Triumviraat kolme juhi valitsemine: Caesar, Pompeius, Crassus Caesari tähtsus: taastas roomas korra, vähendas makse ja võlgu, tundis avaliku arvamuse tähtsust ja püüdis läbi saada literaatidega, ajakirjanduse isa, oli hea kirjamees, kalendrireform 365 päeva Kreeka ja rooma kultuuride erinevused: 1)kreeka teatris tähtis sisu, roomas vorm, 2)roomlastel au sees hipodroomisõit ja võitlused, kreekas sport 3)roomas metseenid kultuuritoetajad, kreekas mitte 4)roomlased oskasid ehitada kaari ja võlve 5)roomlastel teatris ka naised 6) kreekas oli teatris koor
Munk elu pühendab jumalale. Klooster eremiitide elupaik. Triumviraat kolme juhi valitsemine: Caesar, Pompeius, Crassus . Caesari tähtsus: taastas roomas korra, vähendas makse ja võlgu, tundis avaliku arvamuse tähtsust ja püüdis läbi saada literaatidega, ajakirjanduse isa, oli hea kirjamees, kalendrireform 365 päeva. Kreeka ja rooma kultuuride erinevused: 1)kreeka teatris tähtis sisu, roomas vorm, 2)roomlastel au sees hipodroomisõit ja võitlused, kreekas sport 3)roomas metseenid kultuuritoetajad, kreekas mitte 4)roomlased oskasid ehitada kaari ja võlve 5)roomlastel teatris ka naised 6) kreekas oli teatris koor Päritolu Kus kasutati orjade tööd? Orjade õiguslik seisund Vabakslastud
Klooster – eremiitide elupaik. Triumviraat – kolme juhi valitsemine: Caesar, Pompeius, Crassus . Caesari tähtsus: taastas roomas korra, vähendas makse ja võlgu, tundis avaliku arvamuse tähtsust ja püüdis läbi saada literaatidega, ajakirjanduse isa, oli hea kirjamees, kalendrireform – 365 päeva. Kreeka ja rooma kultuuride erinevused: 1)kreeka teatris tähtis sisu, roomas vorm, 2)roomlastel au sees hipodroomisõit ja võitlused, kreekas sport 3)roomas metseenid – kultuuritoetajad, kreekas mitte 4)roomlased oskasid ehitada kaari ja võlve 5)roomlastel teatris ka naised 6) kreekas oli teatris koor Päritolu Kus kasutati orjade tööd? Orjade õiguslik seisund Vabakslastud
Tähtis koht uue stiili kujunemises on Firenze Camerata´l. See on Firenzes tegutsenud aristokraatlik ring, kuhu kuulusid kunstnikud ja muusikud. See ring tundis eriti huvi Vana-Kreeka vastu. Ja tänu nendele kujuneb välja soololaul. Vincenxo Galilei- Galileo Galilei isa, lautokunstnik, teoreetik, helilooja. Kirjutas deklamatsiooni. See oli aluseks soolomadrigalile ja see omakorda aluseks ooperiaariale. Kontsertstiil 16.sajand on tuntud kui rikaste metseenide (sponsorite) sajand. Metseenid üritasid üksteist üle trumbata palgates kapelle, mis olid paremad teiste omadest. Hinda läks virtuoossus. Õukonnas esinemine muutus tööks/kutseks. Kontsert ei tähendanud siis veel avalikku ettekannet. Itaalia kellest sõnast CONCERTO-koosmäng. Algselt pillimängijad ja lauljad. Kontsertideks nimetati suuri, uhkeid kiriklikke laule. Erinevad stiilid barokiajastul 1) Vana ehk kiriklik stiil- Renessansilik stiil 2) Kammerstiil- Sooloaariad, duetid
· Meisterlikus kunstnik peab valdama oma erialal nõutavaid tehnilisi oskusi meisterlikult, kuid tal peab ka olema oskusi ja kujutlusvõimet, mis sunniks neid oskusi ja kehtivaid piire laiendama. · Uuenduslikus alates renesanssist on lääne ühiskond taodelnud ja hinnanud uuenduslikust. Olla esimene mistahes alal tähendab olla ajalooline võtmeisik. · Kunstiteoste tellijad enne 19.sajandit tellisid enamiku kunstiteostesst metseenid (kunsti-ja kultuuritoetajad), kes sageli seadsid täpsed tingimused ning mängisid erilist rolli maali teemavaliku juures määrates nii ka teose üldnime. Peamised tellijad olid katolikukirikud ja Euroopa kuningapojad. Alles pärast romantismi liikumist 19.sajandil hakkas kosuma kunstniku, kui iseseisva looja tähtsus. · Kunstiline visioon kunstniku jäägitu usk sellesse, mida nad teevad ja pühendumine tellitule st
Tekkisid manufaktuurid, tsumftide asemel. Töökodades oli vähe tööjõudu, kuid manufaktuurides oli juba sadade kaupa töötajaid. Kindlasti eristab manufaktuuri ja käsitöölise koda see, et üks isik tegi ühe kauba otsast lõpuni. Manufaktuuris oli tööjaotus, käsitöölise kojas ei olnud. 1430.a. - Firenze linnas oli umbes 200 manufaktuuri, 200 manufaktuuris töötas kokku umbes 30000 inimest. Jõukad perekonnad toetasid kunsti ja teaduse arengut. Metseenid - Rahalised toetajad. Medici suguvõsa järgi tuli. Humanismiga tähistati neid inimesi, kes tegelesid filoloogiaga, luulega, moraalifilosoofiaga ja ajalooga. Mõistega tähistati inimesi ja asju, mis tegelesid eeskätt inimese uurimisega. Ideaal: Väga universaalne inimene. DaVinci. Pidi olema pädev kunstis ja teadusalal. DaVinci oli leiutaja, kunstnik, uurija, arhitekt, jne. Oluliseks muutus ka allikate juurde tagasi pöördumine. Oluliseks muutus algupärandite lugemine.
Hakaks rohkem levima ilmalik haridus Kirikumakse tõstetakse, kirik hakkas müüma indlugentse patukahetsuskiri. 22. Humanism ja renessanss Rene on antiikkultuuri taassünd 1416. saj, sai alguse It 14 saj. Mujal eurp 1516 saj. Alguse sai Itast sest oli siis enamarenenud ja rikkam kui teised piirkonnad. Seal pidasid rikaste linnriikide valitsejad oluliseks kunstide ja teaduste soosimist. Metseenid rahastasid, üks kuulsamaid metseenperekondi on medicid firenzeds. Tegid ka maarjajääd(kangaste värvimiseks) Humanist inimesekeskne ja ilmalik maailmavaade, mis vastandub keskajal jumalakesksele ja kiriklikule maailmavaatele. Kiriklik Humanistlik Keskmes jumal, inimese peamine ülesanne Keskmes inimene, olulised soovida ja oli tema teenimine vajaduste rahuldamine
toote või teenuse kampaania korral. Sel juhul teatatakse üritusest meedia vahendusel, reklaamplakatite, - voldikute, -brošüüridega. Edule häälestunud ettevõtjad ei tohi unustada teavitada pressi ja meediakanalite esindajaid. Uue ehitise pidulik avamine Päevakohase kõne pidamiseks võtab esimesena sõna tellija. Lühikeses pöördumises tänatakse esmalt kõiki rahastajaid (pangad, välisfirmad, üksikisikud, metseenid, sponsorid), arhitekti, sisekujundajat, ehitajate esindajat. Järgneb vastusõnavõtt. Selle peab ehitusfirma volitatud isik või rahastaja. Kõne lõpus tänab sõnavõtja külalisi ja publikut. Seejärel antakse üle sümboolsed meened: hoonete puhul metallist või puidust kunstipärane võti, lillevanik või -korv. Sõnavõttude lõppemise järel lõigatakse läbi lint. Seda palutakse tegema esimene aukülaline, näiteks
revolutsiooni puhkemist. Valgustatud absolutismi oluline erinevus 17saj absolutismiga: Valgustatud isevalitseja on saanud oma võimu rahvalt, mitte jumalalt. Valgustatud isevalitseja pidi valitsema mõistlikult, mis pidi välistama meelevaldsuse (ratsionaalne lahendus). Valgustatud absolutismi valitsejate tegevust suunasid humaansed ideed: inimlikkus, õiglus, sallivus. 18saj valgustatud isevalitsejad olid sageli silmapaistvad kultuurielu metseenid. Olulised 18saj valgustatud absolutismi esindajad: 1) Preisimaa Friedrich II Suur (valitses 1740-1786), ta oli Voltaire isiklik sõber ja eeskuju teistele valitsejatele. 28 2) (Osaliselt, sest oli usklik) Austria Maria Theresia (valitses 1740-1780) ja tema poeg Joseph II (1780-1790). Joseph II reformid olid kõige radikaalsemad: Vabastas kogu Austria talurahva.
Paavstiks sai ta kardinalide häälte ostmise abil. Oma lastele jagas ta kõrgeid kiriklike ameteid. Oma tütart, Lucrezia Borgiat kasutas ta oma poliitilistel eesmärkidel, kihlates teda vähemalt kolme vürstiga. Selle eest aga lubas ta oma tütrel sellel ajal, kui ta Roomast ära oli, olla paavsti asemik. Alexander VI suri omaenda poolt mürgitatud veini, mis oli tegelikult mõeldud kardinal Adrianus de Cornetole mürgitamiseks, kuid sattus selle asemel hoopis tema peekrisse. Paavstid kui metseenid Paavst Sixtus IV soosis kunsti ning lasi ehitada Sixtuse kabeli. Peetruse kirikul oleval Sixtus IV hauamonumendil kujutatakse erinevates lahtiriietumisjärkudes olevaid kauneid tüdrukuid, kes pidid sümboliseerima vabasid kunste. Julius II lasi ka ehitada Peetruse kiriku. Rooma kutsuti Raffael ja Michaelangelo, kellest viimane tegi korda Sixtuse kabeli freskod ning juhatas kogu Peetruse kiriku ehitustööd. Ka paavst Clemens VII andis Michelangelole ülesandeks maalida Sixtuse
K-l ei olnud praktiliselt sissetulekut peale kirjandustegevuse. Tal oli väike mõis, osa sellest andis ta oma vennale ja teise osa oma hädasolevatele sõpradele. Ta pidi elama oma kätetööga. Ta ei astunud uuesti teenistusse. Ta hakkas teenima oma kirjandusega. Ta oli esimene aadlisoost professionaalne kirjanik. See on termin, mis määrab lugeja ja kirjaniku vahekorda. Kirjanikud olid riigiteenistuses. Kirjanikelt telliti teosed ja maksti selle eest. Kirjandustegevust toetasid ka metseenid. Honorare maksti ainult tõlketöö eest, kuna see oli madalam tegevus, mida rahastati. Tõlketööd tehti oma naudingust või olid need noored inimesed, kes tegid seda tööd raha pärast. Kirjandustegevuse eest aga honorare ei makstud. Raamatu väljaandmiseks pidid aga kirjanikud raamatu ise välja andma. Seepärast hakkas K tegelema ka ajakirjandusega. Algab ka vene ajakirjanduse uus etapp. 17
Lõpeb see protsess Racine'i teatris, kelle näitleja enam üldse ei liigu, aind räägib ta deklameerib. Autori teksti vahendamine publikule. Racine puhul näeme, kuidas dramaturg on ennast maksma pannud. See on juba puhas dramaturgiteater. Miks sellele dramaturgile, kes andis autoritekste, oli vaja, et trupp oleks paikne mitte rändav? Tänu dramaturgile trupi staatus tõuseb. Mille arvelt? Tõuseb trupi populaarsuse arvelt haritud publiku hulgas. Helded annetajad, metseenid jne, truppi peetakse ülal. Absoluutne monarhia üks tsenter. Kui enne rännati ühest õukonnast teise, siis nüüd liigutakse pealinna. Et esineda õukonna, kuninga ja ülikute ees, oli vaja korralikke hooneid, kostüüme. Üldkokkuvõttes palju kõrgemat elatustaset, et olla stiililiselt tipule lähemal. Tekivad kohustused, piirangud, nende hulka võib lugeda eriti kolme ühtsuse reegli, mille leiutasid itaalia humanistid, prantslased võtsid selle üle
maksma. Prantsusmaa kunst, mis oli rajatud taas oma võimu savutanud kuningate annetustele, oli oma olemuselt liturgiline kunst. Kunsti peamised vormid loodi kitsas prelaatide ringis, mis ümbritses trooni, ahtas, väga jõukas miljöös, kus intellektuaalsed otsingud ulatusid kõige kaugemale. Katedraalide kunst päädib lihaks saanud Jumala ülistamises ja püüab kujutada Looja ja loodute rahulikku liitu. 12801420 (palee) Kunstnikud ja nende metseenid, inimesed, kes pidasid end ajaga kaasas käivaks, ei pidanud enam kunsti üheks vahendiks maailma salapära hajutamisel ja selle sisemise korra ilmutamisel. Kunst oi nende silmis illustratsioon, pajatus, jutustus. Tema eesmärk: vahetult loetav transpositsioon mingist loos või pigem lugudest Jumalast, aga ka ümarlauarüütlitest või Jeruusalemma valutamisest. See on põhimõtteline muutus. Kunstnik loobus preestri saatmisest liturgiateenistusel. Ta ei ole enam vaimulikonna abiline
annaabi.ee 
