teiste maadega, eriti Inglismaaga. Sajandi lõpul jõudsid Indiasse paljud euroopa tsivilisatsiooni hüved: auto, kino, elekter. Euroopaliku hariduse levik soodustas India kultuuri uut tõusu. 19. sajandi I poolel oli selle silmapaistvaks esindajaks bengali kirjanik ja ühiskonnategelane Ram Mohan Roy, paljude keelte tundja ja uurija, Hindu kolledzi ja mitme ajalehe rajaja. Tema õpilaste ja järelkäijate tegevus lõi 19. sajandi II poolel soodsa pinnase paljude uute talentide esilekerkimiseks. Neist tuntuim on Rabindranath Thkur- kirjanik ja kultuuritegelane. 19. sajandi lõpul kujunesid Indias soodsad tingimused rahvusliku liikumise tekkeks. Kujunenud esialgu piirkonniti, rajas liikumine 1885. a. ülemaalise India Rahvuskongressi, millest sai India juhtiv poliitiline partei. Tema programm oli mõõdukas, reformistlik. Vastukaaluks hindude juhitud India Rahvuskongressile lõid moslemid 1906. a. Moslemi Liiga. 20
Esmane valik lepitajaks on perepea, erandiks on olukord kus perepea on tüli pooleks siis sai lepitaja rolli kogukonna vanim liige või kõrgelt austatud isik. 5 Administratiivüksuste tasandil olid tihti vaidluste lahendajateks ametnikud, kuid peanb nentima, et ajalooliselt oli just ametnike kaisn kvaliteet vaidluste lahendamisel määravaks põhjuseks lepitusmenetluse esilekerkimiseks aasia õigussüsteemis. Ametnikud võtsid tihti altkäemaksu ja tegid vahet sotsiaalsel staatusel, millest olenes ka menetluse kiirus. Erinevalt lepitusmenetlusest võis kohtumenetlus aega võtta kuid või aastaid. See oli lisapõhjuseks miks ajalooliselt kogukonnas tekkis vastumeelsus kohtumenetlusse kui vaidluste lahendamise vormi. Kogukonna kui terviku huvidega arvestamine on aasias jätkuvalt oluline ja on oma olemuselt kõigi teiste huvide ees
" ("Fascism is the greatest constructive and revolutionary creed in the world. It seeks to achieve its aim legally and constitutionally, by methods of law and order; but in objective it is revolutionary or it is nothing.") "Viimase neljateistkümne aasta jooksul pole vanad parteid toonud Suurbritanniale väljapääsu, nad ei too seda kunagi. Nad pole kriisist teadlikud, nad pole valmis sellele reageerima, isegi nende psüühika pole selliste asjade esilekerkimiseks valmis. Me ei saa nendega teha kompromissi, sest "nende tee pole meie tee ja nende jumalad pole meie jumalad."" ("In Great Britain salvation has not come, in fourteen years, from the old parties, and it will not come. They are not alive to crisis; they are not organized to meet it; and their mind and psychology are unsuited to it. We cannot compromise with them, for "their ways are not our ways and their gods are not our gods."") "Ekselda ja virelda kauem tähendaks riskida kokkuvarisemisega
2. Milleks õppiv organisatsioon? Kasutades Einsteini tuntud ütlust, võime öelda, et tänapäeva organisatsioonides ei saa probleeme lahendada samal mõtlemistasandil, mis neid probleeme tekitas. Õppiv organisatsioon ongi eelkõige läbimurre mõtlemises, uus dimensioon mõtlemistasandites ja mõttemudelites. Õppiv organisatsioon: · muudab organisatsiooni muutusi ennetavaks (proaktiivseks) · loob paremad võimalused uute ideede esilekerkimiseks · loob eeldused edukaks toimimiseks kiireltmuutuvas keskkonnas · pakub suuremat rahuldust. (Kell, 2003) 8 3. 21. sajandi suundumused maailm Globaliseerumine Kultuuride kokkupõrge Liitumised ja ülevõtmised Konkurents inimesed On üha liikuvamad Hindavad vabadust ja enesearengut Hindavad tähendust Ei tee asju ainult raha pärast
Siinkohal tuleb taas meelde M. Foucault, kes lähtub samast põhimõttest, uurides seksuaalsuse diskursuse õhutamist ja perverssuste juurutamist läbi nende eitamise ja represseerimise. Weberil oli väga tugev ühiskondlik närv ja ta tegutses vahelduva intensiivsusega ka poliitilisel rindel. Hoolimata oma kapitalistlikust ilmahoiakust toetas ta kahel käel streike ja ametiühinguid. Weber on eelkõige keskklassi ideoloog. Demokraatiat nägi ta vahendina tugevate karismaatiliste liidrite esilekerkimiseks, kes kui ,,demagoogid suruksid massidele peale oma tahte". Annus mirabilis ja Einstein Oleme semiootika sünniloo lahti harutamisel jõudnud aastasse 1905, mis on ajalukku läinud annus mirabilise nime all. Nüüd ning mitte kuidagi teistmoodi ei või me puudutamata jätta plahvatuslikke sündmusi kahes hinge ja mateeria polaarsuse tippotstes asuvas teadusharus füüsikas ja psühhiaatrias mille kohta võib liialdamata väita, et need senised
ta stimuleerib emotsioone ja nende väljendamist. Üsna tavaline on, et inimene, kes on pinges, 8 isegi masenduses, ei teadvusta endale seda ja püüab isegi oma hingeseisundit eitada. Muusika õige kasutamise korral on võimalik nendest negatiivsetest tunnetest vabaneda. Muusika aitab vähendada ängistust ja stressi, kuna loob võimaluse tunnete, emotsioonide ning paljude alateadlike impulsside esilekerkimiseks, teadvustamiseks ning väljaelamiseks. Inimene võib muusika abil teha niisugust psüühilist tööd, mis ilma muusikata oleks komplitseeritud või täiesti võimatu. (Pehk, A.1999) Helimassaaziga võib parandada meeleolu, vereringet, ajulainete rütmi, südamelööke, hingamist, vähendada valu ja parandada üldist enesetunnet. Helimassaazi tulemusel paraneb uni, vähenevad suhtlemisraskused, kasvab positiivsus, otsusekindlus, väheneb valu,
Esimesed maaviljeluse ja loomakasvatuse elemendid olid juba paleoliitikumi lõpul, kuid need olid vaid üksikud juhuslikud näited. Neoliitikumis leidis aset aga tõeline pööre. Maaviljelusega kaasnes paikne asustus, mis omakorda tingis vajaduse erinevate inimrühmade omavaheliste suhete reguleerimise vajaduse. See vajadus reguleerimismehhanismide järele tekitas kihistumise ning lõi eeldused linnade tekkeks ja nende valitsejate esilekerkimiseks. Kas see kõik just varaneoliitikumis toimus, ei ole selge. Küll aga ilmusid siis viljahõõrumiskivid, mida kasutati primitiivseks jahvatamiseks. Väiksemat kivi hõõruti suurema peal. Kas selle leiutajad olid juba maaharijad või alles korilased, pole teada, sest seda võidi kasutada ka metsikute taimede purustamiseks. Põlluharimine ja loomade kodustamine ja pidamine sai alguse piirkondades, kus olid selleks soodsad tingimused ning arvatavasti kujunes see välja kolmes piirkonnas: 1
Nocks, H. Jürgenson, Fr. R. Kreutswald. Julgemata alati isegi uskuda oma rahva tulevikku, tehti ometi ära tohutu töö tema harimisel ja silmaringi laiendamisel, rahvuse väärtustamisel rahva enda jaoks. Ning kuigi tegemist oli ajaga, mil ärganud olid vaid vähesed, ei jäänud tollaste tegelaste püüdlused ometi asjatuiks. 3 Oma agara tööga valmistati ette pinda järgmise põlvkonna esilekerkimiseks. Fr. R. Kreutzwaldi 1857. aastal ilmunud ,,Kalevipojast" sai aga tõeline sild eri rahvusliku liikumise faaside vahel. Pealegi langesid estofiilide püüdlused kokku rahva mälu elavate mälestustega muistsetest iseseisvusajast, aitasid neil elus püsida ning edasi kanduda. Igal juhul on 19. sajandi keskpaigast täheldatav seni alla surutud maarahva eneseteadvuse järsk kasv. Kiirelt muutuvad ühiskondlikud olud ning 1840. aastatel maad tabanud
valgustajad pidasid ühiskonna arengut takistavaks jõuks kirikut. nad ei pruukinud olla jumala vastu, kuigi mõned neist olid ateistid. aga kiriku kui institutsiooni vastu olid nad selgelt. venemaa kui despootia näide (tänapäevane mõiste on diktatuur) jutud inimõigustest kajastusid tegelikkuses siiski vähe. inimene ei saanud mitte töötada, sest ta oleks surnud nälga. see kõik lõi aluse sotsialismi esilekerkimiseks : ehk siis sotsialistid kui need, kes näevad (või arvavad nägevat) mooduseid maailma parandamiseks. owen, fourier, st simon sotsialistide jaoks oli eraomand keskne probleem keskne mõiste oli assotsiatsioon : midagi mis ühendab omanikke mingisse kollektiivi ja mis tuleb eraomandi asemele (simon : kogu riik tuleks üles ehitada assotsiatsiooni põhimõttel) mis oli tüüpiline tol ajal : nad olid veendunud, et sotsialistlik ühiskond on teaduslik ühiskiond ja
See materjal võib olla rohmakalt koostatud, kuid alati esitatud mingis kindlas failivormingus. Suurt tähelepanu tuleb pöörata materjali indekseerimisele ja seeläbi selle avalikule ülesleitavusele pakutavatesse andmebaasidesse integreeritud märksõnastike, tesauruste jmt kaudu. Teadusringkondade erijooned annavad selles valdkonnas tõuke sünkroonse (jututoad) ja asünkroonse (foorumid, infolehed) suhtluse tehniliseks viimistletuseks ning võimalik, et avatud lähtekoodiga platvormide esilekerkimiseks. Akadeemilistel jmt institutsioonidel on tavaks meelsamini rakendada tasuta tarkvara ja tehnilisi lahendusi. Viited veebimaterjalile: (üle-euroopalised projektid) DIGICULT Digital Culture www.digicult.info ERPANET Electronic Resource Preservation and Access Network www.erpanet.org LABSTECH Laboratories on Science and Technology for the conservation of European Cultural heritage www.chm.unipg.it/chimgen/LabS-TECH.html CURRIC Curriculum development www.iccrom
annaabi.ee 
