Himation-paksem üleriie. Sümpoosion-(koosjooming) kodused pidusöögid meestele. Kraater-veinisegamsinõu. Gümnaasion-(alastioleku koht) spordiväljak koos riietumis- ja pesemisruumidega. Olümpiamängud-iga 4 aasta tagant Zeusi auks peetavad pidustused. Staadionijooks-lühim jooksudistants u. 192 m. Olümpiavõitjate nimekiri-5 saj. e.Kr. hakti koostama. Hetäär-(sõbratar,kaaslanna) meesabikaasade armukene. Paiderastia-(poistearmastus) homoseksuaalne suhe. Lesbiline armastus- naiste omavaheline (seksuaal)suhe. Paidagogos-lastejuhtija. Sofist- õpetlane. Rapsoodid-rändlaulikud.
Enamasti oli mehed samal ajal abielus ja võisid pidada suhteid * maadlus hetääriga * rusikavõitlus 7. Sama kehtib ka naiste kohta. * viievõistlus (jooks, odavise, - kõige enam Lesbose saarel kettaheide, - lesbiline armastus kaugushüpe, 8. Häbiväärsete tegude hulka kuulus prostitutsioon. maadlus) - kodanikuõigustest ilmajätmine * neljahobusekaariku võidusõit - staadioni pikkud veidi üle 192 m - olümpiarahu 1. Ei tohtinud relvi kanda. 2
Lahutatud ema lastega 84 Lahutatud isa lastega 80 Vallasema lastega 81 Vallasisa lastega 73 Pikka aega registreerimata kooselanud paar koos lastega 77 Pikka aega registreerimata kooselanud paar, lasteta 53 Lesbiline paar lastega 27 Gaypaar, lasteta 20 Ühis- ehk rühmaabielu · seotud kogukondliku korraga Pärnu kutsehariduskeskus · järglased põlvnevad emast matriarhaat · puudub armukadedus ehk teise inimese omamine · seksuaalsuhe ei ole abielu alus · tänapäeval esineb ühiskondades, kus praktiseeritakse polüandriat Polügaamia
Naistelt nõuti monogaamsust, kuid meestel olid tihti afäärid mõne hetääriga (kr.k kaaslanna). Madalamates kihtides: mees oli ikka domineeriv, kuid suhted olid vabamad. Naised võisd rohkem väljas käia ja vabamalt suhelda. Vahel arenesid tavalised aristokraadi ja tema käe all õppija vahel seksuaalsed kiindumused e. Kreekas tuli ette ka homoseksuaalsust, mida nimetati pederastiaks. Naiste vahel võis sama toimuda, kuid kõige tihedam oli see Lebose saarel, kust tuli ka nimetus lesbiline armastus. Mehed võisid olla abielus, ja samal ajal ka läbi käia mõne hetääriga. Homoseksuaalne prostitutsioon oli aga häbiväärne tegu, mille eest ähvardati kodanikuõiguste kaotusega.
võttis seisukaaslasest nooruki oma käe alla ja jagas näpunäiteid ning andis edasi elukogemusi. Mis arenes sageli seksuaalseks kiindumuseks. Homoseksuaalset suhet peeti paiderasti. Seda peeti normaalseks. Aristokraatide luule väljendab tihti kiindumust nooremate sookaaslase vastu. See ei välistanud kiindumust vastassoosse. Enam vähem sama kehtib ka naiste kohta, et kõige rohkem esineb seda Lesbose saarel elanud poetessi Sappho luulest,sai see nimeks lesbiline armastus. Lihtrahva seas peeti seda pigem tabuks, ei olnud nii levinud. Noormehe homoseksuaalne prostitutsioon kuulus häbiväärsete tegude hulka, selle eest ähvardas kodaniku õigustest ilma jäämine.
loosungi ,,kunst kunsti pärast" kõige tuntum populariseerija. Baudelaire estetism oli vastuoluline: ühelt poolt taotleb ta täiuslikku ja lõpetatud kunstiteost, teiselt poolt aga väidab, et ,,ilus on alati midagi veidrat". Baudelaire ilumõiste on lõhestatud, sisaldades ühteaegu nii absoluutset, muutumatut, igavikulist kui ka relatiivset, juhuslikku, ajutist. Nt luuletus ,,Kurjad lilled". Lesbism Michel Butori järgi on androgüünne luuletaja Baudelaire jaoks enne raamatu avamist lesbiline, sest ta ei ole veel tõestanud oma mehelikku tahet. Baudelaire kaasaegsel Prantsusmaal oli lesbiline homoseksualism moraalselt eriti põlu all. ,,Kurjade lillede" pealkirjavariant oli ,,Lesbilised". Baudelaire jaoks oli luuletajale kohustuslik olla sotsiaalselt marginaalne. Narkootikumid Baudelaire arvates oli hasis ja oopium ,,isiksuse mitmekordistamise vahend". Narkootiline kogemus avardab tunnetust. Neid käsitleb ta üksikasjalikumalt raamatus ,,Kunstlikud paradiisid". Prostitutsioon
Filosoofid Rene Descartes ja Poullain de la Barre avaldasid sugupooli käsitlevaid teooriad. Descartes´i arvamuse järgi eksisteerisid keha ja hing eraldi ning de la Barre oli veendunud, et hingel puudub sugu ning mehega võrdse harituse puhul muutuvad ''naiselikud puudused'' ebaolulisteks. Nende väidete üle vaieldi ägedalt nii õukondades kui ka salongides, kuid nende seinte vahele see kõik ka jäi. Töötavatele naistele maksti meestest väiksemat palka. Lesbiline kooselu polnud 17. ja 18. sajandil võõras nähtus, kuid üks pooltest riietus tavaliselt meesterõivastesse. Naiste põhitegevus oli ikkagi laste kasvatamine ja abielu. Jõukate naiste rasedus ja sünnitus kulgesid endisest turvalisemalt, aksepteeriti ka meessoost naistearste.Toidu paranemine tähendas laste suremuse vähenemist. Võeti ka kasutusele rasestumisvastased vahendid ja laste arvu hakati ette planeerima. -5- 3. Rõivastus
organisatsioonide algtuumikud. Eesti seksuaalvähemuste organisatsioonide maastik on kirju ja erineb naaberriikide omast kõigepealt kõiki ühendava organisatsiooni puudumise poolest. Teiseks omapäraks on elava lesbiliikumise olemasolu: esimene seksuaalvähemusorganisatsioon Eestis (ja kogu Baltikumis) oligi 1990. aastal loodud Eesti Lesbiliit (1998. aastast asendab teda Eesti Lesbide ja Binaiste Ühing) ja esimene lesbiline noorteorganisatsioon 2001. aastal asutatud Mea Culpa. 1992. aastal loodi Eesti Gayliit ja Eesti Nahkmeeste Klubi, 1994 transühendus Gendy, 1996 Tartu geiühendus Apollo, mis tegutsevad tänaseni. Interneti levikuga on seksuaalvähemuste koondamisel tähtsa koha hõivanud teemaleheküljed, eriti lesbide Ladies First ja Mea Culpa. 1998. aastast töötavad Tallinnas ka eeskätt geiklientuurile suunatud meelelahutusasutused. Samasooliste abielu ametlik tunnistamine
Gautier' õpilaseks. Gautier oli loosungi ,,kunst kunsti pärast" kõige tuntum populariseerija. B estetism oli vastuoluline: ühelt poolt taotleb ta täiuslikku ja lõpetatud kunstiteost, teiselt poolt aga väidab, et ,,ilus on alati midagi veidrat". B ilumõiste on lõhestatud, sisaldades ühteaegu nii absoluutset, muutumatut, igavikulist kui ka relatiivset, juhuslikku, ajutist. Nt luuletus ,,Kurjad lilled". Lesbism Michel Butori järgi on androgüünne luuletaja B jaoks enne raamatu avamist lesbiline, sest ta ei ole veel tõestanud oma mehelikku tahet. B kaasaegsel Prantsusmaal oli lesbiline homoseksualism moraalselt eriti põlu all. ,,Kurjade lillede" pealkirjavariant oli ,,Lesbilised". B jaoks oli luuletajale kohustuslik olla sotsiaalselt marginaalne. Narkootikumid- B arvates oli hasis ja oopium ,,isiksuse mitmekordistamise vahend". Narkootiline kogemus avardab tunnetust. Neid käsitleb ta üksikasjalikumalt raamatus ,,Kunstlikud paradiisid".
Isikliku lüürika kasutamise ning ülesehituse uuendaja, iseloomulik pingeline ning vägivaldne keelekasutus. Tema värssidest on säilinud palju fragmente.15 Sappho (6. s algus eKr) Mytilene, Lesbose saarel; suurim Vana-Kreeka lüürilistest poeetidest, nii et Platon nimetab teda 10. muusaks. Tema elu kohta teatakse vähe. Ta oli aristokraat, kes kirjutas oma sõpruskonnale luuletusi, enamjaolt, kuid mitte eranditult naistele. Võimalik, et tal oli ka tütar. Mõiste lesbiline, tema arvatav seksuaalne orientatsioon, on tuletatud tema kodusaare nimest Lesbos. Tema kaasaegsetel oli tema luulet oli seitse või üheksa raamatut (esimene neist koosnes originaalis 330 salmist). Säilinud on vaid fragmendid, pikim neist (seitse salmi) on Aphrodite appikutsumine armastatud naise pärast. Ta kirjutas Aioolia murrakus, erinevates meetrumites, millest üks on tema auks nimetatud inglise keeles Sapphic. Tema värsid on armastuslüürika
Ooper 3-s vaatuses Frank Wedekindi tragöödiate „Maavaim“ ja Pandora laegas“ ning monstrumtragöödia „Lulu“ järgi (Libreto kirjutas Berg ise). Tegelased: 17 Lulu (süüdimatu naine) tal on palju nimesid (Eva, Mingioon, Nelli) Meditsiininõunik (saab rabanduse) Dr. Schön (Lulu laseb maha) Kunstnik (Tapab enda, kui kuuleb Lulu minevikust) Krahvinna Gerchwitz (Armastab ka Lulut (lesbiline)) Ooperi lõpus tulevad teg: Professor, Neeger, Jack the Ripper. Teose tähtsamate tegelaste iseloomustamiseks kirjutas Berg igale 12-toonilise helirea. 2 vaatus oli tal täielikult valmis. 3-s oli valminud partitsellina (Laiendatud klaviir). Keegi teine ei teadnud selle olemasolust midagi (ainult B lesk). Austria helilooja Friedrich Cerha lõpetas selle. EE oli Pariisis, 1979, dirigeeris Pierre Boulez. Lavastas Patrice Chéreau. 10. Modernism 20. sajandi teisel poolel (täpsemalt 1945-1970)
Kreeka lüürikuid: Architochos, Solon,Tyrtaios. Monoodilise lüürika esindajaid: Alkaios, Sappho, Anakreon. Anakreontilised luuletused (satiir, pilkav) eriti popid 18-19. sajand. Koorilüürika: selle alla kuulusid eeskätt hümnid kuulsatele sportlastele, jumalatele, valitsejatele. Hümnides tihti õpetlikud mõtisklused. Esindajad: Simonides, Pindaros. Sappho naine, 7-6 saj e Kr. Temaga seotud kolm müüti. I hüppas kaljult surnuks, kuna kurb armastus; II lesbiline armastus (sündis-elas Lesbose saarel), asutas tütarlastekooli ja kirjutas õpilastele armastusluuletusi; III juhatas kooli edukalt, suri vanadusse, v kuulus, kaheksa luuleraamatut. Kirjutas palju pulmalaule ja mütoloogilisi luulet, neljarealine Sappho-stroof., Ovidius: 1. s e Kr 1 s p Kr. Suhtles Maecenase ringiga. Luuleperioodid: 1) armastus 2) mütoloogiline 3) pagendusaja looming. I luulekogu ,,Amores", kus on 49 armastusluuletust
Esitaja/autori kohalik dialekt Autoreid: Alkaios U 630 pärast 580 eKr, k Poliitiline luule: türannide vastu (,,ilma värsimõõduta oleks Alkaiose luule poliitiline kõne") Kodusõjast kurnatud polise allegooriline kirjeldus tormis vaevleva laevana Sümposion, vein, muusad, poistearmastus Säilinud u 400 fragmenti Eeskujuks Horatiusele Sappho U 630 pärast 590 eKr Erinevad tõlgendused: esimene lesbiline luuletaja, ,,püha Sappho", tütarlastekooli range õpetajanna, Aphrodite preestrinna.. Esimene teadaolev ja säilinud naisluuletaja Inspiratsioon paljudele (sh Roomas Catullus) Teemad: armastus, naiste ja tütarlaste elu ja tunded, pulmalaulud Säilinud üle 200 fragmendi Isiklikum toon seostub naiste kui grupi piiratud staatusega, mitte isikliku subjektiivsusega Ibykos U 576 pärast 522 eKr, kirjutas armastusest
annaabi.ee 
