Hoolimata paljudest kitsendustest on sabat juudi jaoks rõõmus puhkamise päev, usuline perekonnapüha (ibid, lk 100). Sabati pidamine on üks juutluse alussambaid, mis on juudi rahvast ja juudi rahvust koos hoidnud aastatuhandeid. Kuigi sabatit tähistatakse eri maades eri viisil ja erinevate religioossete suundumuste juures oma pärimust mööda. Juudi pärimuse järgi tulevad 2 sabatil iga sünagoogist tulijaga koos kaks inglit hea ja kuri. Kui inglid näevad kodus sabatiküünalt, valget laudlina ja korras voodeid, ütleb hea ingel: "Olgu nii ka järgmisel sabatil" ja paha ingel täiendas: " Aamen" olgu nii. Juudid jagavad ööpäeva kahekümne neljaks tunniks, mille arvestus algab ööst, sest Toora järgi oli kõigepealt õhtu, siis hommik. Selle järgi algab sabat ehk nädala seitsmes päev reede õhtul ja lõpeb laupäeva õhtul
sajandil. See sisaldab umbes kaks ja pool miljonit sõna ning sisaldab endas folkloori, palveid, rituaale ja meditsiini. Igas juutide pühakojas, mida kutsutakse sünagoogiks, on heebrea keelne käsitsi kirjutatud Toorarull, mida hoitakse spetsiaalses Jeruusalemma poole suunatud kapis, mida nimetatakse seaduselaekaks. Toorarulle kunagi käega ei katsuta, sest nad on liiga pühad selleks. Iga teenistuse ülevaks hetkeks on Toora rullide välja võtmine ja heebrea keeles ette lugemine. Igal sabatil loetakse ette üks osa ning aastaga loetakse läbi kogu Toora. Toora ettelugemist tuleb, aga hoolsalt harjutada, sest toorarullidele on kirjutatud ainult konsonandid . Judaismi põhitõed Elutsükkel Juutidele on tähtis pühitseda uue elu algust, andes lapsele heebreakeelne nimi lisaks tema teisele nimele. Tüdruku nimi kuulutatakse välja sünagoogis tema sündimisjärgsel sabatipäeval või spetsiaalsel nimepanemise tseremoonial. Poisi nimi antakse teada tema
sajandil. See sisaldab umbes kaks ja pool miljonit sõna ning sisaldab endas folkloori, palveid, rituaale ja meditsiini. Igas juutide pühakojas, mida kutsutakse sünagoogiks, on heebrea keelne käsitsi kirjutatud Toorarull, mida hoitakse spetsiaalses Jeruusalemma poole suunatud kapis, mida nimetatakse seaduselaekaks. Toorarulle kunagi käega ei katsuta, sest nad on liiga pühad selleks. Iga teenistuse ülevaks hetkeks on Toora rullide välja võtmine ja heebrea keeles ette lugemine. Igal sabatil loetakse ette üks osa ning aastaga loetakse läbi kogu Toora. Toora ettelugemist tuleb, aga hoolsalt harjutada, sest toorarullidele on kirjutatud ainult konsonandid . Judaismi põhitõed Elutsükkel Juutidele on tähtis pühitseda uue elu algust, andes lapsele heebreakeelne nimi lisaks tema teisele nimele. Tüdruku nimi kuulutatakse välja sünagoogis tema sündimisjärgsel sabatipäeval või spetsiaalsel nimepanemise tseremoonial. Poisi nimi antakse teada tema
"Episood kunstniku elust") oma sügavate tunnete kinnituseks ja võibolla ka ähvarduseks, mis juhtub, kui neiu Berliozi vastu ükskõikne on. Armastuses pettunud ülitundlik kunstnik tarvitab oopiumit. Järgnevad viirastused, milles armastatut esindab teose vältel eri värvingutes esinev muusikaline teema. IV osas "Teekond tapalavale" viirastub kangelasele, et ta tapab oma armastatu ja ta viiakse selle eest tapalavale. Viiendas (viimases) osas "Nõidade sabatil" antakse kunstniku hing saatana kätesse. Tähtsamad teosed Ooperid 1826 "Les francs-juges" 1837 "Benvenuto Cellini" 1858 "Les Troyens" 1862 "Béatrice ja Bénédict" Uvertüürid 1828 "Waverley" 1831 "Kuningas Lear" 1844 "Le Corsaire" 1844 "Le Carnaval romain" Tähtsamate teoste hulgas on veel: programmiline sümfoonia "Harold Itaalias"1834, mille vioola soolopartii oli mõeldud Paganini jaoks,
nägemusi nägema. Ta näeb, et on oma armastatu mõrvanud ning karistuseks hukatakse ta avalikult giljotiini teel (kunstnik näeb oma surma pealt!) Kontrast eelmisega näitab romantiku piinatud hinge. IV osa on marsi karakteriga, palju löök- ja vaskpille. Fagotil on kandev virtuoosne partii. V Nägemus sabatiööst: kunstnik näeb, et armastatu on muutunud nõiaks ja pidutseb koos teiste nõidadega sabatil. Sabatile, mis on ühtlasi ka kunstniku matusetalitus, on kogunenud kõik nõiad, deemonid, vaimud. AT on moondunud groteskseks irvitamiseks (B. kasutab kõrget in Es klarneti + glissandosid). Berlioz on kujutanud muusikas kõikvõimalikke hüüdeid, hõikeid ja häälitsusi, mis sellisel üritusel kuulda võiks. V osa on rondolik, refrääniks sabatimuusika. Ühes episoodis kõlab vaskpillide keskaegne koraal Dies irae. Kohtupäev? Lunastus? 3
Johann Georg II saatis aastail 1623-1633 tuleriidale vähemalt 600 nõida, mõistes nende üle kohut eespool juba jutuks tulnud kurikuulsas ,,nõiamajas", kuhu ta oli lasknud ehitada piinakambrid, mille seinu kaunistasid piiblitsitaadid. Just Bambergis toimus üks häbiväärsemaid kohtupidamisi, ja seda Johannes Juniuse üle. Juniust kuulati üle 1628. aasta 28. juunil. Oma süütuses kindlana nõudis ta vastastamist kas või ühegi inimolendiga, kes on teda sabatil näinud. Keegi arst Geogr Haan, kes teisi süüdistades lootis ilmselt pälvida kergemat karistust, toodigi ette ja ta vandus oma elu nimel, et oli poolteist aastat tagasi näinud Juniust sabatil. Järgmisena vandus keegi passijanaine, et oli näinud Juniust sabatil, kus rüvetati pühitsetud leiba. Junius tõrjus mõlemad süüdistused tagasi, kuid teda hoiatati, et tema vastu on tunnistust andnud ka teised kaasosalised parem võtku süü omaks. 30
teema. Näib nagu hakkaks teda jälitama mingi piinav mõte, armastatu viirastus. Eesmärgiga leida rahu püüab kangelane unustada möödunut ja sukeldub lõbutsevasse balli seltskonda. Kuid rahu on vaid ajutine, ikka ilmub tema silmade ette armastatu kuju tuues kaasa rusuvaid tundeid. IV osas ,,Teekond tapalavale" viirastub kangelasele, et ta tapab oma armastatu ja ta viiakse selle eest tapalavale. Viiendas (viimases) osas "Nõidade sabatil" antakse kunstniku hing saatana kätesse. Klassikalise nelja osa asemel on siin viis osa. ,,Fantastiline sümfoonia" on monotemaatiline teos: esimese osa peateema (armastatu meloodia) läbib kõiki osi ja mõjutab ka teisi teemasid. IV ja V osa ületasid uudsuselt kõiki teisi. Esmakordselt esinesid sümfoonias inetute elunähtuste kujundid. See põhjustas ka uudsete võtete, kõlavavärvide, rütmide enneolematu külluse, mis muutis Berliozi
(Sisaldab konkreetset sisu) Loodud 1830. Teos on 5 osaline. See on seotud helilooja isikliku eluga niipalju, et ta oli kunagi väga armunud ühte inglise näitlejasse & hetk mil sümfoonia kirjutati oli armastus ühepoolne , tal olid hingepiinad. Igal osal on oma pealkiri: I osa - ''Unelmad ja kired'' (kuulasime) II osa - ''Ball'' Esmakordselt sümf. muusikas on orkestris 2 harfi. III osa - ''Stseen väljadel'' IV osa - ''Rongkäik tapalavale'' V osa - ''Öine unenägu nõidade sabatil'' (Sabat - pidulik ja püha õhtusöök) V-tund FREDERIC CHOPIN (1810-1849) Sündis Varssavi lähistel Zelazowa Wola külas. Isa prantslane ; ema poolatar. Isa mängis viiulit ; ema laulis. 5-aastaselt oskas Chopin lihtsamaid klaveripalju. 7-aastaselt oli I kontsert pianistina. 7-aastaselt komponeeris ka esimese teose. Ta joonistas samuti hästi ja ka näitles hästi. ANDEKAS VEND. Kiindunud oli ta poola rahvamuusikasse ja see kujunes aegadejooksul ka alustalaks talle.
topitud paberitükke, millele inimesed on kirjutanud palveid. Oma soovide paberile kirjutamine annab usklikele kindlustunde, et Jumal ei unusta nende palveid. Palvetamisel tõmbab juudi mees selga nn. PALVEMANTLI. Traditsioonilise juudi palvemantli igas nurgas on pikad tutid ja Jumala seaduse sõnad on koos mustriga kangasse kootud. Palvetades SÜNAGOOGIS võivad naised ja alla 11-12 a lapsed olla ainult rõdul. All on ainult mehed. Juutidel ei ole kunagi olnud ühtset usutunnistust, kuid sabatil lauldaksesünagoogis sageli ühte laulu JIGDAL´i. Selles on 13 salmi, mis võtavad kokku judaismi põhitõed. 1. salmis öeldakse:"Jumal lõi, loob ja loob ka tulevikus kõik." Juudid usuvad kindlalt, et kõiges, mida nad teevad, peavad nad järgima Jumala seadusi. Tõsiusklikud mehed kasvatavad ka oma juuksed ja habeme pikaks, tüüpilised on pikad oimulokid mõlemal pool nägu. Juutide pühakirjas käsib Jumal inimestel seadused käte ja lauba külge siduda. Mõned juudid täidavad
selle sümfoonia (1830). sellel sümfoonial on olemas sõnaline programm. sellel sümfoonial on 5 osa: 1. "unelmate kired" 2. "ball" - esimest korda on sümfoonilises muuskas kasutusel 2 harfi .tegemist on valsiga (armastatu petab teda 3. "stsee väljadel" - kujuta ilustat looduspilti, mille keskel toimub midagi koledat- ta armastatu petab teose kangelaks 4. "rongkäik tapalavale" - kangelane oli surma mõistedtud ja ta viidi hukkamispaigale 5. "öine unenägu nõidade sabatil" - see on siuke sürr ja vierd. :D "dies irae" fryderyk chopin (1810-1849) sündinud poolas, warssavi lähedal. ta oli poola pianist ja helilooja. oli väga andekas ka näitlemises ja kunstis. pani aluse poola rahvuslikule koolkonnale muusikas. ta alustas klaveri mängimist 5 aastasel, siis oskas ta juba kergemaid palu. 7 aastaselt andis ta juba soolokontserteid. 12 aastaselt keeldus tema õpetaja teda
Kodumaal tema teoseid hästi vastu ei võetud. Välismaal seevastu hinnati tema teoseid väga. Elu lõpp sügavas masenduses - suri tema ainus poeg. Tema looming läbinisti programmiline - idee aluseks kas kirjanduslik teos või helilooja enda elu. Seega muusika allutatud sisule. Kasutas hiigelkoosseise (koorid, solistid, pillimehed - kasutas ohtralt puhkpille). "Fantastiline sümfoonia" - I Unelmad ja kired, II Ball, III Stseen väljadel, IV Teekond tapalavale ja V Öine nägemus nõidade sabatil. Teose üldine mõte oleks järgmine: haiglaselt tundliku närvisüsteemi ja suure kujutlusvõimega noor muusik on meeleheitehoos end mürgitanud. Annus polnud aga surmav. Kunstnik jääb teadvuseta olekusse. Ta ettekujutusse kerkivad nägemused. Näib, nagu hakkaks teda jälitama mingi piinav mõte, idee fiks, armastatu viirastus. Et leida rahu, püüab teose kangelane unustada möödunut. Ta sukeldub lõbutsevasse balliseltskonda, otsib tröösti loodusest. Ent rahu on vaid ajutine
Enne vahistamist kutsus Jeesus oma lähedased sõbrad paasapühade õhtusöögile, mida nimetavad kristlased viimaseks õhtusöömaajaks. Aastal 324 sai kristlus Rooma keisririigi ametlikuks usuks ja levis hiljem üle kogu maailma. Õpetus Nagu juudid ja moslemid, usuvad ka kristlased ühte kõigeväelisse looja-Jumalasse, kõige olulisem kristlastele on see, et maailm ja kõik selles on Jumala väe ja armu väljendus. Kristlased usuvad, et Jeesus läks ristilöömisele järgenenud sabatil põrgusse, kus ta lõhkus väravad ning viis üles taevasse kõik head surnud ja andis neile seal igavese elu, samuti usuvad et Jeesus tõusis surnuist ning elab tänaseni. Kristlased usuvad et Jeesus suri inimese pattude eest, samuti usuvad, et Jumala armastusel on vägi võtta ära suurimadki inimeste patud ja pahed ning et Jumal andestab patud igaühele, kes neid kahetseb ning soovib uut elu alustada. Kristlased usuvad, et Püha Vaim oli kohal siis, kui maailm loodi ning tema kaudu tegutseb
Teine osa pealkirjaga ,,Ball". Oluline, sest esmakordselt selles osas kasutatud sümfooniaorkestris kahte harfi. Kolmas osa: ,,Stseen väljadel". Loodusmaal muusikas. Suveõhtu külas, mil armastatu petab sümfooniakangelast. Neljas osa: ,,Rongkäik tapalavale". Talle näib, nagu oleks ta mõrvanud oma armastatu (armukadeduses), et ta on surmamõistetud ja viiakse hukkamispaigale. Kangelane viiakse tapalavale, kuna on oma armastatu mõrvanud. Viies osa: ,,Öine unenägu nõidade sabatil". Muutunud müstiliseks, võikaks. Lõpuks sümfooniakangelane nagu mõrvaks oma armastatu, viiakse matustele, kuhu tuleb kohale ka tema armastatu. Frederic Chopin (1810 1849) Poola helilooja ja pianist. Sündinud Poolas, Zelanova Wola külas. 5-aastaselt hakkas klaverit mängima, 7-aastaselt tegi esimese loo ja esines. Oskas väga hästi joonistada ning näidelda. Loomingu aluseks Poola rahvamuusika. 20-aastaselt kontsertreis. Kõige kuulsam etüüd: revolutsiooniline ,,C-moll".
annaabi.ee 
