"Saatust ei ole, on elu, ole rahul kui võid" (Rein Sander) (1)

´´Saatust ei ole, on elu, ole rahul kui võid`` ( Rein Sander)
Sophokles ´´Kuningas Oidipus ``
Nimi ja klass
Mis on saatus? Sellel küsimuse üle on läbi aegade arutanud paljud filosoofid . Enamasti on need vastused sarnased, kuid lahendustest arenevad veel mitmedki teised küsimused, millele on raske seletust leida. Saatust ehk fortuunat kirjeldatakse kui mingit teatud hulk sündmusi, mis on ette määratud mingi kõrgema väe poolt. Sellest vastusest tekivadki uued küsimused, näiteks kuidas on võimalik saatust muuta ning kas tasub seda üldse teha, või kuidas saavad inimesed kindlad olla, et saatus eksisteerib.
Raamat ´´Kuningas Oidipus`` tekitab palju küsimusi fortuuna kohta. Teose autor on Vana-Kreeka kirjanik Sophokles. Vanaajal oli kindel arusaam, et saatust ei ole võimalik muuta, sest selle olid jumalad juba inimese sünnist alates kindlaks määranud. Seda näitab ka see tragöödia, kus Oidipus üritab oma saatust muuta, kuid tal see ei õnnestu. Peategelasele ennustab oraakel, et ta tapab oma isa ning abiellub oma emaga. See loomulikult ehmatab meest ning ta läheb kohe oma vanemate juurest minema. Oidipus satub Teebasse, kus ta kroonitakse kuningaks ning kus ta abiellub Iokastega. Peagi saab ta teada, et tema abikaasa on tema ema ning et varem tema poolt tapetud mees oli hoopis tema isa.
Kas oma saatust on siis võimalik muuta? ´´Kuningas Oidipuse`` lugu tahab näidata, et seda ei ole võimalik teha. Inimesi ei juhi jumalad, eeldades et neid ei ole olemas, vaid seda teevad inimesed ise. Inimesed valivad oma teod, seega ka oma saatuse . Nii juhtus ka peategelasega. Kuningas kuulis ühelt purjus mehelt, et need inimesed, kelle juures ta lapsest saati on elanud, ei ole tema vanemad. Kui ta poleks selle tõttu läinud oraakli juurde, siis ei oleks ta saanud teada ka ennustust ning tema saatus oleks muutunud. Kui aga on tõesti olemas kõrgem vägi, kes määrab kindlaks meie saatuse, siis ei ole mõtet üritada seda muuta, kuna nagu Oidipuse tragöödiaski, juhtub ikka see mis juhtuma peab.
Eelmise küsimuse üle arutades, tekib uus küsimus. Kuidas inimesed saavad olla kindlad, et saatus on olemas? Selles aga ei saa me mitte kuidagi kindlad olla, kuna veel ei ole tedlased tõestanud, et meie elu kontrollivad jumalad või mõni muu kõrgem vägi. Kui toetuda teadusele, siis ei ole olemas kindlaks määratud saatust ning igaüks valib oma tuleviku ise. Sõna saatus võib kasutada, aga selle sündmustik ei ole mitte kuidagi ega mitte kellegi poolt kindlaks määratud ning seda on võimalik muuta.
Kuna Sophokle uskus Vana-Kreeka jumalatesse, siis tema oli kindel, et igal inimesel on oma saatus ning seda ei saa muuta. Mina aga, toetudes teadusele, ei usu et on olemas mingisugunegi jumal või kõrgem vägi ning seepärast ei usu ma, et saatus on igaühele ette määratud. Seetõttu arvan, et Oidipusel oleks olnud võimalik oma isa ellu jätta ning oma emaga mitte abielluda . Peategelasel poleks olnud vaja oma saatust ennustada, kuna oma teod ja oma tuleviku valime me ise.