15) Millise riigi järglane oli Bütsants? Oli Ida-Rooma järglane. 16) Mis teeb Hagia Sophia nii monumentaalseks. Sest kaeti kuplitega neljanurkse ruumi. ( Hästi rikkalik ja kallis ehitis oli) 17) Mis on tsentraalehitis? Kõik punktid on keskpunktis ühe kaugusel. 18) Mis kujuga on San Vitale kirik Ravennas? 8-tahuline- 19) Mis on ikoon? Pühapilt, mingist sündmusest või pühakust. ( kasutusel peamiselt õigeusus.) 20) Mida väljendas sõda pildi pooldajate ja pildi eitajate vahel? Pildieitajad on ikonoklastid. Väitsid, et ei saa kujutada, sest ei tea milline välja näeb. 21) Kuidas nim. kirikute ikoonidega pildiseinu? Nim. ikonostaasideks. 22) Millal hakkas kujunema Kiievi-Vene riik? Milline sündmus katkestas vene kultuuri arengu? Kujunes 9-10 sajandil. Katkestas mongolite sissetung. 23) Milline linn sai 14 saj. Venemaa keskuseks? Moskva 24) Milliselt maalt pärinesid mitmed Moskvas töötanud ehitusmeistrid? Kreekast 25) Nim
enda poolt seatud väärtusest ja selle kitsendusest (mis võivad kattuda jaataja omadega, kuid ei pruugi). Keskkoolide maailmameistrivõistluste formaat Maailmameistrivõistlustel osalevas võistkonnas võib olla kuni viis õpilast, kellest igas voorus väitlevad etteantud teemal korraga kolm. maailmaformaadi kõned ei erine ülesehituselt oluliselt Karl Popperi formaadist. Jaatajate (proposition) ülesandeks on teema defineerimine, oma kaasuse esitamine ja kaitsmine ning eitajate (opposition) ülesanne vajaduse korral definitsioonide vaidlustamine ning jaatajate kaasuse ründamine. Eitav võistkond võib esitada oma vastukaasuse, kuid see ei ole kohustuslik. Igal juhul on rangelt soovitatav oma rünnak struktureerida ning üht strateegiat järgida.
9. Tooge näiteid inimsusvastastest kuritegudest Eestis II maailmasõja ajal. Juuniküüditamine 1941. aastal ja märtsiküüditamine 1949. aastal, koonduslaagrid, juutide hukkamine 10. Mis on Endlösung’i termin? Natside jaoks eri aegadel erinevat tähendust kandnud termin. Tõlkes tähendaks see ühe rahvuse hävitamist. See ei pea olema füüsilises mõttes, vaid võib tähendada ka kultuurilises ja majanduslikus mõistes hävitamist. 11. Seletage holokausti eitajate seisukohti. Sakslased ei tapnud miljoneid juute, sest nad ei saanud sellega hakkama. Väidetavalt polnud nad selleks tehniliselt võimekad. Samas suutsid nad valmis ehitada sellised raketid ja allveelaeva, mida teised riigid hakkasid kopeerima. Teiseks kaheldakse, kas sakslased suutsid vedada massiliselt juute hävituslaagritesse, käis ju sõda. Samas polnud mingi probleem transportida Ida-Preisimaa sadamast 1,2
Eitajad peavad välja tooma, kas nad nõustuvad jaatajate definitsioonidega või mitte. Kui eitajad siiski otsustavad jaatajate definitsioone vaidlustada, siis tuleb seda teha järgmiselt: 1) öelda selgelt välja, et eitajad ei ole jaatajate definitsioonidega nõus; 2) seletada, miks jaatajate definitsioonid on eituse suhtes ebaausad; 3) pakkuda välja oma definitsioon, mis on väitluses mõlema poole suhtes ausam. · Jaatuse argumentide ümberlüke Reeglina peaks kõigi eitajate kõnes ümberlükkamisele kuluma rohkem aega kui oma argumentide esitamisele nii, et enamus väitlust keskenduks jaatajate kaasuse ümber. Eitajal tuleb kõik jaatuse kaasuse argumendid ühekaupa ümber lükata. · Oma argumendid käib samamoodi nagu jaatuse argumentide toomine. · Teine jaataja (J2) Peab laiendama oma kaasust ja ümber lükkama esimese eitaja seisukohad. Samuti võib teine jaataja oma argumente laiendada Teine eitaja
6 saj San vitae kiriku mosaiigid Ravennas mosaiigid värvilistest kividest ja klaasist temaatika- keisri ülistamine (justinianus I ja tema naine) kijutamine- figuurid saledad, pikaks venitatud, tasapinnalised, riided toretsevad, värvid dekoratiivsed, mitte loodust jäljendavad, näod väikesed, silmad suured 9. saj keisrikultuse vähenemine, kannatava Kristuse ja Neitsi Maarja kujutamine 8-9 saj nn "Pilditüli"- pühapiltide pooldajate ikonodeulide ja eitajate ikonoklastide vahel. Selle tulemusena hävis palju ikoone ja mosaiike Ikoonid: eeskujuks võeti vanast Roomast enkaustika tehnikas mälestusportreed pühakute kujutamine, hiljem Kristuse temaatika al 8. saj kasutati tempera värve- sideaineks muna, mesi maaliti liimitud puittahvlitele-tahvelmaal kujutamisvõtted: · pöördperspektiiv (tagant suurem, eespool väiksem ikoonil vastupidi)
ideoloogiaga. Jällegi on tegemist teema liigse sõna-sõnalt võtmisega. Teema mõte on ilmselt ikkagi see, kas rate.ee on ühiskonnale hea või halb. Teema: Hasartmängude keelustamine on põhjendatud Definitsioon: keelustamine tähendab keelustamist linnades: kasiinod peaksid asuma linnadest vähemalt 10 km kaugusel nagu (väidetavalt) Prantsusmaal. Siin on tegemist liiga kitsa definitsiooniga: jaatajad üritavad teemat endale lihtsamini kaitstavaks teha, mis on aga eitajate suhtes ebaaus, sest nemad on valmistunud kaitsma hasartmänge üldiselt. Kui väitlejatel on endal kahtlus, kas nende definitsioonid ikka on ausad, tuleks endalt küsida kaks küsimust: 1) Kui teine pool nõustub meie definitsioonidega siis kas järgnev väitlus on see, mida turniiri korraldajad teemat välja mõeldes ootasid? 2) Kas teine pool saab meie definitsioonidest lähtuvalt kasutada oma materjale, mille nad on ette valmistanud?
N peab vahepeal põgenema sajatuste, vahel armastuse eest, vahel jääb lihtsalt reaalsuse piiridest välja. Meeldivaim talle on armastuse eest põgenemine. Nipernaadi positsiooni võluks ja väärtuseks on maailma vaatamine. Nipernaadi on kui fookus, mis laseb reaalsusel enda eest mööda käia: Nipernaadi kõnnib oma loos ringi nagu lugeja romaanis. Nipernaadi nagu ka Ekke Moor kuuluvad sotsiaalsete reeglite eitajate, ümberpöörajate klassi, kes Vargamäe Andrese tüüpi tõsist tööinimese elu ei saa aktsepteerida. 9. August Gailiti proosa. AUGUST GAILIT (1891 (u.k.j.) 1960) August Gailit 1891 1960 (1961) Jaanus Vaiksoo, Gailit ja Nipernaadi (1995) 1910 Kui päike läheb looja 1917 Saatana karusell 1918 Muinasmaa 1919 Rändavad rüütlid 1919 August Gailiti surm 1919 Klounid ja faunid 1924 Purpurne surm 1924 Idioot 1926 Vastu hommikut
püüab ta tütarlaste illusioone purustada. N peab vahepeal põgenema sajatuste, vahel armastuse eest, vahel jääb lihtsalt reaalsuse piiridest välja. Meeldivaim talle on armastuse eest põgenemine. Nipernaadi positsiooni võluks ja väärtuseks on maailma vaatamine. Nipernaadi on kui fookus, mis laseb reaalsusel enda eest mööda käia: Nipernaadi kõnnib oma loos ringi nagu lugeja romaanis. Nipernaadi nagu ka Ekke Moor kuuluvad sotsiaalsete reeglite eitajate, ümberpöörajate klassi, kes Vargamäe Andrese tüüpi tõsist tööinimese elu ei saa aktsepteerida. 6) August Gailiti proosa 1910 Kui päike läheb looja 1917 Saatana karusell 1918 Muinasmaa 1919 Rändavad rüütlid 1919 August Gailiti surm 1919 Klounid ja faunid 1924 Purpurne surm 1924 Idioot 1926 Vastu hommikut 1927 Ristisõitjad 1928 Toomas Nipernaadi 1935 Isade maa 1938 Karge meri – inimese ja looduse, saare ja mandri vastandus
Peloponnesose sõja ajal (5.saj e.kr). Thucydides kirjutab raamatu "Peloponnesose sõda" - rahvusvahelistes suhetes suured võtavad seda, mida nad saavad võtta ja väikesed annavad seda, mida nad peavad andma (realistlik kk hilisem- vanim rahvusvaheliste suhete selgitav teooria, Machiavelli). Riikidevahelised suhted on eelkõige võimusuhted. Õigus ja moraal on teisejärgulised nähtused rahvusvahelistes suhetes. Sellist lähenemist nimetatakse realismiks. Rahvusvahelise õiguse eitajate koolkond aktiviseerus 19.sajandil Hegel. Ta ütleb, et rahvõ ei saa sellepärast olemas olla sest riigivõim on absoluutne, see on viimane instants. Ajalugu on kantud maailmavaimu poolt, mis liigutab maailma progressi suunas, riik on maailmavaimu kehastuseks. Bismarck ütles, et suuri asju aetakse korda raua ja verega. Seda ei tehta mitte õiguse ega lepingutega. Briti uusaegsed mõtlejad Hobbs (inimene on hunt, pessimistlik käsitlus) ja Lock
Triin Viitamehe bakalaureusetööga. Tiia Ristolaineni sõnul on Eesti matusebüroode reklaam pigem ,,tagasihoidlik kui pealetükkiv", inimesed hoolitsevad reeglina oma kalmistute eest ise, kuigi tänapäeval on võimalik ka selleks kedagi palgata (Ristolainen 2004: 22).Mulle isiklikult tundub, et see seisukoht kipub Eestis surmakultuuri suundumusi jälgides, vananema. Viimaste aastate muutused ühiskonnas on olnud kiired. Kaasaegsete eurooplaste seas üles kasvanud nn surma eitajate põlvkond. Surmast kaugmise ja surma tõrjumise tendents põhjustab olukorda, kui inimene püüab end sellest nö vabaks osta. Nõudmine sünnitab aga pakkumise ja nii tegelevad surma, surnute ja matsustega juba erinevad äriettevõtted. 5. Tänapäeva matuste viisid ja nende põhimõte Tänapäeval on eesti ja vene matmiskombestikus Eestis omane kolm matmise viisi: kiriklik matus, poolkiriklik (või segamatus), ilmalik matus. Tuhastamismatust käsitleb omas töös kui
Kui laps näiteks lõhub oma mänguasju või rebib katki riided, on karistuseks see, et ta on ilma mänguasjadest ja peab kandma katkiseid riideid. Niisiis, karistus peaks piirduma vaid teo loomulike tagajärgedega see väide on leidnud palju toetajaid. Kui aga laps ronib keelust hoolimata kõrge kivimüüri peale, siis ei saa me ometi ootama jääda loomulikku karistust - allakukkumist. Lapse elu hind ei tohiks olla üleastumise loomulikuks tagajärjeks! Karistuse eitajate arvates on karistus võõra tahte pealesurumine. Karistus põhineb hirmul, pedagoogilised abinõud peaksid aga olema positiivsed. Karistusega lõpeb pedagoogiline vahekord õpilase ja õpetaja, lapsevanema ja lapse vahel. Karistus on pidurdav kasvatusvahend Ometi on küllalt palju ka neid uurimusi, mis kinnitavad karistuse vajalikkust. Karistus väldib efektiivselt ebasoovitavat käitumist, väidab klassikaline pedagoogika.
annaabi.ee 
