· Elanikud rääkisid erinevaid semiidi keeli. · Kaanani loodus oli põlluharimiseks soodus, vihma sadas piisavalt (varasemaid põlluharimispiirkondi maailmas) · Liibanoni seedrimetsad olid vanal ajal ehituspuidu allikaks. · Kaanani elanikud kasutasid seedripuid laevaehituses ning olid osavad meresõitjad. · Kaananist kujunes E. ja M. tsivilisatsioonide peamine kokkupuuteala. Nii kujundasid kaananlased omanäolise kultuuri, vahendades samal ajal Ees-Aasia ja Egiptuse mõjusid ka Vahemere läänepoolsetesse maadesse. Foiniikia linnriigid. · Kaananis oli palju erineva suuruse ja mõjukusega riike. · Tähtsamad olid Byblos, Siidon ja Tüüros. Nende rikkus põhines transiitkaubandusel Ees-Aasia, Egiptuse ja Vahemere läänepoolsete maade vahel. · Foiniiklased olid laevaehitajad ja meresõitjad. Nad varustasid kaupadega nii M. kui ka E. suurriikide valitsejaid.
Aga inimkond peab järgima teatavaid eeskirju, et säilitada selle poolt: inimesed ei tohi süüa liha verega veel seda, ja igaüks, kes mõrva teise inimese Samuti tuleb tappa. Jumala tõotused kunagi hävitada maa uuesti ja ta nimetab vikerkaar tuleb sümbol tema lepingu. Üks öö, Noah muutub purjus ja asub alasti oma telgis. Sink, üks Noa pojad, näeb tema alasti isa ja ütleb vendade Seem ja Japeth. Seem ja Japeth katta oma isa ilma vaadates teda. Ärgates, Noa needused Ham järglaste, kaananlased, sink on mõtlematuse, teatades, et nad teenivad tulevikus järglasi Ham vennad. Üksikasjalik sugupuu kolme vendade järeltulijad on antud. Paljud põlvkonnad liigu ja inimkonna jälle muutub korrumpeerunud. Mõned mehed, millel liikunud lääne Babylon, katse kaitsta oma hiilguse ja võimu hoone suur torn, mis võimaldab neil jõuda taevasse. Nende ülbus Angers Jumal, kes hävitab ülesehitamisel. Ta hajutab inimesed üle kogu maailma poolt segadusse
12 Jakobi poega, juutide esiisad, läksid elama Egiptusesse, kuhu nad jäid 400 aastaks · Egiptuse vangipõlv - Mooses ja rännak kõrbes: Toora järgi 1313 eKr rändas Iisraeli rahvas Egiptusest välja, tagasi Tõotatud maale, Iisraeli. Iisraeli rahva juhtis Egiptusest välja Mooses. Pärast 40-aastast eksirännakut kõrbes jõudsid Iisraellased tagasi Tõotatud maale, tõrjusid välja kaananlased ning jäid elama Iisraeli. · kümme käsku: Rännates Egiptusest Iisraeli peatused nad kord Siinai mäel. Seal andis Jumal Moosesele ja Iisraeli rahvale kivist käsutahvlid, kus olid kirjas seadused, mille järgi Iisraeli rahvas pidi elama. Kivitahvlitel olid kirjas kümme käsku, mille järgi Iisraeli rahvas pidi elama. hjghjghjghjhgj Iisraeli ajalugu - Kuningriik - kuningas Taavet ja Saalomon, Iisraeli riigi hävimine, Paabeli vangipõlv,
Egiptlased nimetasid oma maad "Kemet" (Kêmet, Ta-Kemet, Kamt, Quemt; või "Kemi"; kopti keeles Kême ja Khêmi) 'must (maa)' Niiluse oru ülesküntud maa (Niiluse mudast tekkinud mulla) värvi järgi. Algselt käis see nimetus Niiluse oru kohta. Seevastu Punane maa (Desret, ta deser) oli Liibüa ja Araabia kõrbe tuliste liivade ja kiviste eelmäestike maa (jutt oli oaasidest, kus sai elada). Egiptlased nimetasid end Kemeti inimesteks ja oma maad sageli lihtsalt maaks. Kaananlased ja babüloonlased nimetasid Egiptust Misr, mis tähendab 'piir', aga pole selge, mida sellega silmas peeti. Heebrea keeles kasutatakse duaalivormi Misraim 'kaks Egiptust', mis ilmselt vastab egiptlaste mõistele 'mõlemad maad' (Alam- ja Ülem-Egiptus). Sõna Misr (või Masr) kasutavad ka praegused araabia keelt rääkivad egiptlased Niiluse oru ja eriti Kairo kohta. Misr tähendab araabia keeles ka 'tsivilisatsiooni' või 'metropoli'. 2
rahvakoosolekul või nõukogus osalemise teel mõjutada riigi poliitikat. Kuid erinevalt sumeri linnadest pole Foiniikiast mingeid andmeid ei suurtest templivaldustest ega preesterkonna osast riigijuhtimisel. Võib arvata, et selle asemel oli siinsetes rtiikides suur mõju kaubandusega tegelevatel aristokraatlikel perekondadel. Foiniikia kultuuri kõige silmapaistvam saavutus on vaieldamatult maailma esimese tähestiku leiutamine II aasatuhandel eKr. Kaananlased olid varasest ajast peale tuttavad nii kiilkirja kui ka Egiptuse hieroglüüfidega ja suutsid neist mõlemast õppides kujundada senistest märksa lihtsama hõlpsamalt kasutatava kirja. Nagu teisedki varased kirjasüsteemid sai tähestik alguse piltkirjast. Kuid erinevalt Egiptusest ja Mersopotaamiaast hakkasid kaanani märgid varakult tähistama üksnes hääldust. Esmalt märkisid nad silpe. Semiidi keeled on aga
Aga naised, lapsed, loomad ja kõik, mis linnas on, kõik sellest saadav saak riisu enesele ja söö oma vaenlastelt saadud saak, mida Issand, su Jumal, sulle annab! Nõnda tee kõigi nende linnadega, mis on sinust väga kaugel, mis ei ole nende siinsete rahvaste linnade hulgast. Aga nende rahvaste linnades, keda Issand, su Jumal, annab sulle pärisosaks, ära jäta elama ühtegi hingelist, vaid hävita sootuks hetid, emorlased, kaananlased, perislased, hiivlased ja jebuuslased, nõnda nagu Issand, su Jumal, sind on käskinud, et nad ei õpetaks teid tegema kõiki nende jäledusi, mis nad tegid oma jumalatele, ja et teie ei teeks pattu Issanda, oma Jumala vastu. Uus Testament keelab üsna üheselt sõjapidamise ja tapmise. Matteuse evangeelium: Te olete kuulnud, et on öeldud: Silm silma ja hammas hamba vastu! Aga mina ütlen teile: Ärge pange
On teadlasi, kes on üteldud, et Iisraeli riiki pole kunagi olnud. Ajalugu kirjutavad ajaloolased, Iisraeli ajalugu on üks väheseid, mida kirjutavad ajaloolaste kõrval ka teoloogid. Seetõttu ei võta näiteks arheoloogid Iisraeli ajalugu tõsiselt. Käib koos töögrupp, kes proovib Iisraeli ajaloosse tuua objektiivsust- muuta Iisraeli ajalugu teaduslikuks ajalooks. Iisraeli ajaloo esmased kontekstid: - asub kahe suurvõimu vahel- Egiptuse ja Mesopotaamia vahel. Kaananlased, ehk sisemine kontekst. VT teksti järgi olid Kaananlased pahad, neid neetakse, ja kõik halb Iisraeli religioonis on neilt üle võetud. Samas võib ka olla nii, et Kaananlased ja Israeliidid olid sama rahvas aga lihtsalt linna ja maa rahva erinevus. Alles hiljuti on hakanud saama Kaananlastest ja vilistitest rahvas uuesti ja seda tänu arheoloogiale. KIRJALIKUD ALLIKAD: Pilt, mille moodustab ajalookirjutis iisraeli ajaloost sõltub olulisel määral allikate hindamisest ja nende
maailma tsivilisatsiooni hälliks. Just seal hakkas inimkond esimesena maad harima ja püsiasulaid rajama ning võib rääkida algse kultuuri kujunemisest. (Piiblientsüklopeedia 1996, sub geograafia) 5 1.2 Palestiina varasem ajalugu Selleks, et piirkonna sündmustesse objektiivsemalt suhtuda, tuleb tunda selle ajalugu. 3000 aastat eKr asustasid tänapäeval Lähis-Idana tuntud alasid erinevad lääne-semiidi hõimud, üldnimega kaananlased, kellel oli suhteliselt kõrge kultuuritase. Osadest neist said hiljem heebrea keelt rääkivad rahvad. Juutide ajalugu saab alguse juba 2000 aastat enne Kristuse sündi, tema esiisa Aabrahamist, viimase pojast Iisakist ja pojapojast Jaakobist. Piibli järgi olevat Jehoova tõotanud selle maa anda Aabrahamile ja tolle järglastele, kui ta peab kinni ainujumala usust. Sellepärast nimetatakse Püha Maad ka Tõotatud Maaks. (Piibel 1990, 1Moos 15, 17) Siiski on Piibel religioosne kirjandus ja
· 14 Aga naised, lapsed, loomad ja kõik, mis linnas on, kõik sellest saadav saak riisu enesele ja söö oma vaenlastelt saadud saaki, mida Issand, su Jumal, sulle annab! · 15 Nõnda tee kõigi nende linnadega, mis on sinust väga kaugel, mis ei ole nende siinsete rahvaste linnade hulgast! · 16 Aga nende rahvaste linnades, keda Issand, su Jumal, annab sulle pärisosaks, ära jäta elama ühtegi hingelist, · 17 vaid hävita sootuks hetid, emorlased, kaananlased, perislased, hiivlased ja jebuuslased, nõnda nagu Issand, su Jumal, sind on käskinud, · 18 et nad ei õpetaks teid tegema kõiki nende jäledusi, mis nad tegid oma jumalatele, ja et teie ei teeks pattu Issanda, oma Jumala vastu! Uus Testament tapmisest ja sõjast I · Uus Testament keelab üsna üheselt: · Matteuse evangeelium 5.38-39: · Te olete kuulnud, et on öeldud: Silm silma ja hammas hamba vastu! · Aga mina ütlen teile: Ärge pange vastu inimesele, kes
14 Vanas Testamendis öeldakse, et Aabraham "elas võõrana" Egiptuses (1Ms 12:10),Kaananimaal (1Ms 17:8),Geraris (1Ms 20:1) ja vilistite maal (1Ms 21:34). 15 "Aga ka Lotil, kes rändas koos Aabramiga, oli lambaid ja kitsi, veiseid ja telke. Kuid maa ei suutnud neid toita, et üheskoos elada, sest nende varandus oli nii suur, et neil oli võimatu üheskoos elada. Ja Aabrami loomade karjaste ja Loti loomade karjaste vahel tekkis riid; kaananlased ja perislased elasid siis veel sellel maal. Siis Aabram ütles Lotile: "Ärgu olgu riiduminu ja sinu vahel, minu karjaste ja sinu ning laiendavad oma karjamaid sinna, kus neile kõige parem näis. Ja samal põhjusel lahkus Eesav oma isa ja venna juurest ning külvas maha Seiri mäestikus (1Ms 36:6).16 39. Niisiis, kui me ei eelda, et Aadamale anti isiklik omandiõigus kogu maailma üle, mis välistas kõigi teiste inimeste omandiõiguse, sest sellist Aadama õigust ei saa
Arinna- väike jumalanna. Valitsemine- oli tuumikala ja ebastabiilsed vasallriigid. Hetiidid olid tugevalt mõjutatud Mesopotaamia kultuurist, nii usu kui ka mütoloogia koha pealt. Tesub oli üks jumal Hetiidid võtsid kasutusele ka raua. Miks hetiidi riik langes, pole teada. Hatusa purustati purustamislaines, aga pole täpselt teada, kes seda ikkagi tegi. Kui dünastia kukutati, siis hävis ka süsteem. Hetiidi impeerium hävitati, aga no rahvas jäi ikka alles. Vahemere idakallas. Kaananlased- Vanas Testamendis olid kaananlased Palestiina elanikud, kes ei olnud iisraelased. Foiniiklased- Foniikia linnad asusid rannikul, meresõitjad Sealkandis on linnalised asulad tõusnud esile 3a.t. Keskus oli Byblos/Bubal. Oluline linn Egiptlaste jaoks (seedripuud). Linnad arenesid, 22. saj oli väike tagasilangus, aga siis oli jälle tõusuteel. Kujunesid arvukad linnriigid, mis olid sõltumatud, kuni nende üle ei domineerinud just parasjagu suurvõim. Samas alludes olid autonoomsed.
16 Aga nende rahvaste linnades, keda Issand, su Jumal, annab sulle Rooma: Sõda on kõrvalekalle mõistuslikust käitumisest, ent teatud pärisosaks, ära jäta elama ühtegi hingelist, tingimustel õigustatud 17 vaid hävita sootuks hetid, emorlased, kaananlased, Iisrael (Vana Testament): Sõda on õiglane, kui toimub Jumala käsul perislased, hiivlased ja jebuuslased, nõnda nagu Issand, su Jumal, sind on Aristoteles, Poliitika I.5. käskinud, 18 et nad ei õpetaks teid tegema kõiki nende jäledusi, mis nad tegid oma Oma elu kaitsmine – kas õige või vale tung? Vale, sest õnn seisneb hinge
sellest saadav saak riisu enesele ja söö oma vaenlastelt saadud saaki, mida Issand, su Jumal, sulle annab! Vana Testament sõjast II · 15 Nõnda tee kõigi nende linnadega, mis on sinust väga kaugel, mis ei ole nende siinsete rahvaste linnade hulgast! · 16 Aga nende rahvaste linnades, keda Issand, su Jumal, annab sulle pärisosaks, ära jäta elama ühtegi hingelist, · 17 vaid hävita sootuks hetid, emorlased, kaananlased, perislased, hiivlased ja jebuuslased, nõnda nagu Issand, su Jumal, sind on käskinud, · 18 et nad ei õpetaks teid tegema kõiki nende jäledusi, mis nad tegid oma jumalatele, ja et teie ei teeks pattu Issanda, oma Jumala vastu! Uus Testament tapmisest ja sõjast I Uus Testament keelab üsna üheselt: · Matteuse evangeelium 5.3839: · Te olete kuulnud, et on öeldud: Silm silma ja hammas hamba vastu!
annaabi.ee 
