igasugusele sisule. Niinimetatud totemism ei ole defineeritav sisemiste tunnuste kaudu, vaid vastab erinevatele teatud formaalsest süsteemist suvaliselt välja toodud modaalsustele. Selle formaalse süsteemi funktsioon on garanteerida ideede konverteeritavus sotsiaalse reaalsuse eri tasandite vahel. Frazer leiab, et teised totemismitüübid lähtuvad austraalia kontseptuaalsele totemismile ja olevat leidnud primaarse totemismi vorme, mis võivad kontseptuaalse totemismi aluseks olla (inimesed usuvad, et nende elu on seotud mingi looma või taime eluga, mida tähistatakse sõnaga, mis umber tähendab hinge). Oma tamaniu (tähendab umbes sama) avastab Mota elanik visiooni või ennustamistehnikate kaudu. Nunudel määrab selle ema raseduse ajal. Tamaniule põhinevad ka mitmed söögikeelud (see võrduks autokannibalismiga). Lifu saarel võib surija näidata mõnda looma või taime, milles ta reinkarneerub. Tema
Preester on vaimulik, kes on kindla korra järgi ametisse pühitsetud ja kellel on õigus riituste läbiviimiseks. Karismaatik: isehakanud. Näeb erakordseid unenägusid. Üleminekuriitus: inimene liigub ühest sotsiaalsest seisundist teise Tootem: loom, kellest usutakse olevat põlvnenud Riitus: usuline toiming müüdi elustamiseks Müüt: tekkelugu, mis seletab miks mingis kindlas religioonis midagi mingil viisil tehakse, seletab ära selle religiooni ajaloo tähtsamad sündmused Selgita Totemismi erivormid: •Grupitoteism - mingi grupp tajub, et mingi loom vms on nende esivanem(?) •Individuaalne toteism - inimene tajub seotust just mingi ühe kindla loomaga ja kui loom sureb, siis võib tihti surra ka omanik. •Soototeism - meestel ja naistel on erinev tootem(mis ei pruugi alati olla elus asi) •TABU - negatiivne toteism, ei või mingit sõna või asja öelda, või ei või mingit looma ntx süüa(lehma) •Positiive toteism - tootemloom on peamine toiduallikas
paluda; usuline keeld mana vägi ehk elujõud; maailm on sellega täidetud; inimesel juustes, küüntes, veres üleminekuriitus riitused, mis viivad inimese ühest seksuaalsest või sotsiaalsest seisundist teise tootem loom, lind, taim või ese, millest usutakse end põlvnevat; positiivne totemism on siis, kui tootemiloomast sõltub elu, näiteks toit; negatiivse totemismi ehk tabu puhul tootemilooma ei tapeta brahman preestriklass hinduismis; maailmavaim, kõiksus atman inimindiviidi hing, mille ajutine peatuspaik on keha; ümbersündide kaudu tuleb arusaamine, et brahman ja atman on samad samsara inimese hinge uuestisündimine uutesse eludesse; määrab karma seadus; ümbersünniahel karma töö, tegu; elu ajal tehtud teod upanisadid ehk Vedanta ehk Veedade lõpp; Veedade ja Brahma raamatute
Ta austas Maussi ning polnud samuti suurem välivaatleja. Lévi-Strauss arendas originaalteooria inimese vaimu kohta, mis oli inspireeritud struktuurilisest lingvistikast. Tema esimene suur töö Les Structures élémentaires de la parenté (The Elementary Structures of Kinship), oli sissejuhatus grammatilisele formaalsele viisile mõtlemaks sugupuust. Teos räägib ka abielust. Lévi-Strauss täiendas oma teooriat hiljem totemismi, müütide ja kunstiga. Inglise keelses maailmas ei teatud sellest midagi, kuna Lévi-Straussi hakati tõlkima alles 1960ndatel. Strukturalismi kritiseeriti, kuna see oli tõestamatu. Maussi järgmine õpilane, Löis Dumont arendas strukturalismi, kui tootemargi. Tema suurim välivaatlus oli India kastisüsteemi kohta. UUS-EVOLUTSIONISM, KULTUURIÖKOLOOGIA JA UUS-MARXISM Kõige rohkem antropolooge on USAs.
kuid teda ei austata. 6. Väga olulisel kohal on usk loodusvaimudesse ja esivanemate hingedesse 7. Iseloomulikud nähtused on: Animism, totenism, maagia ja riitused e rituaalid Animism on usk loodusobjektide (nt. Puu, allikad, kivid, mäetipud jne) ja loodusnätuste (tuul, vihm, torm jne) hinge. 5 Totemism Totemism tähistab inimese sugulust, mõne kindla looma (totemloom) või harva taimeliigiga. Rühma totemismi puhul pärinevad rühma (suguharu, hõim) liikmed mõnest kindlast totemloomast ja rühma liikmed on ka omavahel sugulussidemetes. Totemismil kui nähtusel on ka sotsiaalne tähendus- väldib sugulastevahelisi abielusid 6 Maagia Maagia on tehnika, mida valdav inimene suudab ületada kõik ümbritseva maailma takistused Maagia põhivormid on: 1. Jäljendusmaagia „Sama kutsub esile sama“
o Totemism usk inimgrupi seotusesse mingi looma-või taimeliigiga. Mingi grupp usub, et mingi loom on nende esivanem seda nimetatakse tootemloomaks (hundi klann, jänese klann). Nendes klannides on tihti selle loomaga seotud käitumisreeglid, näiteks tootemlooma ei tohi jahtida või süüa. Erandina võivad olla religioossed pidustused, kus võib nt. tootemlooma süüa. Totemism tänapäeval totemismi ilmingud on olemas ka tänapäeval. Näiteks rahvuslind, mis on inimeste jaoks tähtis. Ka maskotid on teatud mõttes tootemid. o Teism usk teispoolsuses elavatesse jumalustesse, kes kontrollivad siinpoolsust. Polüteism Antiik-Kreeka ja Rooma usundid. Monoteism Kristlus, Islam · Religiooni universaalsus nähtused, mis esinevad kõikides religioonides. Seletused
ja selgete piirjoontega ning tavaliselt kujutatud suunaga vasakult paremale). Reljeefidel Egiptuse kuninga peaga tegelane, kes notib vaenlasi, isegi sandaalid jalast võetud. All on egiptlased, kes põgenevad. Teisel pool kannab uut Põhja-Egiptuse krooni, reas on peadeta vaenlaste laibad. Keskel kaks fantastilist looma, kelle kaelad põimunud sümboliseerib sümbioosi. All härja kuju, mis sümboliseerib totemismi. Tuntuim on egiptuse poos jalad ja pea külgvaates, keha ja silm otsevaates. Mida tähtsam mees, seda suuremalt kujutatud. Primitiivsus sääremarjade ja põlvede esile toomine/markeerimine kitsaste joontega. Naine kujutatakse heledamalt kui mees. 2. Egiptuse keskmine riik: ARHITEKTUUR: Keskmise riigi ajal on suured püramiidid kadunud, püstitatakse väiksemaid püramiide. Kaljuhauad tekkisid, kuulsaimad on Benihassani kaljuhauad Kesk-Egiptuses.
Levi-Sraussi müüdisisene loogika. "Mütoloogikad" (4 köidet 19671971, "Toores ja keedetud", "Meest ja tuhast", "Lauakommete päritolu", "Alasti inimene") käsitleb müüdisisest loogikat. On mõjutatud Freudist, kes lõi inimese teadvuse ja alateadvuse kõigile kehtiva mudeli. Ka Levi-Strauss lähtub ühtsest ja universaalsest allikast. Teine Freudi avastus, mille mõjusid näeme Levi-Straussil, on semantiliste üleminekute kirjeldamine mitteteadvusest teadvusse. Lähtudes totemismi teooriatest, asendas ta Freudi unenäo sümboolika müüdi sümboolikaga ja väitis, et müütiline mõtlemine on sarnaselt Freudi mitteteadvuse teooriale metafooriline ning transformatsiooniline, st. üks märk läheb pidevalt üle teiseks. Väidab, et ka kultuuri ehituse määravad ära binaarsed distinktiivtunnused. Müüdi uurimiseks kasutab ta binaarseid opositsioone: sakraalne/profaanne; elus/ surnud; mees/naine; lubatud/mittelubatud; puhas/mittepuhas; oma/võõras
(Päevikud leiti peale tema surma ja sellest tuli paras skandaal). Kula ring - A.Radcliffe-Brown (1881-1955) Õppis Cambridge'i Trinity kolledzis. - 1906-1908 välitöö Andamani saartel, 1910-12 Lääne-Austraalias. - Pärast Durkheimi ja Maussi lugemist interpreteerib uuesti oma varasemad välitöö märkmed ning kasutab teooriat, mida ta struktuurfunktsionalismiks nimetab. - Uurib sugulust, müüti, totemismi, ja seda kõike sotsiaalse organisatsiooni kontekstis. - Toob Prantsuse sotsioloogia Briti antropoloogiasse. - Liikus palju ringi, õpetas eri kohtades (Cape Town, Sydney, Tonga kuningriik, Chicago). Viimaks naasis Oxfordi. Suri Inglismaal 1955.a., jättes maha tohutu mõju kohalikele osakondadele. Põlgas difusionismi ja evolutsionismi ja ajaloolisi lähenemisi. Noorena tuntud kui 'Anarchy-Brown' tema kire tõttu vene anarhisti Pyotr Kropotkini tõttu.
Paljud amuletid esindavad jumalusi. Näiteks sümboliseerib "pandla" märk (pannal prjazhka) Isise kaitset; Horost esindab püha silma kujutis. Fetis on teatud määral selle omaniku teener vaim, mis on meelitatud materiaalsesse objekti, kus ta peab täitma kas üksikisiku või kogukonna käske. Isiklik või hõimule kuuluv tootem (tootem < inglise totem < indiaanlaste sõnad "tema suguhõim/sugukond") on aga omaniku patroon ja kaitsja; teda kujutatakse tihti kas looma või taimena. Totemismi võib defineerida kui üksikisiku- või hõimupoolset äratundmist, et neil on müstiline side ümbritsevate üleloomulike jõudude või vaimudega, kellega alguses kohanetakse ja keda seejärel oma huvides ära kasutatakse. Üksikud ühiskonnarühmad loevad oma päritolu totemistlikust esivanemast mõnest loomast, taimest, mäest jne. ja kannavad selle nimetust, mis on hiljem kandub üle patriarhaalseile sugukondadele. Paljude egiptuse
Kultuurilised tabud ja keelud on seega egoistlike ja erootiliste tungide eriliseks kombinatsiooniks. Freud võrdleb neid kollektiivseid kultuurilisi tabusid neurootilise isiku isiklike keeldudega, mida see enesele kehtestab. Samuti leiab, et keeldude ja tabude taga on tegelikult varjus inimese kõige suuremad tungid, sest üksnes neid on mõtekas keelata seega on iga inimese suurim soov himustada ema ja tappa isa, kes seda himustamist keelab. Toob paralleeli totemismi (tootemloom kui isa kuju) ja eksogaamiaga (keeluga mitte võtta naist samast klannist). 2. Massipsühholoogia ja Mina-analüüs (1921) Lähtub Le Boni raamatust "Masside psühholoogia". Massis inimene kaotab oma indivduaalsuse ja omandab tüki "kollektiivsest hingest", mis on madalam inimese individuaalsest vaimsest tasemest. Ühtesulamine massihingega on sarnane hüpnoosiga, kus hüpnotisaator viib inimese tagasi eelajaloolisse seisundisse ja saavutab sel viisil inimese üle võimu
annaabi.ee 
