Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"kangakudumise" - 10 õppematerjali

IX üldlaulupidu
3
odt

IX üldlaulupidu

ÜLDSEGAKOOR R. Tobias ­ "EKS TEIE TEA" Juhatas Juhan Simm K. Türnpu ­ "PRIIUSE HOMMIKUL" M. Härma ­ "LAULIKU LAPSEPÕLI" Juhatas Juhan Aavik E. Võrk ­ "HELISE ILMA" A. Läte ­ "LAUL RÕÕMULE" Juhatas Juhan Simm V. Nerep ­ "KUKU, SA KÄGU" Juhatas Verner Nerep M. Saar ­ "PÕHJAVAIM" Juhatas Tuudur Vettik J. Aavik ­ "NOORTE LAUL" Juhatas Juhan Aavik M. Saar ­ "MIS NEED OHJAD MEIDA HOIDVAD" Juhatas Tuudur Vettik E. Oja ­ KANGAKUDUMISE LAUL Juhatas Verner Nerep T. Vettik ­ "SU PÕHJAMAA PÄIKESE KULLAST" Juhatas Tuudur Vettik A. Kapp ­ "SIND ARMASTAME, KODUMAA" Juhatas Juhan Simm M. Lüdig ­ "ÜHEST VAIKSEST PÜHAST HIIEST" R. Päts ­ "PULMALAUL" Juhatas Tuudur Vettik M. Lüdig ­ "PÕLISMETSA JÄRV" E. Aav ­ "HOMMIK" Juhatas Verner Nerep E. Melngailis ­ "TUTILINE LINNUKENE" Juhatas Juhan Aavik E. A. Hagfors ­ "LAUL IMATRALE" Juhatas Tuudur Vettik ÜLDMEESKOORID A

Muusika → Muusikaajalugu
5 allalaadimist
Elu keskaegses linnas
1
docx

Elu keskaegses linnas

Korruste jaotus oli selline, sest paljud inimesed olid käsitöölised ning töötati ja elati ühes majas. Vaeste ja haigete eest hoolitseti hospidalides. Seal olid need inimesed, kes ei suutnud ise omale elatist teenida. Igapäevaselt tegeldi käsitöö ja põlluharimisega. Käsitöö eraldus põlluharimisest. Müra oli tänavatel kõva, majades töötasid käsitöölised, kes olid peamiselt mehed, kuid villatöötlemise ja kangakudumise alal töötas ka palju naisi. Käsitöölised kuulusid erialade järgi ametitesse ehk tsunftidesse. Tsunftid koondusid omakorda suurematesse organisatsioonitesse ehk gildidesse. Pimeduses ei saadud töid jätkata ja nii kui läks pimedaks tõmbuti majadesse ja hakati tegema ettevalmistusi magamaminekuks. Söögikombed erinesid päris palju praegustest kommetest, näiteks laualina kasutati vaid

Ajalugu → Ajalugu
40 allalaadimist
Erikool kui arenduskeskus
4
doc

Erikool kui arenduskeskus

Huvialaringe peetakse ka õppimise üheks osaks (huvihariduseks), nii et kirjeldan ka seda. Pealegi koduleküljel on öeldud, et "Kroonuaia koolis on klassivälisel tegevusel märksa kaugemale ulatuv tähtsus kui ainult õpilaste vaba aja sisustamine. Ka klassivälise töö korraldus teenib korrektsioonitöö eesmärke." "Tundide väliselt on õpilastel võimalik vaba aega sisustada järgmistes huvialaringides: · kangakudumise ring, · kunstiring, · meisterdamise ring, · muusikaring, · estraadilauluring, · poiste spordiring. Huvitöö teised üldeesmärgid on: 1. laste vaba aja võimetekohane ja huvipakkuv sisustamine 2. õpilaste arengupotentsiaali leidmine ja arendamine 3. lisateadmiste ja oskuste andmine 4. koostööoskuste arendamine 5. vastutustunde kasvatamine 6. lastele eduelamuse andmine ning selle läbi nende enesehinnangu tõstmine 7

Pedagoogika → Eripedagoogika
40 allalaadimist
Looduslikud ja sünteetilised tekstiilitooted ja nende erinevus hügieeni seisukohast
7
docx

Looduslikud ja sünteetilised tekstiilitooted ja nende erinevus hügieeni seisukohast

........................................................................................................... 4 Vill....................................................................................................................... 5 Kasutatud kirjandus:............................................................................................... 7 Tekstiil Tekstiil on materjal, mis koosneb loodusliku või kunstliku materjali kiudude (niidi, lõnga) võrgustikust. Tekstiile valmistatakse kangakudumise, silmuskudumise, heegeldamise, viltimise või sõlmimise (makramee) teel. [1] Tekstiilitüübid Tekstiile on võimalik valmistada paljudest materjalidest, mida päritolu järgi jaotatakse neljaks: loomsed, taimsed, mineraalsed ja sünteetilised. Enne 20. sajandit valmistati tekstiile vaid looduslikest kiududest (loomsed, taimsed ja mineraalsed). [1] Tehiskiud Tehiskiudude saamiseks kasutatakse looduslikke aineid, näiteks tselluloosi. Tehiskiududest koosneb näiteks viskoos. [1]

Keemia → Keemia
21 allalaadimist
Jaapani referaat
7
docx

Jaapani referaat

Selle aja sees asusid esimesed inimesed elama sisemaale, toiduks hakati kasvatama vilja. Varsti aga mindi tagasi rannikualadele ning aretati välja uued ja väga efektiivsed kalapüügi meetodid, mis aitasid meestel oma peret palju paremini ära toita. Kolmsada aastat eKr. algab Yayoi ajastu. See kestis umbes kuussada aastat. Jaapanisse saabuvad Kagu-Aasiast, Hiinast ja Koreast inimesi, kes toovad teadmisi riisikasvatuse, metallvalu, põllunduse ja kangakudumise kohta. Sellega seoses muutub Jaapani ühiskond. Pidevalt rändavad küttide ja korilaste salgad asenduvad paiksete põlluharijate kogukondadega. Praeguse Tokyo lähikonda tekkisid esimesed asulad. Jaapan sai yayoi perioodil tohutu tõuke, sest juba selle aja savinõud olid peened ja ilusti kaunistatud. Arheoloogid on leidnud mitmeid selle ajastu metallesemeid, näiteks pronksist relvad, peeglid, tseremoniaalsed kellad jne. Kolmsada aastat pKr. algab

Geograafia → Geograafia
12 allalaadimist
Eduard Oja - Kägu kukub-Kooriteose analüüs
11
docx

Eduard Oja - Kägu kukub (Kooriteose analüüs)

Oja fantaasia on lopsakas, ta inspiratsioonisähvatused rabavad. Selles peitub Oja ande suur väärtus. Tema meloodia haarav ekspressiivsus, harmooniate käre valjus ühes rütmi teravusega avalduvad sellise sisemise jõuga, mis on võimeline veenma ja sunnib kaasa elama." Eduard Oja tundis suurt huvi eesti rahvaviiside vastu, kasutades neid üsna sageli ka oma helitöödes (,,Setu tants", ,,Küla moosekandid" orkestrile, ,,Eesti tantsud" viiulile ja klaverile", ,,Kangakudumise laul", ,,Suurt Marit ja Pisikest Peetrit" segakoorile jt.) Oja rahvaviisitöötlused on väga originaalsed, leidlikud ja humoorikad. Ta on lähtunud 4 rahvaviiside iseloomust ning lisanud neile omapärast harmooniat ja karakteersust. Oja kirjutas koorilaulu ,,Suurt Marit ja Pisikest Peetrit" (1929) esialgu naiskoorile a cappellas, hiljem seadis ta teose ümber naiskoorile ja kahele solistile koos väikese orkestriga, millisel kujul

Muusika → Muusika
15 allalaadimist
Elust keskaajal
14
docx

Elust keskaajal

oli panipaik või ladu. Korruste jaotus oli selline, sest paljud inimesed olid käsitöölised ning töötati ja elati ühes majas. Vaeste ja haigete eest hoolitseti hospidalides. Seal olid need inimesed, kes ei suutnud ise omale elatist teenida. Igapäevaselt tegeldi käsitöö ja põlluharimisega. Käsitöö eraldus põlluharimisest. Müra oli tänavatel kõva, majades töötasid käsitöölised, kes olid peamiselt mehed, kuid villatöötlemise ja kangakudumise alal töötas ka palju naisi. Käsitöölised kuulusid erialade järgi ametitesse ehk tsunftidesse. Tsunftid koondusid omakorda suurematesse organisatsioonidesse ehk gildidesse. Pimeduses ei saadud töid jätkata ja nii kui läks pimedaks tõmbuti majadesse ja hakati tegema ettevalmistusi magamaminekuks. Söögikombed erinesid päris palju praegustest kommetest, näiteks laualina kasutati vaid pidupäevadel, taldrikuid asendasid suured leivaviilud, söödi näppudega ja näppe ning suud

Ajalugu → Ajalugu
28 allalaadimist
Waldorfpedagoogika
16
docx

Waldorfpedagoogika

abstraktsemate saavutuste tingimuseks on kunagise arenemiskäigu jooksul olnud kehaline tegevus" (Jürgen Funke, spordipedagoog). See on waldorfpedagoogika üks põhitõdesid. Praktiliselt tähendab see, et spordi- ja eurütmiaõpetuse kõrval arendatakse erinevaid liikumis- ja liigutusoskusi modelleerimise, nikerdamise, tisleritöö, metallitöö, sepistamise, kiviraiumise, kudumise, heegeldamise, tikkimise, õmblemise, punumise, kingsepatöö, ketramise, kangakudumise, flöödi ja lüüra mängimise, maalimise, joonistamise ja raamatuköitmise kaudu. Eurütmia kui spetsiaalselt väljatöötatud kunstivorm töötab muuhulgas kehakeelega, et 8 muuta muusikat ja keelt liikumise abil nähtavaks. Teadmistel on tänapäeval üha lühem kestus. Kooli kõige tähtsam ülesanne on sisemise muutumis- ja arenguvõime väljakujundamine, mis peaks püsima jääma võimalikult kõrge eani. 3.9 Waldorfkool ja arvuti

Pedagoogika → Pedagoogika
30 allalaadimist
Folkloristika alused
17
doc

Folkloristika alused

.. pruun, oranz. Viipekeel: Liina Paales käsitleb viipekeelseid Eesti kohanimesid. esimesed regilaulutekstid 17. sajandist · etnoloogia(elulood kogemuse baasil), antropoloogia(kultuuriline) ja sotsioloogia(kaasaja ühiskonna uurimine, rahulolu ühiskonnas) ­ esemed ja mälestused ehk etnoloogiast folkloristikani: Asa Ljungström uuris esemeid, kangakudumise masinaid, märkas, et talle räägitakse lugusid nende esemetega seotud inimestest ja hakkas koguma mälestusi. Anu Kannike: koduteemad eluloouurimine: Ene Kõresaar: mäluuuringud, Terje Anepaio, Daniel Bertaux: sotsioloogilised küsimused eluloo kui allika kohta: pereliikmete intervjueerimisel selgus, et ühe pere liikme valikud on seotud pere soovituste, väärtuste ja võimalustega vms.

Muusika → Folkloori ?anrisüsteem
109 allalaadimist
Esiajalugu ja arheoloogia alused
67
pdf

Esiajalugu ja arheoloogia alused

seotud muistised asuvad Lähis-Idas, Niiluse orus, Zagrose mäestiku orgudes Põhja- Iraagis, Anatoolias, Põhja-Süürias, Jordani jõe orus. U 10 000 eKr muutus ilmastik. Levisid mitmesugused metsikud odra- ja nisusordid ­ sobiv alus maaviljeluse tekkeks. Üleminekul mesoliitikumilt neoliitikumile leidsid aset mitmesugused muutused. Tuli uus kivitöötlemise tehnoloogia (kivi puurimine, lihvimine). Võeti kasutusele uusi kivimiliike. Hakati valmistama savinõusid (toidutagavarade hoidmine). Kangakudumise algus. Viljelusmajanduse algus lõi eeldused linnalaadse asustuse tekkeks. Elanikkonna kasv viis esimese demograafilise plahvatuseni. Vajadus uute põllumaade järele. Sõjad. Muutused ideoloogias. Maaviljeluse teke Lähis-Idas. Lähis-Ida neoliitikum Lähis-Ida ­ kultuuri ja tsivilisatsiooni häll. Kolm allpiirkonda: Mesopotaamia, Vahemere idarannik, Anatoolia. Lähis-Ida neoliitikum algas u 9000­7000 eKr, sõltuvalt allpiirkonnast.

Ajalugu → Ajalugu
4 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun