Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Kõne Kõige tähstaimast (0)

1 Hindamata
Punktid




Kõne ,,Kõige tähtsaimast-Vabadus” Lugupeetud kuulajad! Vabadus on miski, mis võib tänapäeval tunduda justkui enesestmõistetav. 
Me saame maailmas ringi reisida,  individuaalselt otsuseid langetada, 
väljendada oma mõtteid ning kujundada oma maailmapilti. Meil on 
vabadus nii kritiseerida kui luua midagi ilma, et keegi meid kontrolliks, 
suunaks või karistaks. Aga kas olete kunagi mõelnud kui palju meil 
tegelikult vedanud on? Minu vanavanematel polnud neid samu enesest mõistetavaid 
valikuvõimalusi. Nemad pidid jääma oma mõtetes ning tunnetes 
kindlatesse raamidesse. Loovus oli piiratud ning iseseisvalt mõtlev isik oli 
ühiskonna vastane. Minule ning ilmselt ka enamus kuulajatele on selline 
perspektiiv võõras või lausa ebainimlik. Seetõttu on isikuvabadus minu 
jaoks üks olulisemaid privileege, mida ei tasu unustada.  Kas olete kunagi mõelnud, miks tihtipeale kõneldakse koolikohustusest, 
aga mitte vabadusest käia koolis? Millegi pärast on nii, et vabadusega 
kaasnevad kohustused justkui kustutavad igasuguse privileegi tunde. Isegi
kui need kohustused on aluseks hariduslikule vabadusele. Kujutage ette 
hommikut, kus ärkate mõttega, et täna on mul privileeg minna kooli, et 
üha enam mõista maailma meie ümber ja oma rolli selles. Tahan eelkõige 
rõhutada mõtet, et kui palju selline perspektiiv muudaks nii noorte kui 
vanade, õpilaste või tudengite igapäeva elukvaliteeti.  Minnes siit edasi järgmise vabaduse vormini, milleks on seksuaalse 
orientatsiooni loomulik väljakujunemine. See vabaduse vorm on privileeg, 
mida saavad kahjuks nautida ainult valitud inimesed. Valitud koorekiht 
tuleneb ajaloolistest ideoloogiatest, mida võib justkui kõrvutada sama 
madalalaubalise mõttemaailmaga, milles elasid minu ülal mainitud 
vanavanemad. Seksuaalse orientatsiooni diskussioon on hea näide 
tõestamaks, kuidas vabadus on ka tänapäeva läänelikus maailmapildis 
piiratud. Meil on valiku vabadus aga õigus seda väljendada puudub. Ühelt 
poolt on see mõistetav, et on raske muuta inimeste arvamust kes 
sunnitlevad traditsioonilist perekonda, teiselt poolt aga tõestab see seda, 
et vabadus on kontseptsioon, mis vajab veel laiendamist. Kokkuvõtteks soovin öelda, et vabadus ei ole enesestmõistetav mitte 
kõigile inimestele meie ühiskonnas. Me peame endale aeg-ajalt meelde 
tuletama, et meile antud vabadus on hindamatu väärtusega, habras ning 
kergesti kaduv kui astud välja ühiskonna etteseatud mudelitest. Hinnake 
seda, mis teile on antud ja võidelge selle nimel, et ka teistel oleks mida 
hinnata.  Tänan teid kuulamast!
Kõne Kõige tähstaimast #1
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 1 leht Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2021-06-03 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 0 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Karoliina Velleste Õppematerjali autor
Kõne eesti keeles teemal kõige tähtsaimast. Kõne on 300 sõna

Sarnased õppematerjalid

Kõne- Mis on minu kui noore jaoks oluline-
2
docx

Kõne ''Mis on minu kui noore jaoks oluline?''

Mis on minu kui noore jaoks oluline? Lugupeetud õpetaja, kallid klassikaaslased Täna räägin ma teile teemadel, mis mõjutavad iga noore inimese elu, kuid mida vahel ei käsitleta vajalikul määral. Kas olete kunagi mõelnud kui palju meil tegelikult vedanud on? Vabadus on meie generatsiooni jaoks enesestmõistetav. Me saame näha maailma ja kogeda tähtsaid sündmuseid. Meil on üldjuhul ka vabadus teha ise oma otsuseid ja kujundada oma maailmapilti. Loomise ja ideede avaldamise vabadus: see on võimalus nii kritiseerida kui luua midagi imelist, ilma, et keegi neid kontrolliks. Me vanematel polnud valikuvõimaluse omamise privileegi. Neilt oodati et nad jääksid kindlatesse raamidesse, toimus ühiskondlik seisak. Loovus oli piiratud ning mõtlev inimene ei saanud toimida vabalt. Aga minul kui noorel on vabadus oluline just seetõttu, et ma saan avaldada oma arvamust ja mitte elada kinnises ühiskonnas, kus ma ei kuule teiste mõtteid. Kas teie olete kunagi m

Eesti keel
Sissejuhatus filosoofiasse materjal eksamiks
51
docx

Sissejuhatus filosoofiasse materjal eksamiks

Pole väga selge ­ umbes 5-4. Saj. E.m.a Herodotosel verb philosopheo Pythagoras ei olevat lubanud end targaks nimetada, sest see olla ainult jumalale kohane; tema olla ainult tarkusearmastaja. Sokrates, tarkusearmastaja, kes vastandas end sofistidele, kes pidasid end tarkadeks. Esimeseks filosoofiks peetakse Thalest (ca 624-ca 546 e.m.a) 3. Simo Blackburn, Oxfordi filosoofialeksikoni filosoofia määratlus ,,Distsipliin, mis uurib maailma kõige üldisemaid ja abstraktsemaid tunnuseid ning meie mõtlemise kategooriaid nagu vaim, mateeria, mõistus, tõestus, tõde jne. Filosoofia võtab uurimise alla mõisted, mille abil me maailmale läheneme." 4. Elmar Salumaa, Filosoofia ajalugu I filosoofia määratlus ,,Filosoofiaks me võime nimetada kõike seesugust inimlikku järelemõtlemist, mille abil ta püüab jõuda selgusele iseenda ja oma olemasolu kohta maailmas

Filosoofia
Riigiõigus
41
docx

Riigiõigus

Isik (eraisikuid ei saa klassifitseerida, juriidilisi isikuid saame) (Eesti Pank ­ avalik õiguslik juriidiline isik, Tallinna Sadam ­ eraõiguslik isik) Õigussuhe (nt Tartu Ülikooliga sõlmib üliõpilastega õppeteenuse osutamise lepingu, see ei saa olla eraõiguslik leping, ometi Riigikohus on seda öelnud) Toiming ­ see, mis ei ole õigusakt, nt eesti rahvusringhääling. Juriidiline distsipliin (saab vahet teha § 3, nr 12 jj) Huviteooria ­ kõige vanem teooria. Eraõigus lähtub erahuvist, avalik õigus lähtub avalikust huvist. Eraõigus vaatab üksikisikute kasu poole, avalik õigus Rooma riigi poole. Igat teooriat saab kritiseerida, see on positiivne ja edasiviiv. Positiivne külg on see, et kui meil pole ühtegi muud pidepunkti, siis ta aitab meid edasi ja annab meile suuna ette. Negatiivne on see, et detailides see teooria meile vastust ei anna. Probleemiks on, et enamik norme lähtub nii era- kui ka avalikust õigusest

Riigiõigus
KASVATUSE KLASSIKA
152
docx

KASVATUSE KLASSIKA

Tegelikult on see klassikaline arusaamine kasvamisest ja kasvatusest. Paraku tunnistati traditsiooniline teadmine ajastu vaimule vastavalt vanaks ja kõlbmatuks juba sajand tagasi. Ja ehkki esimesed hoiatavad kirjutised ja arutelud ilmusid juba pea nelikümmend aastat tagasi (vt Mustad kirjutised; Suur koolidebatt), puudutasid need siiski enamasti vaid koolis toimuvaid protsesse: õppeedukust, distsipliini, õpetaja autoriteeti jms. Ent on tähelepanuväärne, et ka tollased kriitikud nägid kõige suurema ohuna ette just seda, millest räägib Michael Winterhoff oma raamatus - lapse sotsiaalset (kõlbelist) alaarengut. George Steineri arvates on praeguse hariduse ning kultuuri valitsev joon mälu kõhetumine. Traditsioon, mille järgi teati olulisi tekste peast, katkes siis, kui koolist kaotati tuupimine. Kui meil pole, mida meenutada, on meie siseelu vaene. XX sajandi haridusreformijad sellele ei mõelnud, kirjutab Toomas Paul (2009) oma raamatus "Seitse sabasulge. Katse kirjeldada

Sotsiaalpedagoogika teooria ja praktika
Religioon õhtumaises kultuuris
76
docx

Religioon õhtumaises kultuuris

sitapurgikunst – häirivalt ja nõutuks-tegevalt ● Minule mõjub nii hoopis Mozart Igavene tilu-lilu… Ent see ei kehti tema postuumselt valminud Reekviemi kohta ● Suurepärane näide moodsa kunstmuusika ja kirikumuusika sümbioosist ● Äärmiselt tugev eksistentsiaalne häälestus. Et tegu on surnumissaga (reekviem), pole see ül-latav. Ka oli Mozart seda kirjutades ise juba minekul ● Lacrimosa on ehk kõige paremini tuntud osa Mozarti Reekviemist. Teksti tähendus: Pisararohke on see päev, mil tõuseb üles tuhast patune inimene kohtumõistmiseks. Ole talle armuline, Jumal! Oh vaga Issand Jeesus, anna neile igavest rahu! ● Väärib tervikuna ärakuulamist… 2.11 PATER NOSTER (MEIE ISA PALVE) ● Enne järgmist formaalset osa missas (milleks on Agnus Dei) retsiteeritakse ühiselt palvet, mille pärimuse järgi õpetas oma järgijaile Jeesus ise

Religioon õhtumaises kultuuris
Sissejuhatus poliitilisse filosoofiasse
59
pdf

Sissejuhatus poliitilisse filosoofiasse

Ateena vastandus Spartale kui progressiivne riik konservatiivsele, demokraatlik aristokraatlikule. Herodotus (484-425 eKr) kirjutas teoses "Ajalugu": "Monarh kaldub türanniasse, demokraatia teeb kõik inimesed seaduse ees võrdseks. Kuid demokraatia võib muutuda pööblivalitsuseks ning seetõttu on parimate meeste valitsus (aristokraatia) kindlalt eelistatavam. Miski aga ei saa olla parem kui ühe ja kõige parima mehe valitsus." Solonist (640-560 eKr) alates läks lõhe demokraatia ja aristokraatia vahel umbes nii, põhjused olid peamiselt majanduslikud, aristokraatia huvid seisnesid peamiselt maaomandustes, demokraatias domineerisid väliskaubandus ja Ateena mõjuvõimu arendamine merel. "Ateena Konstitutsioonis" (omistatud Xenophonile, 430-354 eKr) kirjeldatakse mereväge kui tüüpilist demokraatliku militaarsüsteemi osa, raskerelvastatud maavägi on omane aristokraatiale.

Õiguse filosoofia
Filosoofia p eriood
20
docx

Filosoofia p?eriood

on erinevat tüüpi inimesed, kes neile küsimustele vastust otsivad. Katsed filosoofiat defineerida. Filosoofia on kogu tõelisuse metoodiline uurimine selle puhtas iseeneses olemises. Filosoofia on metoodiline ja süvenenud katse tuua maailma mõistust. Filosoofia mõtteks on tervikliku maailmapildi saavutamine. Filosoofiks saamine on eneseks saamise tahe. Filosoofia on inimese või põlvkonna piirsõnavara. Filosoofia on aine, mis kõigega tegeleb - kõige üle võib filosofeerida. Filosoofia sisesed jaotused: * gnoseoloogia=epistemioloogia - tunnetusõpetus. Probleem gnoseoloogias: subjekt (tunnetab)-objekt (mida tunnetatakse). Kumb on primaarne? * metafüüsika - see, mis tuleb pärast füüsikat (kõneleb oleva esimestest põhjustest); * ontoloogia - olemisõpetus ( - olema), kas maailma taga on vaimne või materiaalne alge?; * psühholoogia - mis on hinge olemus?, hingeõpetus (kasvanud välja ontoloogiast); * kosmoloogia - mis on universum

Filosoofia
Sissejuhatus eetikasse
81
docx

Sissejuhatus eetikasse

TÜ eetikakeskus 2008 Mida tähendab olla kõlbeline inimene? Milles seisneb moraali olemus? Miks on moraali tarvis? Mis on moraali funktsioon? Mis on hüve? Kas moraaliprintsiibid on absoluutsed või olenevad...? Kas moraal on nagu ilugi vaataja silmades? Kas moraalne olla on kasulik? Mis on moraali aluseks? Kuidas on moraal seotud religiooni, seaduste ja etiketiga? Millega eetika tegeleb? Sõna "eetika" ja "eetiline" viitavad sellele, et kõne all on küsimused heast ja halvast, õigest ja väärast. Eetika puudutab seda, mida me ütleme või teeme, kes me oleme ja mida me väärtustame. Eetika keskne küsimus on kuidas peaks elama "Eetika" tuleneb kreeka sõnast (ethikos): (ethos) ­ tava, komme, harjumus (thos) ­ iseloom, karakter ,,Moraal" tuleneb ladina keelest: mores ­ kombed (omadussõna moralis). Põhimõisted Moraal ehk kõlblus on üksiku inimese, rühma või ühiskonna arusaam headest ja

Eetika




Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun