Äkki koputas talle õlale mingi poiss, kes ütles, et tema on Ken ja nii saidki nendest sõbrad. Ken õpetas Mattiasele kerjamise selgeks ja ühel päeval kohtus ta tänaval oma vanema venna Martiniga, kes oli ka kodust enne teda välja visatud. Martin õpetas Mattiasele varastamise ja suitsetamise selgeks ja lõpuks hakkasid nad liimi nuusutama, mis Mattiasele väga meeldis. Ühel päeval, kui nad kerjasid, võttis neid politsei kinni ja andis hoiatuse, et nad enam tänavale ei läheks. Politsei viis poisid koju ja samal päeval ilmus mingi võõras mees nende koju ja ema ütles neile, et see on onu Paul, kes on nende uus isa. Siis tulid koju kaks poissi ja Mattias sai kohe aru, et need on ta teised vanemad vennad Mikk ja Mait ja nendega olid kaasas ka veel mingid kolm võõrast poissi, kes hakkasid õlut jooma ja pidu panema suurtega.
kui koos oma piiskop Diegoga siirdus kuningas Alfonso VIII ülesandel Põhja-Saksamaale. Seal silmas ta kaht Õhtumaad ähvardavat ohtu: Lõuna-Saksamaal katarite hereesia ja Põhja- Saksmaal paganlikud kumaanid. Dominicus ja Diego läksid Rooma ja palusid paavst Innocentius III luba teha nende paganate seas misjonitööd, kuid paavst keeldus. Diego ja Dominicus algatasid uued misjonimeetodid: nagu Jeesus ja apostlid läksid nad jalgsi teele ning kerjasid endale elatist, kuulutasid Evangeeliumi. Temast on ajaloosse jäänud kui jumalakartliku mehe pühadus, kuid võttes arvesse seda, et tänapäeva kirjeldused ja mälestused Pühast Dominicusest on säilinud vaid kolmandate silmade läbi, võib ainuüksi vastuhakust paavstile ja julmusest ketserite vastu mõista, et tegelikkuses polnud ta vaikne ega vaga midagi lihtsalt parema maine loomiseks on legende kaunistatud ja ta mässumeelset natuuri mahendatud imetegudega. Tulvavee vastu
1417. tunnistati paavstiks Martinus 5 ja peeti kirikulõhe lõppenuks. 1449. kirikukogu ise saatis end laiali. Vaimulikud ordud mungad ja nunnad. Munkadel on väga karm elu. Bendediktlased- Benedictus Nursiast tegi 520. a uue munkade ühiselu reegli. Elu pidi jagunema töö ja palve vael, Eelnes prooviaeg ja tuli anda vaesuse, kasinuse ja kuulekuse vanne. Kloostrist ei tohtinud vajaduseta lahkuda. Kindel toit ja riietus. Kerjusmungaordud- nad ainult kerjasid, omandeid ei olnud. Frantsistlaste ordu Dominiiklaste ordu- neil oli hea haridussüsteem Elukorraldus kloostrites- Tunnipalvused, päevas 7 korda palvetati ja lauldi. Raamatute ümberkirjutamine. Kindel riietus. Magamiseks üksikkong või dormitoorium. Söödi refektooriumis.Lihasöömiskeeld. RISTISÕJAD Ristisõjad tekkisid paavsti tahtmisest kristlike elu juhtohjasid kontrollida. Soov kontrollida
Lihulasse viima. Välisvaenlased: vene, taani, rootsi, norra, poola, leedu. Maapäev: Riia peapiiskopkond ja ülejäänud vaimulikud; ordumeister koos orduametnikega; vaslkondade esindajad; linnade esindajad, otsused: loobuti talupoegade sõjalisest abiväest, eestlastel keelati relvade kandmine. Kloostrihoone: tuntuim Padise, Tlnas Pirita, Dominiiklaste; Mungaordu: tsisterlaste, dominiiklaste, frantsisklaste, augustiinlaste(nunn ka); Jumalasõna levitamine: jumalateenistuse läbiviimine, kerjasid ülalpidamiseks, jutustasid. Paavst-peapiiskop-piiskop-preester-vikaar. 7 sakramenti: ristimine, leeritamine, armulaud, pihtimine, viimne võidmine, (abielu, preestriks pühitsemine) Usupuhastus/Ref: Poliitiline- eesmärk kirikukäest kätte saada maavaldused, piiskopid ei sekkuks riigi juhtimisse; Vaimne- jumalasõna omaskeeles, katoliikluse puhastam, preestrid polnud rahul kirikukorraga. M. Luther 1517- usupuhastuse algataja Wittenbergis, 95 teesi, jumalasõna kättesaadav
15. Hiliskeskaegne kirik ja paavstlus. Benediktlased.- loodi 15 saj. Rajajaks oli Benedictus, iseloomulikuks riietuseks oli must kuub, nende elu jagunes töö ja palvete vahel. Tsistertslased- 11.saj, valge kuub, rajasid aedu, kasvatasid lambaid, rajasid põlde ja palvetasid. Fransisklased- 12.saj lõpp, rajas franciscus assists, riietuseks oli jämepruunikas või hall vöötatud kareda nööriga kuub. Kerjasid ja jutlustasid Dominiiklased--12.saj lõpp, rajas dominicus, must kuub, jutlustasid ja kerjasid. Nende haridussüssteem oli üks parimatest keskajal Kerjusordud elasid vaesuses, neil oli võimalus ringi rännata, nad ei pidanud koguaeg viibima maailmast eralduses. Kloostrisse mindi ,sest sealt sai korraliku hariduse , kloostritest saadi ka paremad rõivad,suveks ja talveks eraldi.
ja Leppalúi, kes ei ole nii õel. Need ,,jõuluvanad" on sajandeid vanad ja igaühel neist on oma nimi, karakter ja roll. 13 jõuluvana elavad mägedes ja on riietatud punasesse või islandi rahvariietesse. Tänapäeval on nende funktsioon tulla linna ja tuua kingitusi ja komme. Esimene jólasveinn tuleb 13 päeva enne jõule ja teised tulevad päev päeva järel talle järgi. Traditsiooniliselt mängis Jolasveinar inimestele trikke. Nad varastasid asju, tegid trikke ja kerjasid toitu, küünlaid ja muid asju. Pärast jõule lahkuvad nad ükshaaval. Jõulud Islandil kestavad seega 26 päeva. Peamine jõulude tähistamine toimub jõuluõhtul. Eriline islandi tava lastele on panna king/suss aknale ja see on seal 12.detsembrist kuni jõululaupäevani. Kui lapsed on olnud head, siis üks jõuluvanadest jätab kingituse, aga halvad lapsed saavad kartuli. Vana-aastaõhtul teevad inimesed suuri lõkkeid ja käivad üksteisel külas. Keskööl korraldab
Puuoksade kojutoomist on täheldatud esimesena almanahhides aastal 1494. 1600-ndate aastate kohta on tehtud märkemeid, et sel ajal kaunistati kuusepuid tubades õuntega. Jutud jõuluvanast ( Santa Claus) pärinevad legendide põhjal, mis ümbritsevad tagasihoidlikku ning alandlikku Püha Nikolast (Saint Nicholas), kelle pidipäeva pühitsetakse 6. detsembril. Püha Nikolas oli neljandal sajandil piiskop, kellest sai laste kaitsepühak. Saksamaal ja Poolas poisid riietusid piiskoppideks ja kerjasid almuseid vaeste jaoks. Hiljem Kristuse lapsed ( the Christkindlein ) ütlesid, et nad on saadetud Nikolase poolt. Püha Nikolast ( Sant Nicholas ) hakati tundma jõuluvana ( Santa Claus) nime all. 3 Jõulud välismaal Jõulud Austraalias Varajane suvkuumus mõjutab jõulude tähistamist Austraalias palju. Paljud austaallased veedavad
Päevast päeva harjutasid nad nõmmel kompanii lahinguõppust. Nende barakkide kõrval asus suur vene sõjavangide laager. Ehkki see oli okastraatidega piiratud, õnnestus vangidel ikka nende juurde pääseda. Nad käitusid aralt ja kartlikult, nad olid suurekasvulised ja habemetega mehed, nad nägid välja nagu peksasaanud, alandlikud bernhardiinid. Vangid olid näljas, ning käisid prügikastist toitu otsimas. Venelased nägid välja heasüdamlikud. Nad kerjasid omale süüa. Nende seljad ja kuklad olid küürus, põlved kõverdunud ja pea vaatas poolviltu alt üles. Õhtuti läksid nad barakkidesse, et kaubelda. Nad kauplesid kõigega, millega võimalik ja vahetasid kõik, mis neil oli, leiva või söögi vastu. Saapapaari hinnaks oli üks sõdurileib ja väiksem täissuitsuvorst. Enamustel neist polnud enam millega kaubelda ja seega müüsid enda nikerdatud kujukesi leivaviilude vastu.
19 Pere pidi ise oma vigased, vaesed toitma. Linnades ka elukutselised kerjused, mõnedes linnades kerjustele ülemmäär, nt 50 kerjust. Kellelgi tuleb ju almuseid anda, nad müüvad heategude teenust, lunastades annetajate patte. Ka kiriklikke heategevus organisatsioone nagu hospidalid, seegid. Raha laenamist protsendi eest peeti lubamatuks, laenati pandi eest. Majandusasju kontrollis linna raad. Osa aastast elatasud end tööga, osa aastast kerjasid. 1427 Firenzez 10% inimeste käsutuses 68% rikkustest, 30% inimeste käes 27% rikkustest ja 60% inimeste käes 5% rikkustest. 15. sajandil linnad monofunktsionaalsed, Augsburgis üle 80% linnalstest elas almustest või peost suhu. Kuulumine linna juhtgruppi eeldas varandust. Esimene päritav staatus (oluline kinnisvara). Kui perekond vaesus, siis formaalselt võisid õgused säilida aga nende kasutamine eeldas mingit miinimumvarandust.
usuteaduste keskuseks ja oli kiriku mõjuall. 12saj oxfordi ülikool , 13saj cambridge , 14saj praha, 15saj uppsala. Klassikaline ülikool koosnes 4jast teaduskonnast (kunsti arsti õigus ja ususteaduskonndadest). Ülikoolis võisid õppida poisid al 14eluaastast. Kogu õppetöö ja suhtlemine toimus ladina keeles. Loengute ja dispuutide vormis. Õppetööst osavõtt oli kohustuslik. Üliõpilased olid vägagi erinevad, rikkus ei olnud peamine. 1. osad kerjasid või elatasid kerjamisest. 2. osad pidasid teenija ametit 3. ränd üliõpilased üliõpilasi võeti vastu kogu aasta jooksul ametlikule vastuvõtule järgnes rebaseks lõõmine, mis oli küllaltki alandav ja mõnitav. Üliõpilaste moraal oli küllaltki madal joodi ja pidutsetti palju. Inglismaa 16saj oli inglismaa isoleeritud riik. Kuid 17saj juba muutus ta euroopa keskpunktiks. Pärast rooside sõda oli võimule saanud tuudorite dünastija ja valitsema hakkas kuningas henri 7mes.
oma kallid rõivad, viskas need koos rahaga isale, ütles alatiseks lahti rikkusest, pani selga vaimulikurüü ja kuulutas end olevat abielus ,,proua Vaesusega". Rändjutlustajana pidas Franciscus oma missiooniks päästa vaeste inimeste hingi ning jagada nendega eluraskusi. Tema esimesed jüngrid olid lapsepõlvesõbrad ja head tuttavad, kes pidid andma vaesustõotuse. Ümbruskonnas tunti neid kui Friars Minor - ,,väikesi munki", hallide rüüde tõttu ka kui ,,halle munki", kes kerjasid toitu, jutlustasid vaesusest ja vabadusest. Franciscus taaselustas Jeesuse sündimisloo (Jeesus sündis laudas loomade keskel) ja pani aluse legendile jõululapse sõimest. 1209. aastal said frantsiskaanid ametlikult orduks, Franciscus ordineeriti diakoniks ja järgmisel aastal tunnustas paavst Innocentius III (1198- 29 1216) nende põhikirja. Frantsisklaste ordu liikmeteks olid ,,vennad" ehk kerjusmungad,
renninokk) taolised olendid ja Draco-Reptoidid. Tasand nr. 7 on hullem. Külmas laoruumis on rida rea järel sadu, võibolla ka tuhandeid inimesi ja humanoide. Siin ruumis asuvad ka silindrikujulised läbipaistvad anumad, mis sisaldavad erinevates arenguastmetes olevaid humanoidide looteid. ,,Ma puutusin tihti kokku inimestega puurides, kes olid tavaliselt uimastatud või ravimite mõju all, kuid vahel nad nutsid ning palusid/kerjasid/anusid abi järele. Meile räägiti, et nad olid lootusetult hullud ning nad osalesid kõrge riskiga ravimite testimises, et ravida hullu- meelsust. Algul öeldi meile, et me nendega ei suhtleks ja me uskusime seda juttu..." Lõpuks, 1978 a. sai väike grupp töötajaid tõe jälile. Moodustati salajane vastuluure üksus ning algas Dulce sõda. MÄRKUS: Dulce kompleksis on hetkel üle 18 000 tulnuka. 1979 a
Eestist ära Kuigi Eestimaale suunatud tšehhi ja saksa ešelonide naiste tervis pidevalt halvenes ja nad oli Lagedil üle elanud pikad rivistused, löögid, raske töö ja täieliku puuduse, ei võinud neid miski ette valmistada sellele kaosele, näljale, mustusele ja õudusele Stutthofis. Pärast nende saabumist viidi naised küünitaolisesse ehitisse, kus nad kurnatult puulaastudele pikali langesid. Peagi ümbritsesid neid kapod ja vangid, kellest paljud olid poolakad, kes kerjasid ning varastasid, rääkides seejuures, et neilt võetakse nagunii kõik ära. […] Stutthofis kuulsid nad Ausschwitzi kaudu tulnud juuditaridelt gaasikambritest. Ja Ausschwitzist võis lugeda ungari naiste nägudelt, kes olid Ausschwitzis küll ainult kolm nädalat olnud, kelle jaoks aga šokk oma perede ja sõprade kaotusest kõige elavam oli: Iga päev tulid uued ešelonid vangidega ja ühel päeval tulid ungari naised, kõik kotitaolistes riietes ja paljaksaetud peadega.
annaabi.ee 
