Talamos - kamber, kõrvalruum hauas. Klytaimnestra kuppelhaud (Agamemnoni naine) Aigistose kuppelhaud (Klytaimnestra armuke) Atreuse varakamber - kõige kuulsam haud. (Atreus - Agamemnoni isa). 1300 eKr. Üle 13 meetri kõrge. Agamemnoni surimask kullast mask. 1500 eKr. Agamemnoni surimask on hüüdnimi. Asub Ateena Rahvusmuuseumis. 2 kullast kappa Vaphiost - 1500 eKr. Trooja Tänapäeva Türgi, Väike-Aasia poolsaar, Uus Ilioni küla, Hissarliki küngas. Välja on kaevatud 9 kultuurikihti. Oletatavad Trooja sõja sündmused toimusid alt kuuendas kihis. ca 1170 eKr. Berliinis Pergamoni muuseumis asub üks päikesejumal Heliosega metoop (plaat kreeka templi friisis). (Helios Ilion) Heinrich Schliemann (1822-1890) Saksa amatöörarheoloog. Ta avastas rusud, mida pidas Troojaks. Kokku kaevas ta kolmes kohas - Troojas, Mükeenes ja Tirunses. Esimesena kaevas Hissarliki künkal Ameerika asekonsul Frank Calvert.
(Cormont 2016) Et looduslikud maastikud täiesti ei hävineks tuleks neid kaitsta. Maastike kaitsmise eesmärgiks oleks säilitada maastike, võimaldades tõhusat majanduskasvu ilma, et see kahjustaks loodusliku mitmekesisust ja ökosüsteeme. (Vaz 2016) Inimkonnal tuleks leida looduse ja inimeste vaheline kompromiss, et kumbki pool ei kannataks. Maastike kaitsmisega tekib küsimus, kas tuleks kaitsta maastiku seisundit või seal toimuvaid protsesse. Igal maastikul saab eristada loodus-, kultuurikihti, nendel on mitu eristamis aluseid. Looduskaitsjatele, kes on süvenenud looduslikku kihi kaitsele, on tavaline probleem, kas kaitsta seisundit või protsessi. Ehk tuleks teha valik praeguse seisundi tagamine või lasta areneda looduslikult. Selle vastuse otsus sõltub, kas tegemist on loodus-, või kultuurmaastikuga. Näiteks ürgmetsal, loodusmaastik, toetatakse tavaliselt suktsessiooni rada. Kuid puisniidul, mis on kultuurmaastik, üritatakse säilitada seisundit. Protsessi kaitsmisel,
Juvenalis, Titus Lucretius Carus, Publius Vergilius Maro. 19. Kes on Homerosele omistatud eeposte eesti keelde tõlkijad? ,,Iliase" ja ,,Odüsseia" eesti keelde tõlkija on August Annist, tema tõlkeid on hiljem redigeerinud Karl Reitav 20. Kus asus muistne Trooja? Millal toimus Trooja sõda? Millal ja kelle poolt Trooja taasavastati 19. sajandi lõpus? Trooja asus Väike-Aasia ranniku lähedal. Arheoloogid on Troojas eristanud 9 kultuurikihti: Trooja asutamine paigutatakse umbes aastasse 3600 eKr. Trooja sõda paigutatakse 12-13 sajandisse eKr. 19. sajandi teisel poolel tegid Troojas väljakaevamisi saksa arhioloog Schliemann ja ameerika asekonsul Calvert. 21. Kes oli ja mida kirjutas Hesiodos? Hesiodos (7. saj algus eKr) sündis Boiootia linnas Askras. Meieni on tervikuna säilinud kaks Hesiodose eepost: jumalate põlvnemisest rääkiv ,,Teogoonia" (1022 värssi) ja põllumehi õpetav ,,Tööd ja päevad" (828 värssi)
Kaks hõimu võivad teineteise jaoks olla lindprii staatuses. Kuigi hõimud olid tihti väga väikesed ja meenutasid perekondi, valitseti neis aristokraatlikult ning seega hierarhiliselt. Hõimu liikmed olid kuningad, ülikud, talupojad ning ka orjad olid ühiskonna osa. Hõimu tipus seisis kuningas, kellel oli u 50 sõjamehest koosnev saatjaskond, kes olid samuti ülikute kihist. Sünnieliit ( kuningad ja ülikud) erines oma eluvormis selgesti rahvahulkadest, kuid kaks teineteisest lahutatud kultuurikihti elasid ühiskonnas rahumeelselt koos. Talupoegkond sõltus ülikutest, kellele toodi reeglipäraseid annetusi ehk tavasid. Isand, kellele annetusi toodi, oli sõjamees ning tal polnud aega tegeleda põlluharimisega, sellepärast toodi talle annetusteks nt süüa. Ülikute kui sõjameeste ülesanne oli kaitsta hõimu sõjas, talupoegade ülesanne oli tagada üliku heaolu ja elulaad. Kummalgi poolel olid omad ülesanded, oma vajadused ja kindel teadmine teise poole erinevustest.
eksisteeriva pol kultuuri, olema võimsad, pikaajalised ja ulatuslikud. Näidetena võiks nimetada tööstusük kujunemist, kolooniate iseseisvumist, NL kokkuvarisemist. Uue kultuuritüübi juurdumisel mängil olulist rolli võimu legitiimsus ehk valitsejate ja alluvate üksmeel põhiväärtuste, ük arengustrateegiate ja rahva osaluse suhtes. Kui võimule tulnud valitsejad püüavad olemasolevat pol kultuuri oluliselt muuta, kujuneb ük-s tavaliselt kaks kultuurikihti. Üks on nn ametlik kultuur, mida iseloomustavad uued, võimu poolt kehtestatud sümbolid, lubatud infoallikad ja juurutatavad väärtused, teine on rahva seas järgitav kultuur. Nende kahe sümbolid, väärtused ja osaluspõhimõtted on erinevad. Mida radikaalsem on võimuvahetus, seda suuremad muutused tabavad ka kultuuri. Ülikiirete sotsiaalsete muutuste perioodil ei pruugi pol kultuur oma ülesannetega toime tulla. Selle peamiseks
maastikupargiga (inglise pargistiil). /Norrman/ Sinna kuulusid aga kujunduselemendina romantilised varemed. Võimaluse korral kasutati ära ehtsad varemed, nagu tehti Vääna ja Pidula mõisapargis, lisades neile veel neogooti elemente. /Nutt & Nurme/ Aga Kolgas olid ehtsad varemed maha lammutatud, seega püstitati Tondimäele kunstlikud varemed. Ka 1985. aasta trassikaevetöid üle vaadanud arheoloogid pidasid Tondimäe varemeid pärit olevaks hilisemast ajast ja kuuluvaks pargiansamblisse. Kultuurikihti nad ei leidnud, nagu ka 1998. aastal Tondimäel kaevanud Roma-Kolga uurijad. 23 Kuid nii hiljutist kunstlike varemete rajamisest oleks pidanud rahvas mäletama. Mäletati ju puude istutamist mõisa ümbrusesse umbes sama ajal. /Odres/ Kas varemed püstitati juba hilisbarokse ümberehituse käigus 1700ndate keskel? Sest millalgi sel ajal või paar aastakümmet hiljem rajati barokkpargist lääne ja põhja poole vabakujuline maastikupark
Viikingiaegne mõõk müüdi Soomes 50 00 kr eest. Virumaalt leitud kalmest mõõk, mis on 11. sajandi lõpust 12. saj algusest, ilusate hõbekaunistustega ja Eestis suht haruldane(kuulub 50 ilusaima mõõga hulka) ning avastati põlluharimise käigus. Põletusmatusel hauda kaasa pandud. Esemete juures on tähtis, kust ja koos milliste esemetga on leitud. Proovikaevamine selgitab välja kas on kultuurikihti või muistist. Arheoloogiline kaevamine Väga vastutusrikas, sest läbikaevates koht hävitatakse, keegi ei näe enam sama pilti kui kaevaja. Järgi jävad: fotod, kirjeldused, leiud - konspekt. Järgmine uurija näeb ainult eelmise konspekti. Arheoloogilise kaevamise juures tuleb tõsiselt arutada, millist objekti kaevata ja mil määral. Viimased 30 aastat on arheoloogid teinud rohkem avarii - ehk päästekaevamisi, st sinna rajatakse pärast maja, tee, lennujaam peale
pikaajalised ja ulatuslikud. Näidetena võiks siin nimetada tööstusühiskonna kujunemist, kolooniate iseseisvumist, Nõukogude Liidu kokkuvarisemist. Uue kultuuritüübi juurdumisel mängib olulist rolli võimu legitiimsus ehk valitsejate ja alluvate üksmeel põhiväärtuste, ühiskonna arengustrateegiate ja rahva osaluse suhtes. Kui võimule tulnud valitsejad püüavad olemasolevat poliitilist kultuuri otsustavalt muuta, kujuneb ühiskonnas tavaliselt kaks kultuurikihti. Üks on nii öelda ametlik kultuur, mida iseloomustavad uued, võimu poolt kehtestatud sümbolid, lubatud infoallikad ja juurutatavad väärtused. Teine on rahva seas järgitav kultuur. Nende kahe sümbolid ja väärtused, aga ka osaluspõhimõtted on erinevad. Mida radikaalsem on võimuvahetus, seda suuremad muutused tabavad ka kultuuri. Tüüpiline on, et pärast edukat revolutsiooni muudetakse riigi hümn, 23 Kodanikud, huvid ja demokraatia
Schwab. Tema oli allveearheoloogia pioneer. Mõnest Šveitsi järvest oli leitud huvitavaid esemeid. Ta palkas kohalikke mehi ja õpetas neid huvitavaid esemeid ära tooma. Paadi põhja oli neil pandud klaas ja sõitsid selge järge peale ning võtsid huvitavad asjad tangidega välja. Neuenburgi mäest tuli palju huvitavat, umbes 800 raudeset sh umbes 100 mõõka, oli palju sõlgi ja sõrmusid jms. Hiljem leiti seal 2500 eset. Leiti ka mingeid vaiu, alguses arvati, et sel oli asula, kuid kultuurikihti polnud. Leiti, et vahest on tegemist mingi piiripunkti ja kaubalaoga, sest paljud esemed olid kasutamata. Siis arvati, et on ohverdamispaik. Järvedesse ohverdamine hakkas just tol ajal levima. Viimasel ajal üritatakse kõiki neid teooriaid kokku panna. La-Tene kultuur levis veel suuremal alal kui Hallstatti kultuur. Sellest ajajärgust on teada, et seal oli levinud rahas nimega keldid. La-Tenet seostatakse otse keltidega. Keldid on tuntud , olulised ka põhjapoolsetele rahvastele
loovisikuid, samuti nende perekondi. Kuus sihtkapitali- kirjandus, helikunst, kujutav kunst, näitekunst, kehakultuur ning ajakirjandus. 1930 aastatel vähendati sihtkapitalide iseseisvust ja suunati pool laekuvaist summadest Vabariigi Valitsuse, hiljem presidendi käsutusse. Seega sai toetada ettevõtmisi, mis otseselt ühegi sihtkapitali valdkonda ei kuulnud. Kultuurikapital üleüldiselt oli väga positiivne ja toetav nähtus, toetades aktiivselt eestis arenevat kultuurikihti. Kultuuri professionaliseerumine ja kaasajastumine. Kõik loomerühmad ja inimesed sõid seltse ja gruppe. 1917 Siuru ja 1921 Tarapita. 1922 Eesti kirjanike Liit. 1925. aastal loodi kultuuritegevust toetav Eesti Kultuurkapital. Edasi toimusid üldlaulupeod ja hakati korraldama Eesti Mänge. Esile kerkis suur hulk haritlasi, kellest valdav osa jõudis küpsesse loomeikka 1930. aastatel. 1935. aastat tähistati Raamatuaastana,
annaabi.ee 
