"teie ekstsellentsiks" kutsuma. Selle asemel, et lihtsalt õnne soovida hea positsiooni puhul, näitab too peenike üles harrast aupaklikkust ja alandlikkust, mis ei kuku just kõige viisakamalt välja. Pugemine tuleb kindlasti kasuks, kui oskad seda inimeste peal veenvalt rakendada , kuid nagu välja tuleb on oht endale suuresti häbi teha . Hingelt odavaid ja labaseid inimesi leidub samuti. Selleks ei pea olema äärmuslikke iseloomujooni, et sind sildistataks kerglaseks või madalaks. Näiteks piisab vaid mõnest tõsielusarjast osa võtmisest ja juba sind teatakse, kui Baari Annikat või Farmi Gabrieli ja pärast sellist staatust on raske veenda kedagi end uuesti tõsiselt võtma. Paraku elame me maailmas, kus üha enam leidub inimesi, kes tulevad avalikkuse ette oma musta pesu pesema. Üha suurem reality saadete hulk toob avalikkuse ette edevaid inimesi, kes soovivad oma tähelepanuvajadust teleekraani vahendusel rahuldada. Juba Anton
kus tõsiselt võetavaid uudiseid võib leida vaid käputäie. Üha rohkem mängitakse inimeste tunnetele ja emotsioonidele. Mõeldes välja tabavaid pealkirju ja lööklauseid, mille abil kutsutakse rohkem inimesi lugema. Kollases meedias ei mängi esimest viiulit kvaliteet, vaid hoopis kvantiteet. Mida rohkem ja labasemaid uudiseid laiast maailmast ja meie kuulsuste hulgast seda tulutoovam. Üha enam tehakse inimestele peapesu, muutes nende mõttemaailma lihtsaks ja kerglaseks. Uudised ei ajenda inimest enam mõtlema, ja teemat edasi arendama. Vaid mõtlema enda tunnetest ja kommenteerima kõike seda oma seisukohalt ja anonüümselt lahmima ja kritiseerima. See on see, mis kollase meedia puhul müüb. Ja mis järjest rohkem hävitab inimese identiteeti. Valge meedia eksistents on seatud järjest rohkem kahtluse alla, sest segunemine kollasega on muutunud järjest intensiivsemaks. Kuna enam ei müü pikad analüüsid ja artiklid. Lugejad kanduvad järjest
asja. Kasakal on kaasas sõjaväekeetse Jõrile. Nii lõpebki sügispäev, eemal rehepeksumasina undamine, meeste südametes hirm sõja lähenemise ees. Teine tants On taas sügis ja rehepeksu aeg. tegevus toimub taas aiaste talus. Aeg on veerenud omasoodu, läbi on Esimene Maailmasõda. Loodud on esimene Eesti Vabariik. Alles on talud, peremehed, sulased, aiaste talu peremeheks on nüüd vendadest noorim Taavet. Ümberkaudsed peremehed peavad teda natuke kerglaseks, sest ta elab ajakat seltsielu, mängib pasunat ja talle meeldib pidustustel osaleda. Naiseks on ta kosinud endise karjatüdruku Roosi. Neil on üks poeg Edgar. Roosi on väga agar ja nõudlik perenaine, Taaveti elu aga varjutab ühele võlakirjale antud allkiri, mille järgi peaks tuldama talu vara arestima. Taavet on pidevalt sõjajalal naabertaluniku Pauliga. Paul on tugev ja tahab oma jõudu ning rikkust alati välja näidata, Taavet on jälle kavalam
Kui õpetaja on klassi ees või ülemus alluva ees. Avaliku tsooni kaugosa kuulub poliitikutele ja kuulsustele. Loomulikult on ka sama kultuuri esindajatel erineva suurusega suhtlustsoone. Vale inimene tekitab valesse tsooni astudes ebamugavustunnet. Tsoonireeglid erinevad ka sugupooleti. Tavaliselt võib naine astuda mehele lähemale, ilma, et too peaks seda lugupidamatuse märgiks. Kui aga mees astub naise intiimsesse ruumi, jäeb naisele mulje, et teda peetakse kerglaseks (McKay 1998: 62-64). Territoorium sarnaneb personaalse tsooniga. See on koht, mida peetakse enda omaks, kus tunneme end turvaliselt. Oma territooriumil võime end lõdvaks lasta, ilma, et peaksime muretsema sissetungijate pärast. Territooriumiks võib olla meie kodu, kabinet, lemmiktool või ka rand. Oma territooriumi kaitseks astuvad kõik alates tänavakampadest lõpetades rahvustega (McKay 1998: 64).
peaasi, et ära. Jaak üritab neile seletada, et nad ei suuda tormist merd ületada ja palub neil mitte minna, kuid Tooder ütleb, et kôik sôltub jumala tahtest ja lahkub koos pojaga ikkagi, lauldes laulu "Mis jumal teeb, on ikka hea". Jaak läheb Pukspuude juurde tagasi, seal on ka Riks, kes samuti Virvet taga otsib. Vastu kôigi ootusi on Aino otsustanud Penni sôjast tagasi ootama jääda (kuna môlemad olid rohkem pidutsejad, peeti nende suhet ka kerglaseks lôbutsemiseks). Proua Pukspuu avastab kohvi keetma minnes, Virve kirja, kus seisab, et Virve pôgenes koos sôbrannaga (Ines) üle mere. Umbes samal ajal saabub Juss sôjast koju. Point: räägib sellest, kuidas 10. klassi poistest arenevad mehed, kes lôpuks (paljud oma soovi vastaselt) rebitakse sôtta, milles nad tihti isegi poolt valida ei saa. Samuti sellest, et armastus, mis teistele tundub nôrk, vôib tegelikult olla hoopis tugev, ja vastupidi. Tegelased
kannab, peaasi, et ära. Jaak üritab neile seletada, et nad ei suuda tormist merd ületada ja palub neil mitte minna, kuid Tooder ütleb, et kôik sôltub jumala tahtest ja lahkub koos pojaga ikkagi, lauldes laulu “Mis jumal teeb, on ikka hea”. Jaak läheb Pukspuude juurde tagasi, seal on ka Riks, kes samuti Virvet taga otsib. Vastu kôigi ootusi on Aino otsustanud Penni sôjast tagasi ootama jääda (kuna môlemad olid rohkem pidutsejad, peeti nende suhet ka kerglaseks lôbutsemiseks). Proua Pukspuu avastab kohvi keetma minnes, Virve kirja, kus seisab, et Virve pôgenes koos sôbrannaga üle mere. Umbes samal ajal saabub Juss sôjast koju. Point: räägib sellest, kuidas 10. klassi poistest arenevad mehed, kes lôpuks (paljud oma soovi vastaselt) rebitakse sôtta, milles nad tihti isegi poolt valida ei saa. Samuti sellest, et armastus, mis teistele tundub nôrk, vôib tegelikult olla hoopis tugev, ja vastupidi. Härra Wikman oli vanem meesterahvas
Kaugosa (610 cm ja rohkem) kuulub poliitikutele ja kuulsustele. Eeltoodud nelja tsooni suurus erineb kultuuriti. Kui nendest erinevustest ei olda teadlikud, võivad eri kultuuride esindajate vahel tekkida vääritimõistmised. Tsoonireeglid erinevad ka sugupooleti. Tavaliselt võib naine astuda mehele lähedale, ilma et too peaks seda lugupidamatuse märgiks. On ju tegu ainult flirdiga. Kui aga mees astub naise intiimsesse ruumi, jääb naisele mulje, et teda peetakse kerglaseks. Ka ülemus rõhutab alluva intiimtsoonis seistes oma üleolekut. 14 Tsoonireegleid eiratakse tavaliselt siis, kui inimest koheldakse objektina. Arst ja õde arutavad patsientide juuresolekul nende vaegusi, nii et haiged tunnevad end õhuna. Rassistlikult meelestatud valged arutavad mustanahalise kelneri ees oma vaateid, mehed räägivad naiskolleegide juuresolekul seksistlikke nalju, sõber jäetakse vestlusest välja, nagu poleks
Otsekohesus, sirgjoonelisus. Kirjeldab hinnanguvabalt, annab informatsiooni, esitab küsimusi, analüüsib, peab läbirääkimisi, kaalub võimalikke lahendusvariante, arvab, arutab ja vaagib. MINA SÕNUMID Täissõnumid: 1. Tähelepanek 2. Arvamus 3. Tunne 4. Soov Igal aastal tuled sa meile külla uue mehega. Kuidas sa saad niimoodi elada? 1. Ma märkan, et sa tuled igal aastal meile külla uue mehega (tähelepanek) 2. Selline elu võib muuta kalgiks ja kerglaseks (arvamus) 3. Olen murelik ja pettunud (tunne) 4. Soovin kogu südamest, et sa leiaksid kellegi kindla ja pühenduksid temale kogu eluks (soov) Sulle meeldib palka saada, aga sa ei taha korralikult tööd teha! 1. Sa oled viimase paari nädala jooksul 6 korda tööle hilinenud (tähelepanek) 2. Mulle jääb mulje, et sa üritad võimalikult vähe töötada (arvamus) 3. Sinu hilinemine ärritab mind (tunne) 4. Ma soovin, et sa ei hilineks rohkem tööle
halastamatuks, mõnda leebeks ja halastavaks; ühte peetakse sõnamurdlikuks ja salakavalaks, teist jälle usaldusväärseks ja kindlaks; ühte araks ja hellitatuks, teist julgeks ja sõjakaks; ühte lahkeks ja sõbralikuks, teist jälle uhkeks ja upsakaks; ühte peetakse kergemeelseks ja lodevaks, teist karskeks ja kasinaks; ühte ausaks ja avalaks, teist jälle osavaks ja nutikaks; ühte kalgiks ja südametuks, teist leplikuks ja järeleandlikuks; ühte tõsiseks ja väärikaks, teist kerglaseks ja elavaloomuliseks; ühte jumalakartlikuks, teist jumalakartmatuks ja nii edasi. Tean igaüht möönvat, et oleks väga kiiduväärt, kui valitsejal leitaks olevat kõigist eelnimetatud omadustest just need, mida peetakse heaks; et tal aga ei saa olla neid kõiki ega oleks tal võimalik neid ka ausalt ja kõrvalekaldumatult järgida - see poleks juba inimlikult võimalik 9 -, siis peab valitsejal jaguma sedavõrd taipu, et osata vältida hukkamõistu pahede pärast, mis
teist jälle usaldusväärseks ja kindlaks; ühte araks ja hellitatuks, teist julgeks ja sõjakaks; ühte lahkeks ja sõbralikuks, teist jälle uhkeks ja upsakaks; ühte peetakse kergemeelseks ja lodevaks, teist karskeks ja kasinaks; ühte ausaks ja avalaks, teist jälle osavaks ja nutikaks; ühte kalgiks ja südametuks, teist leplikuks ja järeleandlikuks; ühte tõsiseks ja väärikaks, teist kerglaseks ja elavaloomuliseks; ühte jumalakartlikuks, teist jumalakartmatuks ja nii edasi. Tean igaüht möönvat, et oleks väga kiiduväärt, kui valitsejal leitaks olevat kõigist eelnimetatud omadustest just need, mida peetakse heaks; et tal aga ei saa olla neid kõiki ega oleks tal võimalik neid ka ausalt ja kõrvalekaldumatult järgida - see poleks juba inimlikult võimalik -, siis peab valitsejal jaguma sedavõrd taipu, et osata vältida hukkamõistu pahede
halastamatuks, mõnda leebeks ja halastavaks; ühte peetakse sõnamurdlikuks ja salakavalaks, teist jälle usaldusväärseks ja kindlaks; ühte araks ja hellitatuks, teist julgeks ja sõjakaks; ühte lahkeks ja sõbralikuks, teist jälle uhkeks ja upsakaks; ühte peetakse kergemeelseks ja lodevaks, teist karskeks ja kasinaks; ühte ausaks ja avalaks, teist jälle osavaks ja nutikaks; ühte kalgiks ja südametuks, teist leplikuks ja järeleandlikuks; ühte tõsiseks ja väärikaks, teist kerglaseks ja elavaloomuliseks; ühte jumalakartlikuks, teist jumalakartmatuks ja nii edasi. Tean igaüht möönvat, et oleks väga kiiduväärt, kui valitsejal leitaks olevat kõigist eelnimetatud omadustest just need, mida peetakse heaks; et tal aga ei saa olla neid kõiki ega oleks tal võimalik neid ka ausalt ja kõrvalekaldumatult järgida - see poleks juba inimlikult võimalik 9 -, siis peab valitsejal jaguma sedavõrd taipu, et osata vältida hukkamõistu pahede pärast, mis
Jaak üritab neile seletada, et nad ei suuda tormist merd ületada ja palub neil mitte minna, kuid Tooder ütleb, et kik sltub jumala tahtest ja lahkub koos pojaga ikkagi, lauldes laulu "Mis jumal teeb, on ikka hea". Jaak läheb Pukspuude juurde tagasi, seal on ka Riks, kes samuti Virvet taga otsib. Vastu k igi ootusi on Aino otsustanud Penni sjast tagasi ootama jääda (kuna mlemad olid rohkem pidutsejad, peeti nende suhet ka kerglaseks lbutsemiseks). Proua Pukspuu avastab kohvi keetma minnes, Virve kirja, kus seisab, et Virve pgenes koos sbrannaga üle mere. Umbes samal ajal saabub Juss sjast koju. 7 Arvo Valton (kodanikunimega Arvo Vallikivi; sündis 14.detsembril 1935 Märjamaa alevis on eesti kirjanik Looming Esimese trükiproovina ilmus novellett "Lauad" ("Noorus", 1960, 4). Varasemale lühiproosale on tunnuslik argieluseikade leidlik visandamine
annaabi.ee 
