Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Elanikust kodanikuks. Ülo Vooglaid (0)

1 Hindamata
Punktid

SUULISE ETTEKANDE ESITAMISE JUHEND



Ülo Vooglaid on sotsioloog, ühiskonnateadlane, õpetaja ja avaliku elu 
tegelane. Paljusid inimesi Eestis ja Venemaal nimetatakse "Valgustajaks". 
Teadlane on 84-aastane. 2019. aastal ilmus tema uus raamat „Elanikust 
Kodanikuks“, mille ta nimetas õpikuks neile, kes tahavad iseseisvalt mõelda. See raamat tundub mulle väga oluline, kuna mul on isiklikult Venemaa 
kodakondsus, kuid elan pidevalt Eestis ja armastan seda riiki, tahan olla 
kasulik. Mulle meeldis väga, et see raamat oli kirjutatud inimestele - eesti ja 
vene keeles. Vooglaid ütles, et raamatu vene keelde tõlkimiseks oli mitu 
põhjust. Üks neist on see, et Eesti on multikultuurne riik, kus eestlased, 
venelased ja muud rahvused elavad kõrvuti, teevad koostööd, mis tähendab,
et nad peavad üksteist mõistma. Raamatu tõlkimine vene keelde on Vooglaidu austusavaldus Eesti 
venekeelsele elanikkonnale. Viimastel aastatel on ilmunud palju raamatuid ja
artikleid, mis mõjutasid ühel või teisel viisil mitte ainult eestlaste huve, vaid 
neid ei avaldatud ka vene keeles. Raamat koosneb 13 peatükist, 465 leheküljest. Peatükkide pealkirjad on 
väga lihtsad: Inimene, Elu, Keskkond, Ühiskond, Kultuur, Suhtlus, Haridus, 
Töö, Ärevus jne.   Ülo propageerib süsteemset lähenemist igale ülesandele. Ülo on omaks 
võtnud kõik meie eluvaldkonnad. Ülo kirjutab, et aktiivsus ja julgus on täpselt
see, mida meie ühiskond praegu vajab.   Esimeses osas käsitletakse moraali. Inimest peetakse indiviidiks. Öeldakse, 
et kodanik on inimene, kes igati püüab ühiskonda paremaks muuta. Teie 
asemel teeb seda keegi teine, arvab Vooglaid naiivselt ja infantiilselt. Teises osas pealkirjaga „Elu“ vaadatakse selliseid üldisi mõisteid nagu 
identiteet, sotsialiseerumine, tervis. Räägitakse ka vaimsest tasakaalust, 
ühiskonna kihistumisest. Kedagi ei saa õnnelikuks teha - aga inimene võib 
ise õnnelikuks saada, kui ta mõistab, et see aitab sellele kaasa. Ja 
alustamiseks pole kunagi liiga hilja. Kuid peate mõistma psühholoogiat ja 
sotsioloogiat, mõistma süstemaatilise lähenemise olulisust. Seda ei saa 
õpetada. Raamat sisaldab materjale, mis aitavad inimesel süsteemset 
lähenemist õppida. Neljandas osas "Ühiskond" räägib Vooglaid inimeste turvalisusest, riikluse ja 
poliitika kontseptsioonidest.


Voglaid ütles Winston Churchilli sõnul: "Kui midagi sõltus valimistest, oleks 
need juba ammu tühistatud." Kuid me saame seda muuta - kui me tõesti 
tahame. Rahvas peaks koos ajakirjanikega olema palju nõudlikum ja mitte 
pidama parteiks ühtegi ettevõtet, kes soovib hääli koguda ja trikke 
kasutades võimu röövida. “Valetajat tuleks nimetada valetajaks, samamoodi nagu varas on varas ja 
jälestus on jälestus. Kodanik peaks õppima labidat labidaks nimetama. 
Vastasel juhul on võimatu puudustest lahti saada ja moraalse käitumise 
aluseid tugevdada. Vapratel on see lihtsam! ” - kirjutab Voogoid. Elanikult 
kodanikuni - tee, mille igaüks peaks minema, kui ta soovib mõjutada oma 
riigis toimuvat.   Eestis elavad kodanikud, nii mittekodanikud kui ka Venemaa kodanikud. Mis
on tünni põhilaud, milline lüli on ankruahelas peamine? Kõik vastavad - 
peaasi, et kõik oleksid paigas. Pole mõtet ühte tahvlit tünnis lihvida, kui mõni
teine puudub. See raamat on kirjutatud kõigile, kes soovivad tunda end oma 
kodumaal hästi.  Viiendas osas tutvustatakse Kultuuri mõistet. Vooglad väidab, mis on 
kombed, riitused ja traditsioonid. Annab nõuandeid inimestele, kes on 
sattunud muusse kultuurikeskkonda. Ülo tegi sotsiaalsete protsesside jaoks tõsise teadusliku analüüsi, sealhulgas 
keele tundmise ja erinevate etniliste rühmade vahelise suhtluse süsteemi. 
Lisaks anti teataval määral soovitusi ja visandati teineteise kui Eestit elavate 
etniliste rühmade teaduslike teadmiste tee. Iga inimese jaoks on oluline aktiivselt osaleda ühiskonna- ja kultuurielus. Üheksandas peatükis räägib Vooglaid Haridusest. Mis tahes valdkonna juhtivspetsialistiks saamiseks peab inimene läbima 
koolituse, sooritama eksamid, saama kogemusi.  Vooglaid ütleb, et Eesti koolid pakuvad palju teadmisi - palju rohkem kui 
näiteks Ameerika koolid. Õpilased teavad palju, kuid nad teavad vähe ja 
saavad peaaegu mitte millestki aru. Hea haridus on teadmised, oskused ja 
mõistmine. Eesti haridus on hea, meile öeldakse, ja seda kinnitavad 
rahvusvahelised PISA testid. Kuid mingil põhjusel ei kasvata meie koolid 
kodanikke. Mis on meie haridusel viga? Haridus on ime, mida ei saa “anda”. 
Saate anda ainult eeldusi, et lapsed tahaksid ja teaksid, kuidas õppida. Kuigi 


seda pole olemas, ei saa meie õppesüsteemiga rahule jääda. See on levinud 
probleem ja sellega tuleb tegeleda.   Selle üle, mis keelt koolis tuleks õpetada, on palju vaieldud.  Ülo kirjutab, et vajame erinevaid keeli erinevates koolides. Lõppude lõpuks 
omandab inimene hariduse kultuuri peavoolu alal ja kultuuridee kujuneb 
tema emakeele põhjal. Emakeelt ei saa millegagi asendada, samamoodi ei 
saa armastust ega loodust asendada millegi muuga.  Ülo leiab, et on vaja rääkida mitut keelt, eriti sellistes väikeriikides nagu 
Eesti. Vaja on ladina keelt, hiina ja inglise ning vene keelt. Enne kooli, kuni 7.
eluaastani, peate õppima vähemalt kolme keelt. Need, kes end keelesse 
lukustavad, loovad pseudoküsimuse. Õpe tuleks läbi viia emakeeles ja 
mitmes muus keeles. See raamat räägib sellest, kuidas moodustatakse kodanik. Keegi ei saa 
kodanikku moodustada, selleks saate luua ainult eeldused. Ja see raamat ei 
ole õpik. Raamat annab aimu sellest, mis on oluline kodanikuks saamise 
protsessis. See raamat on kasulik töö ükskõik millisele põlvkonnale. Ülo näeb
väga hästi kõiki meie ühiskonna puudusi ja usub arengusse. Ülo põhjendab, miks ta näeb suuremat tarbimist. Mida me looduse arvelt 
eksisteerime? Voglaid usub, et aeg on kurssi muuta, mitte oodata 
kokkuvarisemise toimumist. Selleks peab igal ühiskonna liikmel olema võime
iseseisvalt mõelda, see tähendab oskus ette näha ja luua eeldused 
tulevastele põlvedele väärika elamise nimel, kartmata tulevikku. Selle võime 
arendamiseks kirjutas ta selle raamatu. Ma arvan, et raamat on huvitav ükskõik millise riigi elanikule, hoolimata selle
sotsiaalsest staatusest. Ja see võib olla eriti kasulik noortele, sest see 
kirjeldab näiteks seda, miks riigis peetakse valimisi, miks on oluline olla 
kohusetundlik ja väärtustada korralikkust.  Kodanik, selgitab Voglaid, on inimese aktiivne positsioon, kes hoolib tema 
riigis toimuvast. Juriidilised nüansid ei tohiks olla peamine, peamine on olla 
informeeritud, haritud, kogenud. Ülo raamat õpetab kodakondsust. Oluline 
on mitte ainult lugeda, vaid ka hoolikalt läbi mõelda, mida nad loevad. Raamat algab inimesega ja lõpeb inimesega. See kirjeldab, millest sõltub elu,
haridus, kultuur, teadus, tootmine, igat tüüpi tegevused ja teadmised. Autori 
eesmärk on võimaldada kõigil elanikel saada oma riigi kodanikeks. Raamatut
saab minu arvates kasutada koolide ja instituutide tundides ja tundides.


Muide, kui keegi soovitab seda raamatut endale osta hinnaga 15 eurot, saab 
seda teha veebisaidil www.vooglaid.org.
Elanikust kodanikuks-Ülo Vooglaid #1 Elanikust kodanikuks-Ülo Vooglaid #2 Elanikust kodanikuks-Ülo Vooglaid #3 Elanikust kodanikuks-Ülo Vooglaid #4
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 4 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2021-02-04 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 1 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor 397129 Õppematerjali autor
Ülo Vooglaid

Kasutatud allikad

Sarnased õppematerjalid

Keskkond lapse arengu mõjutajana asendusperes
27
doc

Keskkond lapse arengu mõjutajana asendusperes

Autor tugineb oma töös nähtule, kogetule ja kasutatavale allikmaterjalile, mis puudutab erinevates tingimustes elamist ning kasvamist. Hüpotees: asendusperre tulnud lapsel on kohanemisraskusi ja sotsiaalabi puudub. Teema on väga aktuaalne, sest on palju lapsi, kes mingil põhjusel ei ela koos oma pärisvanematea, sest vanemad ei saa oma eluga hakkama ega suuda seetõttu ka oma last ülal pidada ja nendele lastele on leitud asenduspered. Teemat on uurinud Ülo Vooglaid, Helle Veetamm, Keiu Tonts, kristi Kõiv. Ülesanded: töötada läbi teemakohane kirjandus ja teoreetilised seisukohad antud teemal; Töö empiirilise osa ülesanded on: viia läbi intervjuu hooldusvanematega ja hoolealusetga; uurida kuidas saavad kasulapsed hakkama uues kasvukeskkonas ja milliseid probleeme tuleb esile; välja selgitada kas ja kuidas saadakse sotsiaalabi kui seda vajatakse; analüüsida intervjuu küsitluse tulemusi ja teha kokkuvõtteid.

Sissejuhatus kasvatusteadusesse
Õpetaja isiksus ja kutse
15
doc

Õpetaja isiksus ja kutse

Hea õpetaja peab eksimist inimlikuks. Heale õpetajale ei valmista raskusi eristada eksimusi, mida oleks vaja andestada, õnnetusi, mille puhul oleks vaja kaasa tunda, ja sigadusi, mille puhul tuleb eesmärgi- või sihiteadlikult meetmeid rakendada. Hea õpetaja õhutab lapsi uurima ennast ja end ümbritsevat maailma kui süsteemi. Hea õpetaja suudab luua kultuuri- ja ühiskonnaseose, mineviku- ja tulevikuseose, igavikulise ja hetkeseose. / Vooglaid, Ü 2003.a./ Hea õpetaja püüab olla, mitte näida. Hea õpetaja usub ja usaldab õpilasi ja õpilased usuvad teda. Heal õpetajal ei ole alaväärsus- ega üleväärsuskompleksi, mida laste peal välja elada. Hea õpetaja suhtleb õpilastega, mitte ei kohtle neid, ei alanda ega hirmuta lapsi. Hea õpetaja abistab nii last kui ka lapse vanemaid ja vanavanemaid selles, et kodu kui lapse arengu põhikeskkond saaks olla igati soodne lapse igakülgseks arenguks.

Alushariduse pedagoog
Õiglus kui ausameelsus vs õigus Eesti Vabariigis kui JOKK
20
docx

Õiglus kui ausameelsus vs õigus Eesti Vabariigis kui JOKK*

Õ IGLUS KUI AUSAMEELSUS VS ÕIGUS E ESTI V ABARIIGIS KUI JOKK* Mati Hint, Eesti Rooma Klubi liige Ettekanne Eesti Rooma Klubis 8. novembril 2016 "Elus on hädasti vaja eristada formaalset ja moraalset õigust." ­ Ülo Vooglaid: Aeg ja vaim. Mõtteid ja arutlusi. Koostanud Ivar Tröner. Kirjastus SEJS 2015, lk 56. Kõik on seaduse ees võrdsed. (Eesti Vabariigi Põhiseadus, § 12). Igaühel on õigus riigi ja seaduse kaitsele... Seadus kaitseb igaühte riigivõimu omavoli eest. (Eesti Vabariigi Põhiseadus, § 13). Ja veel nägin ma, et kohtumõistmise paigas on alatus ja õigluse paigas on nurjatus. (Koguja 3:16 Vello Salo ja Jaan Kaplinski uustõlkes 2016)

Ühiskond
EESTI MUINASJUTUD VENE KEELES
14
doc

EESTI MUINASJUTUD VENE KEELES

EESTI MUINASJUTUD VENE KEELES Referaat SISUKORD EESTI MUINASJUTUD VENE KEELES.................................................................................1 Referaat....................................................................................................................................... 1 SISUKORD.................................................................................................................................2 SISEJUHATUS...........................................................................................................................3 1. EESTI LASTEKIRJANDUSE KESKUS...............................................................................4 2. ENO RAUD............................................................................................................................ 5 3. SIPSIK ...................................................................................................................................................

Suulise ja kirjaliku väljenduse õpetus
KESKKONNAPSÜHHOLOOGIA
20
doc

KESKKONNAPSÜHHOLOOGIA

mis vaatavad inimkäitumist erinevates raamistutes( vanglad, haiglad). Ülevaated erinevate maade ja piirkondade(regionaalsed) olustikust. 2002 a- ilmus sellest uuem ja arendatud versioon, kuigi see oma mahult on märgatavalt väiksem, regionaalseid ülevaateid see ei sisalda. Raul Kilgas ­ kirjutas ülevaate inimese ruumikäitumisest ja privaatsusest Tartu ülikooli sotsioloogi labor ­ Ülo Vooglaid, Peeter Vihalemm, Marju Lauristin Moskvas oli olemas instituut VNIITE (vene keeles) ­ tehnilise esteetika uurimise instituut (toodete disainimine ­ külmkapid jne) Ülo Vooglaid uurimus ­ teie kodud, küsitleti umbes 2000 perekonda üle Eesti, nii suurtes küades kui ka linnades ja ka metsataludes. Selle käigus joonistati üles leibkonna koduplaan(kodumasinad ja muud esemed, kus nad piknesid) ja küsiti ka inimeste suhtumist neisse. Mammutuurimus ­ üks

Keskkonnapsühholoogia
eesti kroon-eesti raha - referaat
23
doc

eesti kroon, eesti raha - referaat

ettevalmistusi üleminekuks oma rahale; 3) Liikumine isemajandamise suunas tähendas kahtlemata liikumist iseseisvuse poole. Eelnevalt Moskvas toimunud erinevaid katseid saada idee oma rahasüsteemile üleminekuks olid nurjunud.1989. aasta novembris pandi seadus hääletamisele N Liidu Ülemnõukogu mõlemas kojas. Rahvuste Nõukogus esindasid Eestit Arnold Rüütel, Mihhail Bronstein, Igor Gräzin, Klara Hallik, Jüri Kahn, Siim Kallas, Tiit Käbin, Ülo Nugis, Ülo Vooglaid, Tadeus Pupkevits ja Juhan Aare. Liidunõukogusse kuulusid Marju Lauristin ja Vello Vare. Hääletamises osales 400 saadikut. Mõlemas kojas loeti seadus vastuvõetuks, kui seda toetab vähemalt 136 rahvaesindajat. 27. novembril hääletuse tulemusena ­ seaduse poolt hääletas 159 saadikut, minimaalselt vajalik arv oli 136, Liidunõukogus, kus vajalik häälte arv oli samamoodi 136, mille poolt oli vaid 137 saadikut. R. Otsason (Rahva Hääl, 30.11.1989):

Ajalugu
Eesti ajaloo historiograafia
28
docx

Eesti ajaloo historiograafia

Eesti ajaloo historiograafia II loeng Balti-Saksa valgustuslik ajalookirjutis 18. sajandi keskpaik ­ 19. sajandi algus. Rõhk harimisel, põhiliselt 18. sajandi mandri Euroopa. Sest rahulolematu feodaalkorraga, kodanluse esiletõus ja hariduse levik on eelduseks uue ideoloogia tekkele. Võimalik muuta maailma. Lähtub varasest ratsionalismist ja humanismist (inimese vabastamine teadmatusest, vabanemine vaimuvaldkonnas kiriku võimust. Valgustajate ideaal: iseseisev, kriitiliselt mõtlev inimene. Püüdlused ühiskonna teenistusse, teenida ühiskonda. Üleüldise hüve mõiste teke. ,,Ideed ja ühiskond" Balti valgustusliikumine. Balti provintsides vararatsionalism. Saksa pietismi katsed reformida sotsiaalset olustikku. Baltimaades ideede eripära, et lähtuvad poliitilistest oludest tugevalt. Vene tsentralismi taotlused kokkupõrkeks Balti autonoomiapüüdlustega (asehalduskord). Talurahvaküsimuse ümber käiv võitlus, pärisorjuse äärmuste terav arvustamine. Ühiskondlikust atm

Ajalugu
Eesti kirjanduse ajalugu II kevadsemestri konspekt
32
docx

Eesti kirjanduse ajalugu II kevadsemestri konspekt

KEVAD Kuuekümnendad - sula. Stalinistlik periood, kõige esmalt tuleb teadvustada seda, et on tegemist eeltsensuuriga, see ei kao, vaid tema toimimine muutub leebemaks, teiseks stalinism tähendas suuri repressioone poliitilistel põhjustel. Kolmandaks meie seisukohalt on tähtis see, et on kehtestatud esteetiline kaanon, mida kirjeldatakse sotsialistliku realismiga. Kui sel on mingi tõesti selge kuju või iseloom, siis seda 40ndatel, 50ndatel. Sellest räägitakse edasi ka, see tähendab seda, et mõiste muutub õõnsamaks. Realism kestab ka 60ndatel, ent hakkab taanduma. Kogu kirjandus oli halvas seisukorras, erinevatel aladel oli erinev: võib öelda, et kõige hullem oli proosas, kus tekkisid aastad, kus uudisloomingut ei tulnud. Soodsam olukord draamakirjanduses. Esteetilisi fenomene aeg-ajalt vilksatab. Omaette küsimus, mis periood sula on. Mis aastast mis aastani. Selge alguspunkt: 1956. Kui oli range kontrolliga ühiskond, muutusteks

Eesti kirjanduse ajalugu II




Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun