India kunst Islami arhitektuuri mõju Indiale Moslemidest sisserändajatega saabus Indiasse islami arhitektuur. Sellega võeti Indias kasutusele kaared ja kuplid, moseed tegid maastiku mitmekesisemaks, lisades uusi kogemusi vormis ja ruumis. Suurim erinevus India arhitektuuris ja islami arhitektuuris oli see, et islamis ei tohtind kujutada inimese ühegi teise elava looma pilte religiooses kunstis ja arhitektuuris ning jumala kujutamine oli keelatud. Selle asemel kasutati geomeetriat, arabeskki ja ilukirja. Hiljem moseede ehitamine ,,originaalses stiilis" levis üle riigi. Jami mosee on esinduslik näide India moseest. Siiski islami arhitektuuri mõjutas piirkondlik stiil ja kohalike inspiratsioon. Suurem osa islami stiilis ehitati maju Mughali perioodil. Islami ja hindu arhitektuuri mõju on hästi näha Taj Mahali arhitektuuris, kus on kasutusel suured mõõtmed, valge marmor,
Nende haridus ei sisaldanud mitte ainult religioonssust ja jumalikust vaid käsitleti ka erinevaid eluks vajalike teadmisi. Vaimulik oli ennekõike inimene, kes oli pühendanud ennast jumalale. Vaimulike alla kuulusid nii paavstid, preestrid kui ka kirikuõpetajad, et vaimulikuks saada pidi tahtja saama pühitsuse või õnnistuse teiselt kõrgemalt vaimulikult . Vaimuliku kirjandus oli ennekõike usuline kirjandus, mis oli mõeldud kasutamiseks religiooses praktikas, misjonitöös kui ka jumalateenistustel. Vaimuliku kirjanduse alla kuulusid erinevad laulud, pühakirjad, ülistused, palvetekstid, religioossed legendid ja pühakute elulood. Eriti tähtis koht oli pühakute elulugudel ning religioossetel legendidel, kui keskaja lõpul, rahvuskeelte arenedes, sugenes ladina keelse kõrvale ka rahvakeelne vaimulik kirjandus. Populaarsemad legendid ja elulood olid näiteks ,,Vagajutt püha Alexiuse elust", ,,Püha Jüri lugu",
Yang mehelik printsiip, mille omadused on soe, kuiv, kõrge, hele, päev, taevas. Wu-wei põhimõte toimi toimimuta ja sellele põhineb suur osa taoismist. Feng-shui õpetus, mis tagab õige energiavoolu. Sabat iganädalane püha, mis hakkab reede päikese loojangust ja lõppeb laupäeva päikese loojanguga hingamispäev. Sel päeval on kõik tööd keelatud. Sünagoog judaismi pühakoda. Bar-mitzvah päev, kus religiooses mõttes saab poisist mees ja tüdrukust naine. Sariaat, Sunna Koraani kõrvaltekstid. Dzihaad sõda/võitlus islami kaitseks. Mosee islami pühakoda. Hidzra Muhammedi hakati tagakiusama ja aastal 622 põgenes ta Mekast. See sündmus on moslemite ajaarvamise algus. Mahdi messias, kes toob jumalariigi maa peale. Mufti Islami seadusetundja, kes tõlgendab koraani. Mulla moslemite jaoks eespalvetaja. Sufi Islami müstika/salapärasus.
ning torge kõrri. Et rünnak oleks punktivääriline, peab see olema sooritatud teatud kindlal moel; pelk tabamus ei ole piisav. Kendo on tänapäeval aktiivne võistlussport. Maailmameistrivõistlused toimuvad alates 1970. aastast iga kolme aasta tagant. Kyd Kyd ehk 'vibu tee' on internatsionaalselt tuntud jaapani võitluskunst, kus kasutatakse traditsioonilist ca 2 meetri pikkust Jaapani vibu. Läbi Jaapani ajaloo on peamiselt kasutatud vibu kolme moodi: jahipidamiseks, võitluseks ja religiooses kontekstis. Tänapäeval loomulikult vibuga jahipidamine ja võitlemine ei ole enam aktuaalne, kuid tseremoniaalselt kasutatkse seda ka tänapäeval. Lisaks on välja kujunenud uus kasutusviis vanast: võitluskunst või sport (oleneb kellelt küsida) Kyudot kutsutakse mõnikord ka liikuvaks meditatsiooniks, kuna liigutused peavad olema sujuvad ja tekitavad edasijõudnute juures harmooniat. Nagu kõikides traditsionaalsetes budo-, või Jaapani sõjakunsti-, liikides siis jagatakse ka
Ta annab mulje linnadele ja küladele. Arhitektuur see on ehtituskunst ja juba vana rooma teoreetikud sõnastasid arhitektuuri kolm omadust. 1) vastupidavus e kontruktiivsus 2) Kasulikkus e funktrisionaalsus 3) Ilu e esteetilisus Konstruktsioon sõltub antud aja tehnoloogilisest arengust, looduslikest tingimustest. Funktsionaalsus on vastavalt sellele, kas ehitis on elumaja, ühiskondlik hoone või tööstushoone. Kindlad ehitustüübid arenesid välja ajaloolises, poliitilises religiooses rahvuslikkus arengus. Esteetiline väärtus seisneb tema sisu ja välimuse ühtsuses, kompositsiooni täiuslikkuses ja üksik osa suhtes kogu kompositsiooni näol. Arhitektruur väljendab oma aja stiili. Ajalugu näitab arhitektruuri pidevat arengut, pidevat uue ja vana võistlust, üldise stiili ja rahvusliku omapära suhet. Arhitektruuris on kõige iseloomulikum isepära selles, et ta kätkeb endas tehnika ja kunsti koostööd. Ta on kunstide süntees
millet: udune värvikäsitlus, realistlik talupojatemaatilka.impressionistide eelkäija. Michelangelo picasso (1475-1564) 1881-1973 viimane kohtupäev(apokalüpsis)(sixtuse kabelis) paul arlekiinina(klassitsistlik periood)(picasso kulutas sellele 5a+4a teiste freskode eest.kreeka muuseum) keels tähendab apokalüpsis ilmutust, religiooses tema loomingu perioodid(sinine, roosa, kubism, kirjanduses kas seda sõna evangelist johannesele fragmantaarne)1917 kohtus ta olga hohlovaga, omistatud johannese ilmutusraamatu kohta.sõna abiellusid, poeg paul, muutused isiklikus elus võib kas ka maailmalõpu kohta.johannes lõpetab kajastusid teostes,hülgas kubismi ja dadaismi. kristuse tagasitulekuga, et mõista kohut surnute üle.maalil on ka ta ise. Paul gaugin Eugene delacroix (1848
Tantras kui seksuaalmeditatsioonis ei näe partnerid teineteises üksnes isiksusi, vaid ka vaimuliku arengu ajendit, võimalust emmata kõiksust.29 4. Tantrismi rituaalid ja pühad esemed Alfred Radcliffe-Brown on öelnud, et rituaalne väärtus antakse nähtustele, mis on igapäeva elus tähtis. Rituaali läbi viimine tekitab inimeses teatud tunde, et antud toiming toob talle ja ühiskonnale kasu. Religioossel rituaalil on olemas funktsioonid. Esiteks suheldakse religiooses rituaalis jumalike ja üleloomulike olenditega. Samuti toimub nendega ühendusse astumine. Rituaalide kaudu püütakse inimese elu mõtestada ja korrastada, et tulla toime inimeksistentsi kesksete probleemidega. Edmund Leach on öelnud, et rituaal on kui võim ja uskumus. Rituaalide kaudu antakse edasi sõnumeid, suhteid. Ta on öelnud, et rituaal tuleneb tavalelust, loogikast ja vajadusest. Nii on levinud ka tantrismi harrastavate inimeste seas
hinduistlikke väärtusi. Hindude jaoks on kogu elu püha, nad väldivad vägivalda ja paljud, kuigi mitte kõik, on taimetoitlased, sest nad on loomade toiduks tapmise vastu. Lehm on püha loom ja enamik hindusid ei söö veise- ega vasikaliha. Laste kasvatamine on samuti väga oluline ja traditsioonilised naise rollid emana ja kodu korrashoidjana on kõrgelt hinnatud. Lisaks sellele, et naised peavad kodu füüsilises mõttes puhtana hoidma, peavad nad seda tegema ka religiooses mõttes, näiteks arvestades religioosseid reegleid toiduvalmistamisel. Perenaised on sageli vastutavad ka regulaarsete jumalateenistuste eest koduses pühamus. 2.2. Hinduism- religioon või ühiskond? Kõik olendid paigutuvad puhtuse hierarhiale. Inimolendid liigitatakse varnasse (seisus) ehk kastidesse, mis on kirja pandud veedades, X-IV sajandi eKr. Pühakirjades. Inimeste eelnevatest eludest ja tegudest sõltub, millisesse klassi nad sünnivad. Kolme varnasse, mida peetakse
Ta annab mulje linnadele ja küladele. Arhitektuur see on ehtituskunst ja juba vana rooma teoreetikud sõnastasid arhitektuuri kolm omadust. 1) vastupidavus e kontruktiivsus 2) Kasulikkus e funktrisionaalsus 3) Ilu esteetilisus Konstruktsioon sõltub antud aja tehnoloogilisest arengust, looduslikest tingimustest. Funktsionaalsus on vastavalt sellele, kas ehitis on elumaja, ühiskondlik hoone või tööstushoone. Kindlad ehitustüübid arenesid välja ajaloolises, poliitilises religiooses rahvuslikkus arengus. Esteetiline väärtus seisneb tema sisu ja välimuse ühtsuses, kompositsiooni täiuslikkuses ja üksik osa suhtes kogu kompositsiooni näol. Arhitektruur väljendab oma aja stiili. Ajalugu näitab arhitektruuri pidevat arengut, pidevat uue ja vana võistlust, üldise stiili ja rahvusliku omapära suhet. Arhitektruuris on kõige iseloomulikum isepära selles, et ta kätkeb endas tehnika ja kunsti koostööd. Ta on kunstide süntees
sel päeval ei tehta süüa, ei panda põlema tuld ja üle ühe km jala ei liiguta, kuid mööda vett võib rohkemgi). Sel päeval käiakse küll sünagoogis, kuid enamjaolt ollakse perega ja süüakse koos. Kodu on juutidele samaväärne pühapaik nagu sünagoog. 2) Poiste ümberlõikamine 8-päevased poisid lõigatakse ümber ja see on väga suur pere koosviibimise päev. 3) BAR-Mitzvah (käsupoeg) ja BAT-Mitzvah (käsutütar) päev, kus religiooses mõttes saab poisist mees ja tüdrukust naine 12-13 aastastele. 4) Abiellumine sõrmust kannab vaid naine. Pulma juurde käib ka pruudi süütuse tõestamine. Üks traditsioon on see, et peigmees astub klaasi puruks mälestatakse juudi templi purustamist. * Tähtsaimad pühad 1) Paasapühad meie ülestõusmispühad langevad umbes samasse aega kui paasapühad. Tähistatakse juutide väljarännet Egiptusest. Kestab nädal aega, süüakse kindlaid toite (nt
Ilmutus võib toimuda mingi sündmuse näol, teksti või sõna abil. Religioonil on 3 põhiparameetrit, need tõi välja saksa teoloog F. Schleiermacher. Parameetriteks on: esimene on religioosne tunne (das Gefüll), see on sõltuvustunne; teine on mõistus, mille abil tööteltakse välja erinevad religioossed dogmad, teooriad nt kolmainsuse dogma triniteet; kolmandaks tahe, mis väljendab religiooses käitumises (liturgiad, riitused, palvetamine, paastumine) 6. teaduslik ehk positiivne tunnetamine positivism, esindajaks prantsuse mõtleja A. Comte. Peateoseks ,,Poliitilise filosoofia kursus" (6 köidet). Teda peetakse ka sotsioloogia teaduse rajajaks. Comte leidis, et 19 saj keskel on sotsioloogia on jõudnud positiivsele ehk tõsiteaduslikule tasemele. Tõi välja 6 teadust, mis sinna olid jõudnud
laeva jne). Kaarik oli oluline element. Mükeeme periood kukkus 12. saj kokku. Tumedast perioodist pole praktiliselt midagi teada. Arhailine periood ehk kõrgaeg Uus tõus Kreekas alates 8.saj ja algas arhailine periood. Taasavastati kiri, jälle tehti templeid. Kuna kreekalsed elasid linnriiklikult. Polis oli ka religioosne ühendus ehk moodustas inimgrupi, kes koos austas jumalat. Religioon oli poliitiline. Religiooses sfääris mängisid ka naised rolli. Kodanikud omakorda jagunesid väiksemateks gruppideks- phyle ja phratria. Oli väiksemaid poliitilsied ja kultuslikud organisatsioonid. Pühamud ja templid Polise elanikud rajasid pühamuid. Ka templeid jaotati ülelinnalise tähtsusega ja üle-Kreekalised (Olympia ja Delfi). Vahe oli suht tinglik, kuna ka üle-Kreekalised olid mõne linna all. Tähtsamad strateegilised punktid markeeriti pühamutega. Akropilis (Athena või Zeusi omad) ja
annaabi.ee 
