kui külluslikult värvikas ja intensiivne oli elu." NORBERT ELIAS (1897-1990) üks esimesi, kes mõistis tunnete ajaloo tähtsust üldise kultuuri- ja sotsiaalajaloo raames; tsiviliseerumisprotsess on lahutamatult seotud meie tunnete distsiplineerimisega, afektistruktuuri teisenemisega. LUCIEN FEBVRE Üks esimesi, kes sõnastas tundeajaloo uurimisprogrammi. "Meil ei ole ikka veel armastuse ajalugu, meil ei ole surma ajalugu; meil ei ole kaastunde ega julmuse ajalugu. Meil ei ole rõõmu ajalugu, meil on vaid põgus ülevaade hirmu ajaloost" Peamised suunad Tundmuste ajalugu (history of sensibilities): naudingute, kannatuste,
Tänaseni in-group/out-group tugevaks mõjuriks. Mina kujunemine ajaloos vt I.Kon Mina avastamine (eesti ja vene keeles!) Avastamine tähendas: siseelu kujunemist, privaatsusvajaduse teket, iseotsustamist, formaalseid õigusi (puutumatus, vägivald, alandamine), eripärade talumist (füüsilised ja vaimupuuded, elustiilid ...) Institutsionaliseeritud Mina inimõigused, sallivus Individualiseerumise erinevad "staadiumid" tänapäeval. Vrdl abiellumisotsuse iseseisvust!? Tsiviliseerumisprotsess Rühmast vabanemise (ka individualiseerumine, individuatsioon) kaasnähe - normide internaliseerumisega. Väline iseseisvus + sisemised piirangud, välise sunni asemele sisemine. Norbert Eliase (1900-1990) tsiviliseerumisteooria mille poolest erinevad inimesed eri ajastus igapäevaelus? Nt sülitamise, nina nuuskamise, söögikommete jne. Ta uuris, mida läbi aegade on käitumisreeglites keelatud (mis on keelatud, see on levinud). Algselt olid inimesed spontaansed,
annaabi.ee 
