Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Mõttemaailm- pahed, nähtav ja nähtamatu ja teispoolsus. (0)

1 Hindamata
Punktid
Mõttemaailm pahed, nähtav ja
nähtamatu ja teispoolus.
Mis on mõttemaailm?
Mõttemaailm on inimese mõtete, kujutluste jms. vaimse elu ring.
Keskaja inimese mõttemaailm
Keskaja inimsese mõttemaailma mõjutasid ka pahed, nähtav ja nähtamatu,
teispoolus, ime, mälu, sümboolne mõttelaad ning kujundid ja värvid.
Keskaja inimese mõttemaailma peamiseks mõjutajaks oli kristlus.
Katoliku kirik oli seega feodaalse hierarhia kõrval keskaja ühiskonna teiseks
suureks tugisambaks.
Pahed
Keskaja inimest kummitas patt.
Pattu tehakse, kui antakse end kuradi meelevalda, lastes end võita patu
teesillutajatel, pahedel.
Pahesid kujutati sümboolsete loomade või hirmuäratavate allegooriatena, kes
sümboliseerisid surmapatte.
12. sajandil oli surmapatte seitse.
Surmapattud: uhkus, ihnus, liigsöömine, lihahimu, viha, kadedus ja laiskus.
Nähtav ja nähtamatu
Nähtav oli tema jaoks nähtamatu pelk jälg.
Keskaja inimest ümbritsesid pidevalt ilmutused.
Selle maailma ja teispoolsuse vahel polnud teravat eraldusjoont, veel vähem
barjääri.
Ilmutus ehmatas, kuid ei üllatanud.
Teispoolus
Igavik oli keskaja inimesest kahe sammu kaugusel.
Usk viimse kohtupäeva ligidusse üha nõrgenes, kuid ei välistatud seda
võimalust.
Usuti, et põrgu või paradiis võis saabuda juba homme.
Paradiisis olid pühakud.
Põrgus olid kindlalt hukatusse määratud hinged.
Aitäh kuulamast!
Vasakule Paremale
Mõttemaailm- pahed-nähtav ja nähtamatu ja teispoolsus #1 Mõttemaailm- pahed-nähtav ja nähtamatu ja teispoolsus #2 Mõttemaailm- pahed-nähtav ja nähtamatu ja teispoolsus #3 Mõttemaailm- pahed-nähtav ja nähtamatu ja teispoolsus #4 Mõttemaailm- pahed-nähtav ja nähtamatu ja teispoolsus #5 Mõttemaailm- pahed-nähtav ja nähtamatu ja teispoolsus #6 Mõttemaailm- pahed-nähtav ja nähtamatu ja teispoolsus #7
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 7 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2012-05-03 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 10 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor kairit10 Õppematerjali autor
Räägib keskaja inimese mõttemaailmast.

Sarnased õppematerjalid

Keskaeg
29
ppt

Keskaeg

992-1050 Guido mitmehäälsus (organum) XI Leoninus XII Perotinus motett XIII 5 noodijoont, motett keelati XIV kirikus INIMENE Ühised mõttestruktuurid, uskumused, fantaasiad PAHED Kummitas patt 12. sajandil 7 surmapattu: uhkus, ihnus, liigsöömine, lihahimu, viha, kadedus, laskus INIMENE NäHTAV JA NÄHTAMATU Pidevad ilmutused Puudus piir maailma ja teispoolsuse vahel TEISPOOLSUS Igavik kahe sammu kaugusel Pühakud paradiisis Hukatusse määratud põrgus INIMENE IME Neitsi Maarja kultus Reliikviad MÄLU Kirjaoskamatus Jutlused jäeti meelde Pika mälua nimesed hinnas (kohtuprotsessidel) INIMENE SÜMBOOLNE MÕTTELAAD Sümbolid kõikjal: piiblis, kunstis, arhitektuuris, poliitikas... KUJUNDID JA VÄRVID Avaldasid suurt mõju inimese vaimule Kirik kasutas seda teadlikult GREGORIUSE KORAAL Roomakatoliku kiriku laul Gregoriuse laul

Muusikaajalugu
KESKAJA MUUSIKA-5 -13-saj-
3
doc

KESKAJA MUUSIKA (5.-13. saj.)

Kunst Arhitektuur · Romaani stiil ­ tasapinnalised reljeefid, Romaani stiil ­ massiivsed basiilikad, ruumides tinaraamides klaasvitraazid ümarkaar · Gooti stiil ­ suured aknaavad, mis Gooti stiil ­ teravkaar, kirikutornid soodustasid vitraazmaali sirutusid taevasse, kivihoonete ehitamine · Tahvelmaal Keskaja inimese mõttemaailm Pahed. Pattu tehakse, kui antakse end kuradi meelevalda. Nähtav ja nähtamatu. Nähtav oli tema jaoks nähtamatu pelk jälg. Teda ümbritsesid pidevalt ,,ilmutused". Ilmutus ehmatas, kuid ei üllatanud Teispoolsus. Usuti, et põrgu või paradiis võisid saabuda juba homme. Põrgus olid kindlalt hukatusse määratud hinged. Paradiisis olid pühakud. Ime. Usuti, et Jumal sekkub loomulikku maailmakorda. Mälu

Muusikaajalugu
Kultuurilugu tekstides
6
docx

Kultuurilugu tekstides

Kirja olemasolu: Sumeris kiilkiri-pilliroost pulgaga kirjutati savitahvlile märke. Sumerite avastuseks ratas. Egiptuses hieroglüüfid e. piltkiri, millega kirjutati valitsejate elulood hauakambri seintele. Geograafiline asend: mõlemas tsivilisatsioonid sünnivad jõgede läheduses, arenevad jõeorgudes, sest ümberringi on kõrb. Egiptuses võrdsustub Niilus jumalaga. Jõed laevatatavad, seetõttu võimalik piirkondade kommunikatsioon. Surnute kultus: arusaam, et eksisteerib teispoolsus. Nn. egiptlase suurim hirm surra väljaspool Egiptust, nagu ei pääseks ta siis teispoolsusesse. Püramiidide rajamine Egiptuses seotud surnutekultusega. Surm ei tähenda nende jaoks elu lõppu vaid selle jätkumist teisel kujul. Kogu surmaga seotud kombestiku põhieesmärgiks oli inimese mina säilitamine. Vähe teada sünni ja pulma kombestikust. 1kohal surm. Usk kõikvõimsasse jumalasse: Jumalad kesksel kohal, sekkuvad aktiivselt inimeste tegevusse. Igale valdkonnale oma jumal nn

Infoteadus- ja dokumendihalduse eriala
Kultuurilugu tekstides- vastused
13
doc

Kultuurilugu tekstides- vastused

1. Sumeri ja Vana ­ Egiptuse kultuuride võrdlus ­ sarnasused ja erinevused. Sarnasused: · Kirja olemasolu (u 4 at-st). Sumeris kiilkiri, Egiptuses hieroglüüfid. · geograafiline asetus (elukorraldust juhivad jõed, inimeste elu sõltub jõgedest, üleujutuste tagajärjel jääb jõe kallastele palju viljakat muda, mis aitab kasvatada erinevaid taimekultuure) · Mõlemal väga keeruline surnute kultus. Arusaam, et eksisteerib teispoolsus (parem, igavene), kuhu pääseb surma kaudu. Palju reegleid ja rituaale. Surnutega käiakse väga austavalt ümber. · Mõlemas kultuuris suured sakraalehitised (templid, püramiidid). Sumeris tsikuraat e astmikpüramiid (3st astmest koosnev). Egiptuse templites palju sambaid ning suured ja massiivsed jumalakujud. · Nii Sumeris kui Egiptuses teatud esteetiline kultuur. Töötasid välja arusaamad, mis on ilus, kaunis (kunst) ja mis on argimaailm

Kultuur
Maailmakirjandus II-keskajast klassitsismini
51
doc

Maailmakirjandus II (keskajast klassitsismini)

hingelise vahel. Suurimaid groteski kirjanikke eur-s pärast Rabelais'd). La Fontaine'i Valmid (Kaalepi ja Krossi tõlked MKL-s), Maailma kirjanduse lugemikus Aspel, John Milton, Paul Fleming, John Donne (teda tõlkinud näiteks PE Rummo) 17) Barokk draama. (Carderon Elu on ülenägu, Suur maailmateater; Tirso de Molina Sevilla pilkaja ja kivist külaline; ka valimik Hispaania pärand: Calderon Nähtamatu daam, Armastusega ei tehta nalja (Don Juani müüt saab siit alguse. Hääldus hispaaniapärane!).) 18) Klassitsistlik draama (Moliere'i näidendid. Tema don Juan on juba prantsuse hääldusega, aga lähtub ikkagi algsest hispaania Tirso de Molina Don Juanist). I Keskaeg Keskaeg on väga pikk periood, alguseks u 5. sajand (lääne-rooma imp lagunemine 5. saj-l). Lääne eur-s keskaeg lõppeb 15. sajandil, märgid, mis tähistavad uusaja algust (Ameerika avastamine)

Kirjandus
Kasvatus eri kultuurides
32
docx

Kasvatus eri kultuurides

väljaõppe ja rikkuse poolest kuulsaks ja kadestatavaks üle kogu Euroopa. Õpipoisivorm kasvatamises-õpetamises tähendas meistri isiklikku eeskuju. Nüüd ei istu mungad enam kloostriüksinduses, vaid nende peaeesmärgiks saab jumalasõna viimine rahva hulka. Vaimulikkonna, just musta vaimulikkonna hulka kuulus ka hulk naisi- begiinid, noviitsid, nunnad. Nemad võtsid enda kanda lohutamise, põetamise ja vaesteabi. Vaimulikkonda kujundas seotus teispoolsuse ja Jumalaga kogu keskaja vältel austatav askees, vajadus näidata teistele eeskuju, nende vallata olev kirja- ja raamatutarkus, õigus nõuda ja käskida Jumala nimel. Vaimuliku seisust peeti keskajal üheks kõige väärikamaks seisuseks. Munk pidi olema valmis füüsiliselt rasketeks pikkadeks palveseeriateks, paastuks, mitmesugusteks lihasuretus-likeks kangelastegudeks. Vaimulikku kasvatati kirjatundjaks, eelkõige jumalasõna tundjaks, talle tuletati pide-

Pedagoogika
Kasvatus eri kultuurides
32
doc

Kasvatus eri kultuurides

väljaõppe ja rikkuse poolest kuulsaks ja kadestatavaks üle kogu Euroopa. Õpipoisivorm kasvatamises-õpetamises tähendas meistri isiklikku eeskuju. Nüüd ei istu mungad enam kloostriüksinduses, vaid nende peaeesmärgiks saab jumalasõna viimine rahva hulka. Vaimulikkonna, just musta vaimulikkonna hulka kuulus ka hulk naisi- begiinid, noviitsid, nunnad. Nemad võtsid enda kanda lohutamise, põetamise ja vaesteabi. Vaimulikkonda kujundas seotus teispoolsuse ja Jumalaga kogu keskaja vältel austatav askees, vajadus näidata teistele eeskuju, nende vallata olev kirja- ja raamatutarkus, õigus nõuda ja käskida Jumala nimel. Vaimuliku seisust peeti keskajal üheks kõige väärikamaks seisuseks. Munk pidi olema valmis füüsiliselt rasketeks pikkadeks palveseeriateks, paastuks, mitmesugusteks lihasuretus-likeks kangelastegudeks. Vaimulikku kasvatati kirjatundjaks, eelkõige jumalasõna tundjaks, talle tuletati pide-

Sissejuhatus kasvatuseteadusesse
M-K-Baxter-Jumalik ilmutus põrgust
67
pdf

M-K-Baxter "Jumalik ilmutus põrgust"

Mary K. Baxter JUMALIK ILMUTUS PÕRGUST Aeg on lõppemas! Vaimulik kirjavara 1999 Originaali tiitel: Mary K. Baxter A Divine Revelation of Hell Tõlkinud: Olav Maran SISSEJUHATUS Tunnistan, et ei seda ega ühtegi teist sealpoolsust esitavat raamatut poleks olnud võimalik kirjutada ilma Jeesuse Kristuse üleloomuliku jõuta. Jeesuse käes üksi on põrgu võtmed ja Ta on maksnud hinna, et võime siseneda taevasse. Selle raamatu kirjutamine oli pikk ja nõudlik protsess, mille jooksul tundsin end kõigist eraldatuna. Möödus mitmeid aastaid, enne kui see raamat sai ilmuda. Issanda ilmutused, millest siin on juttu, algasid 1976.a. Kulus kaheksa kuud, et panna see paberile. Käsikirja lõplik valmimine nõudis mitmeid aastaid. Nüüd mõistan, et Issand valmistas mind selle raamatu kirjutamiseks juba lapsepõlvest peale, mil mul oli unen?

Usuõpetus




Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun