Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Humaansus (0)

1 Hindamata
Punktid
TALLINNA PEDAGOOGILINE SEMINAR
Humaansus
2012
Humaansus- kas seda esineb tänapäeva ühiskonnas, millisel määral ja kas humaanust tuleks kasvatada ka järeltulevas põlves? Ma leian, et inimlikkus on praegusel ajal suureks probleemiks, tegelikult mitte niivõrd inimlikkus, vaid pigem selle puudumine.
Tänapäeval lapsi kasvatades tuleks ennekõike pöörata tähelepanu sellele, et nad kasvaks inimlikeks inimesteks. Kõik saab alguse inimlikkusest- nii hoolimine teistest kui ka endast. Kui lasta lapsel kasvada oma suva järgi, ei pruugi temas kujuneda kõiki omadusi, mis on elus tähtsal kohal. Kõik muidugi oleneb ka keskkonnast, kus laps kasvab. Kui tema ümber on õigete prioriteetide ja ellusuhtumisega inimesed, siis on tõenäolsus suurem, et ka laps kasvab selliseks. Pahatihti aga vanematel pole aega, et lapsele niivõrd tähelepanu pöörata.
Ilmar Ebber on kirjutanud enda artiklis, et: „Sellepärast peavad praegused täiskasvanud võtma endale erakordselt keerulise ülesande: kasvatada üles uus põlvkond, kes on parem kui tema kasvatajad.“ Ma leian, et see on nii kaheti võetav lause. Selle sisu on muidugi see, mis ideaalis peakski nii olema, kuid kuidas see tegelikult reaalsuses toimib või kas üldse toimib. Siinkohal on jälle suhtumine ja kasvatamine inimeseti erinev. Raske on kasvatada last mõttega, et ta peab kindlasti olema parem, kui inimene, kes teda kasvatab. Laps ju kasvab ikka enda vanema moodi, kes teda kasvatab. Nagu öeldakse- käbi ei kuku kännust kaugele. Last suunates ja õpetades teda siis pigem enda sõnade ja enda tehtud vigade vältimise läbi on see tegelikult isegi võimalik, et temast saab parem inimene, kui see, kes teda kasvatab.
Tuues näite hoopis teisest valdkonnast, siis võiks rääkida kodututest loomadest. See väljendab väga selgelt, kui vähe humaansust mõnel inimesel on. Kuidas on võimalik, et keegi võtab endale looma ning siis leiab, et ei soovi teda enam ja selle asemel, et loomale ise uus pere leida või siis vähemalt kasvõi ise varjupaika viia, lastakse loom lihtsalt näiteks metsa lahti või mis veel hullem, lõpetatakse tema elu väga julmalt. Ise varjupaigas vabatahtlik olles, olen ma väga tihti tabanud ennast mõtlemas, et kas need on tõesti inimesed, kes meie keskel elavad, kes loomadega nii julmalt käituvad. Leian, et nende kasvatamisel on jäetud väga tähtsale asjale tähelepanu pööramata- inimlikkusele.
Ja inimesed, kellel endal puudub kasvõi kõige lihtsam inimlik käitumine, ei suuda ka ise omakorda kasvatada ülesse last nii, et tal tekiks arusaam õigest ja valest käitumisest. Ka mina leian, et kõige inimlikum kasvatus on kristlik kasvatus. Kas just tegelikult kõige inimlikum ja ainuõige, aga kindlasti üks eeskujulikumaid. Laps õpib selle läbi armastama enda ligimest ning kui ta hoolib ligimesest, siis kindlasti hoolib ta ka iseendast, mis on elus väga oluline. Läbi selle kujuneb lapseld enesehinnang, mis peaks olema positiivne, kuid samas realistlik .
Inimesed, kellel puudub humaansus, ei hooli enda ümber toimuvast. Neil on suurem tõenäolsus kalduda kuritegevusele , kui neil, kes hoolivad ja märkavad toimuvat. Ehk mõne inimese silmad avanevad läbi selle, kui ta mõne kergema kuriteo toime paneb ning ta on valmis muutuma , kuid enamus seda siiski ei tee.
Kuid ega kõike ei saa ka liigselt olla. Nii ei tule ka kasuks liigne humaansus. Leian, et näiteks inimeste, kes on juba tegelikult surnud, südame elushoidmine on liigne humaansus. Kui olukord on kindlasti sealmaal, et teda enam elule ei ole võimalik tagasi tuua, siis ei oleks õige minu arvates inimesel enam aparaatide abil südant löömas hoida. See võib küll lähedaste jaoks raske olla, kuid tuleks lasta inimesel rahulikult „ära minna.“ Siinkohal muidugi on küsitav, et mis on ühe jaoks inimlik ja mis teise jaoks. Mina leian, et oleks inimlik aparaadid välja lülitada, kuid keegi teine kindlasti leiab, et inimlik oleks justnimelt vastupidi tegutseda.
Kokkuvõtteks ütleksin ma seda, et humaansus on miski, mida peaks igas inimeses ikka paras ports olema, kuid sellega ei tohiks ka üle pingutada. Inimlikkust tuleks hakata arendama juba varases lapseeas. Palju loeb eeskujust, mida lapsele anda, nii et eeskuju peaks tulema nii lastevanemate , lasteaia kui ka teiste laste poolt.
Humaansus #1 Humaansus #2
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2013-02-06 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 10 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Kristi048 Õppematerjali autor

Sarnased õppematerjalid

Mõtteid inimlikkuse kasvatamisest kodus ja koolis
4
doc

Mõtteid inimlikkuse kasvatamisest kodus ja koolis

Mõtteid inimlikkuse kasvatamisest kodus ja koolis Inimlikkust on võimalik mitmeti defineerida. Minu jaoks tähendab see andestamist, mõistmist , aksepteerimist ja muid häid iseloomujooni. Me ei saa võtta inimlikkust kui loomuliku osa igas inimeses. Kahjuks on neid, kellel see on puudulik või siis on see joon inimesele väärastunult kinnistunud. Samas ei usu ma, et ühtegi inimest ei ole võimalik muuta ja, et mõni meist on sünnisaati ebainimlik. Peame mõistma,et iseloomu kujundab nii kodu kui ka ühiskond, ja tihti peale ei saa me kõigel silma peal hoida. Andes inimesele elu ei või me kunagi kindlad olla,et ta kasvab just selliseks nagu me soovime. Meie võime proovida inimest kasvatada nii hästi kui suudame ja loota,et andsime endast parima. Inimesed muutuvad kurjaks ja halba soovivaks tihti peale siis, kui neid ennast on halvasti koheldud. Vahel ei suuda me mõista, kuidas ja kui halvasti meie käitumine võib teisele mõjuda. Eriti ini

Filosoofia
Kirjand- Perekond kõigi ja kõige algus
1
docx

Kirjand: "Perekond kõigi ja kõige algus"

Perekond kõigi ja kõige algus Perekond kujundab inimese elu mingi määral,aga mitte täielikult .Perekond kujundab algsed moraalnormid, tõekspidamised, aga need üldiselt elu jooksul muutuvad, kuna sõbrad mõjutavad ka algseid arusaamu elust. Kas kumbki pool mõjutab rohkem ja kui mõjutab, siis kuidas? Iga inimene vajab hoolivust oma igapäevasesse ellu. Ilma perekonna ja sõprade hoolivuseta kasvab noorukist välja kinnine, mõtlik, ennastsalgav isiksus, kes tihti ei leia endale kaaslast, kes täidaks selle, mis eelnevalt lapsepõlves on puudu jäänud. Mõnel lapsevanemal pole oma nooruki jaoks aega ja sagedasti tunneb nooruk sellepärast, et temast ei hoolita. Seejärel otsitakse hoolivust sõpradelt, kui on head ja hoolivad sõbrad, siis tihti peale aitavad sõbrad kõigega toime tulla ja proovivad noorukit arusaama panna,et iga vanem siiski hoolib oma lapsest. Juhul kui on halvad sõbrad, ei aita nad sind vaid annavad noorukile kas alkohoolset jooki v?

Kirjandus
Peer Gynt
2
doc

Peer Gynt

Peer Gynt Peer Gynt" on H.Ibseni kirjutatud dramaatiline luuleteos, mille on tõlkinud Marie Under. Näidendi tegevus toimub ajavahemikul 19.sajand - 1960-ndad. Teose keskseks tegelaseks on talupoeg Peer Gynt, kelle tegevusi ja arengut teos jälgib ning kellega on seotud kõik teised teose tegelased. "Peer Gynt" oli minu jaoks suhteliselt keeruline teos. Lihtsamaks ei teinud teda ka sugugi luulevorm. Mulle tundus jutkui oleks vahel kauni sõnastuse tõttu lause mõte kaduma läinud. Kuid üldiselt oli teos siiski arusaadav. Nagu juba alguses mainisin, ja nagu arvata ka on, keerleb kõik antud teoses ühe isiku, Peer Gyndi, ümber. Raamatu jooksul Peer areneb-kasvab. Või kasvab ikka? Peer Gyndi areng oleks kui mõõnade ja tõusude rada - ühel hetkel ta kahetseb ja üritaks nagu olukorda parandada (ase surivoodil, oma onni ehitades, vana mehena Norrasse tagasi pöördudes), kuid samas järgneb alati sellele arengule mõ

Kirjandus
Kasvatusteadused
72
docx

Kasvatusteadused

TALLINNA ÜLIKOOL Rakvere Kolledz AP 1 KÕ KASVATUSTEADUSED Õpimapp Kristina Karu Juhendaja: Anu Carlsson Rakvere 2014 SISSEJUHATUS Õpimappi alustasin arvamusega J.J. Russeau raamatu „EMILE“ põhjal. Raamatu esimese poole kohta tegin konspektivormis mõttekaarte. Teise poole kohta kirjutasin välja mõtteid, mis mind kõnetasid. Edasi on lisatud E.S. Sarve loengu mõtteid tunnist 22 oktoobril. Seejärel lisatud lühikokkuvõte märksõnade näol Hirsijärvi ja Huttuneni raamatust „Sissejuhatus kasvatusteadustesse“. Järgnevalt lisasin essee „Kliima minu töökohas“ ja arutlesin Sinkkose artikli väidete üle. Tutvusin ja arutlesin Eesti Haridusteaduste ajakirjas oleva artikli „Eesti koolide esmakursuslaste õpi ja teadmuskäsitlus“ üle. Ajakirja „Haridus“ artikli „Hariduse tipus. Aga kus tipp asub?“ ja Tiiu Kuurme artikli „Elitaarkoolidest“ refereerisin kokku, kuna teema haakus. Õpetaj

Alusharidus
KASVATUSEMEETODID JA ABINÕUD
26
docx

KASVATUSEMEETODID JA ABINÕUD

LÄÄNE-VIRU RAKENDUSKÕRGKOOL Sotsiaaltöö õppetool ST12 KÕ1 KASVATUSEMEETODID JA ABINÕUD Õpimapp Õppejõud: MÕDRIKU 2013 SISUKORD SISUKORD.................................................................................................... 2 SISSEJUHATUS.............................................................................................. 3 1.Kavatusmeetodid...................................................................................... 4 1.1Vabakasvatus...................................................................................... 4 1.2Mittesekkuv kasvatus..........................................................................5 1.3Autoriteedi- põhine kasvatus...............................................................5 1.4Autoritaarne kasvatus.........................................................................6 1.4.1Autoritaa

Pedagoogika
Jean-Jacques Rousseau-Emile-kokkuvõte- arvamus
2
doc

Jean-Jacques Rousseau "Emile" kokkuvõte / arvamus

Arvamus Emile Jean-Jacques Rousseau Algul, kui lugema hakkasin, sain tõelise pettumuse osaliseks. Ma kujutasin ette, et raamat koosneb sündmustest ja ehtsatest näidetest, on huvitav ning kaasahaarav, kuid esimesed leheküljed sisaldasid ainult autori põhimõtteid kasvatusest. Hiljem tuli neid elavaid näiteid ka, kuid selleks hetkeks oli teos juba huvitavaks muutunud ning pani iga asja üle järele mõtlema. Järgnevas soovingi analüüsida seisukohti, millaga nõustun ja millele parema meelega vastu vaidleksin. Ma olen täielikult selle poolt et täiskasvanu peab lapsele olema eeskujuks ning poisse ja tüdrukuid tuleks kasvatada erinevalt, sest kuigi nad on ühtmoodi inimesed, on nad erinevad nii soo-omaduste, kui ka karakteri poolest. Samas ei saa ma kuidagi nõustuda sellega, et kogu naise kasvatus peab suhtuma mehesse. Nagu Rousseau ise raamatus ütle

Kirjandus
Minu kasvatust ja haridust puudutavate vaadete analüüs
7
doc

Minu kasvatust ja haridust puudutavate vaadete analüüs

TALLINNA ÜLIKOOL Kasvatusteaduste Instituut Kasvatusteaduste osakond Minu kasvatust ja haridust puudutavate vaadete analüüs Essee Õppejõud: T.Kuurme Tallinn 2010 Kui inimene sünnib siia ilma, siis on ta justkui puhas leht, süütu inglike, kellele antakse võimalus elada, areneda ja mis kõige tähtsam- isiksuseks saada. Kohe pärast sündimist satub beebi sotsiaalsete suhete võrgustikku ja tema elu hakatakse mõjutama. Tema aga ei tea seda ning areneb tänu oma lähiümbruskonnale ja vanematele. Mida väiksem laps, seda helgemana ta oma tulevikku näeb. Päris väikse plikatirtsuna ei näinud ma enda ees iial ühtki nii tumedat pilve, mida ma ise või mu vanemad hajutada ei saaks. Elu paistis imeilus, igavesti turvaline ja oli alati kellegi poolt nii hästi lahti seletatud. Ebapiisavad teadmised on õnnistus ja tug

Haridus
Mida soovitaksid teismelisele rasedale - kas abort või sünnitus
2
docx

Mida soovitaksid teismelisele rasedale - kas abort või sünnitus?

Mida soovitaksid teismelisele rasedale - kas abort või sünnitus? Paar aastat tagasi oli väga populaarne saada laps väga noorelt. Polnud ebatavaline nähtus, et 16 aastane nooruk sai lapse, jättes kooli pooleni ja hakanud täisväärtuslikuks emaks. Isegi tehti filme ja seriaale noortest tüdrukutest, kes said 16 aastaselt lapse(,,16 & pregnant'') Tundus isegi, et sai uueks trendiks. Oli populaarne saada nii noorelt laps. Mina olen täielikult selle vastu. 16 aastane teismeline pole üldjuhul valmis last saama. Sellises vanuses teismelised käivad veel koolis ja elavad koos vanematega. Mis elu nad saavad oma lapsele pakkuda? Enamus teismelisi jätab kooli pooleni ja lõpetab lihtöölisena ja elab vaesuses. Mina ei suudaks kunagi elada teadmisega, et ma lasen oma lapsel elada vireluses, kuna sain nii noorelt lapse. Lisaks teismeline on ise veel laps ning ta pole üldjuhul vaimselt valmis saama last endale. Mina olen sellisel juhul kindlasti aborti poolt. Kui te

Ühiskond




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun