Sellejaoks, et sinna sattuda, oli vaja traditsioonilist matuserituaali ning hauakambrit. Mesopotaamias, aga surmajärgse elu tähtsus ei olnud nii kõrgel kohal, kui Egiptlastel. Mesopotaamias usuti, et peale surma lähevad surnute hinged Allilma, kus neid ootab kurb oleskelu. Seepärast sooviti olla õnnelik maises elus. Mis oli vastupidine Egiptuse usule surmajärgsesse ellu. Templitesse said üldjuhul mõlemas riigis ainult preestrid ja ülikud. Preestrid olid seal nii jumalasõna edasiandjad kui ka tavaliselt templi kõrval asuva kooli õpetajad. Mesopotaamias oli astmiktempel, kus olid ka majandusruumid, mitte ainult jumalale pühendatud koht. Selles riigis, sai lihtrahvas käia templi sisehoovis ohverdamas jumalate loomi. Jumala kuju näidati teistele inimestele ainult tähtsamatel pidustustel. Koolis, mis asus tavaliselt templi kõrval õppisid tavaliselt ülikute lapsed , või harvemal juhul ka keskklassi kuuluvate inimeste lapsed.
JÕGEVAMAA GÜMNAASIUM Marilin Kuusk MUUMIATE VALMISTAMINE Referaat Jõgeva 2014 SISSEJUHATUS Muumiad on tänapäeval ühed tähtsaimad ajaloolise info edasiandjad. Suurem osa meie teadmistest ajaloo kohta tulevadki nendelt, sest surnuid uurides saame tehnoloogia abil väga hea ülevaate selle kohta, kuidas vanasti elati, kui kaua elati ning isegi seda, mis põhjustas surma. „Muumia“ tuleneb araabiakeelsest sõnast „mumiya“, mis tähendab bituumenit (tõrva meenutav ollus) või pigi. Et mõnesid muistseid egiptuse surnuid kattis tume vaigutaoline asi, arvati et need on kaetud mumiya’ga ning sellepärast hakatigi neid muumiateks kutsuma.
Hariduse sisulise poole pealt õpetati kõnelemist ja tähtis oli "ilusti" rääkida. Tarkusesse suhtuti egiptuses kui millegisse mis ei pea olema kõrgema klassi või preestrite salateadmiste piirides. Tarkusi võis kuulata ka juhuslikult orjalt. Koolitamata, alama klassi inimest ei salatud maha vaid kuulati ka tema juttu, sest sealt võib kuulduda mõni tarkus mida mujalt ei teatagi. Üldiselt või õelda, et nii egiptuses kui sumeris olid õpetajad moraalireeglite edasiandjad, kelle tegevuse õigsus oli jumalik ja seeläbi ka aktsepteeritud nende tegevus ja meetodid. Sellest ajast võib õelda, et õpetaja roll on ühiskonnas, massides, stabiilsuse tagamine põlvest põlve. Hüppaksin siinkohal üle vahemere, vana-kreeka ja rooma kultuuri juurde. Antiik kreeka inimest iseloomustades tuleks mainida tema uudishimu kõige ümbritseva vastu. Ümbritsevat püüti mõtestada, et sobitada kokku mõistuslikku maailmapilti ja et leida inimese koht selles
hoolega jälgivad ja püüdlikult suunavad Surrogate parent- asendusvanem o Liigselt hooldavad vanavanemad o Väga toimekad, vähendavad lapsevanemate sotsiaalseid kohustusi ja tähtsust Reservoir of family widsom- perekonna elutarkuse reservuaar o Loovad oma elukogemuste ja tarkustega lastelastele turvalise ümbruse o Austusväärsed ja autoriteetsed pereliikmed, traditsioonide hoidjad, oskuste edasiandjad Distant- eemale hoidev vanavanem o Ka sümboolsed vanvanemad Perekonnaelu ökoloogia ja eetika o Esmalt ei taha olla vanavanemad, on sattunud sellesse rolli ootamatult või ealiselt liialt vara Vanad indiviidid ühiskonnas Suhtumine eakatesse peegeldab ühiskonna küpsust ja eetilisust Järjest enam kasutatakse sõna ,,eakad"- positiivsem foon Eakate sotsiaalvõrgustikud, aktiivne tegevus on moes Väärikate ülikool
Austati traditsioone ja tavasid, küsimuste küsimine ei olnud eriti moes. Neile vastati sageli, et nii on see olnud vanasti ja on ka edaspidi. Need kes küsimusi küsisid peeti kahtlasteks ning nood ei meeldinud eriti kellegile. Elu maja oli rahvale ka haigla eest: seal raviti haigeid, vaesemaid raviti mõnikord isegi ilma tasu nõudmata. Preestrid Preestrite käes oli suur võim, kuna neid uskusid inimesed kõige rhkem, need olid ju ,,jumala sõna edasiandjad", preestrite käes oli ka kohtumõistmine. Preestrite käes oli kõik õpetus kõrgemaiks ametiteks. Preestrid ennustasid vee tõusu, tulevase viljasaagi suuruse ning määrasid ka maksud kogu maal. Preestrid viisid läbi ohvritalitusi ja ka erilisi rituaale, mis võib haige tervendada, kui juba lootus on kadunud. Kõike tegis nad õige hinna eest. Naised Rikastel ja kõrgetel daamidel oli kombeks lasta oma pealagi paljaks ajada ja kanda parukaid. Kui
nautimine; tunnevad uhkust ja rõõmu oma lapselapsest, kelle arengut .... asendusvanem (surrogate parent)- liigselt hooldavad vanavanemad, väga toimekad, vähendavad lapsevanemate otseseid kohustusi ja tähtsust reservoir of family wisdom: perekonna tarkuse reservuaaar- loovad oma elukogemuse ja tarkusega lastelastele turvalise ümbruse; austusväärsed ja autoriteetsed pereliikmed, hoiavad traditsioone, oskuste edasiandjad distant style: eemalehoidev vanavanem- ka sümboolne vanavanem; enamasti ei taha olla vanavanemad, on sattunud sellesse rolli ootamatult või ealiselt liialt vana Suhtumine eakatesse peegeldab ühiskonna küpsust ja eetilisust: * järjest enam kasutusel sõna „eakas“ –positiivsem foon *eakate sotsiaalvõrgustikud, aktiivne tegevus on moes * väärikate ülikool Kuidas edukat vananeda?
Kolmas osa Black Harvest räägib, kuidas Joe Leahy ärgitusel hakkab terve kogukond kasvatama kohviubasid, kuna maailmaturul on hind hea, aga siis teisel hetkel hind kukub ja pärast polnud neil midagi kohviubadega teha ja siis jutustataksegi, kuidas kogukond sellest aru saab. Suudetakse anda edasi emotsioone, mida tähendab elada sellises keskkonnas (isoleeritud paigas). Filmid on kaasakiskuva narratiiviga ja samas on loost eraldiseisvad kõnekad kultuuri edasiandjad. Dennis O’Rourke – teinud mitmeid filme, mis vaagib problemaatikat, kuidas põlielanike grupid on seotud laia maailmaga. YAP räägib kuidas kohalikku kogukonda tuleb TV ja millised pinged tekivad ja kas on mõistlik valimatult näidata, mis ameerikas toodetakse jms. Cannibal Tours analüüsib, mis mõju on kohalikele ookeani elanikele turistid, kes käivad neid lihtsalt vaatamas. See on enesekriitiline film, näidatakse emotsioone jms.
Suurem osa 19. sajandi kristlikest kirikutest õigustas ja toetas kapitalistlikku riigikorda. Evangeeliumite uurimine on viinud sellele seisukohale, et need pole jutustused Jeesuse elust, vaid nende inimeste omad, kes ususid jeesusesse kui kristusesse midagi midagi messias Kaua aega arvati, et see mis evangeeliumites Jeesuse õpetustena on, on sõna-sõnalt Jeesuse poolt öeldud. Jeesuse sõnu anti ühelt põlvkonnalt edasi teisele, pärimuse edasiandjad ja kirjapanijad on sõnastust kohandanud. Straussi vaatenurk: Jeesus on inimese kõlbelise vabaduse eest võitleja. Messias olevat Jeesuse enda jaoks tähendanud kõlbelise üksikisiku vabastamist Võttis seletamiseks appi mõiste müüt, lood jeesuse lapsepõlvest, ülestõusmisest. Tema meelest müütidega tegu seal, kus jutustused räägivad asju, mis vastuolus loodusseadustega v jeesusele kantakse üle piibliväliseid motiive (vana-testamendi lood) nt vee peal kõndimine
lihtsustatult talurahva eluning keskendudes grotesksetele figuuridele ja n�oilmetele. Antud kaks v�ikest stseeni on t��piliseks n�iteks Heemskercki maalilaadist. Pruunikasse �ldkoloriiti on delikaatselt lisatud punased, tumesinised ja valged aktsendid. Lihtsameelsed kehvikud, kes ahnelt suitsetavad ja irvitavad omaenese maailma ja naljade �le k�igis neis Hollandi armetutes poolpimedates v�ikestes k�rtsides, on tollase ilustamata olustiku realistlikud edasiandjad. Vaatamata maali et��dlikkusele on need rohmakate ja inetutena kujutatud talumehed heaks n�iteks flaami ekspressiivsusest tollases kunstis. ******* Frans Francken noorem oli Flaami maalikunstnike perekonna tuntuim liige ning ��rmiselt populaarne juba oma eluajal. 1605. aastal astus ta Antwerpeni P�ha Luuka gildi. Francken l�i altarimaale, kuid tema p�randi hulka kuuluvad ka maalitud m��blipaneelid. Enim tunnustatakse Franckenit v�ikeste, peenelt l�bit��tatud
98 väiksemaid. See on ajast aega toiminud, seepärast pole keegi mängu õpetamisega vaeva näinud. On jäänud mulje, et kõik toimub iseenesest. Aga praegu on iseeneslik mänguoskuse edasikandumine väga tagasihoidlik. Selle põhjuseks on keskkonna olud: peredes pole enam korraga kasvavaid lapsi, on kas üks laps või on vanusevahed suured. Ja need vanemad lapsed, kes veel oleksid mänguoskuste edasiandjad, on surutud vaimsele tegevusele. Lasteaias pannakse lapsed vanuse järgi rühma jälle pole vanemaid, kes õpetaksid. Mängu seisukohalt on pererühmad väga head! Alushariduse raamõppekavas on mäng küll lubatud, aga mängu õpetamisest seal ei räägita. Edasi kas majade ümber lapsed veel tänapäeval mängivad? Pole kohta, lapsi ei julgeta õue saatagi! Nii et ka seal ei saa mängu näha. Mängus kajastab laps täiskasvanute tegevusi ja suhteid. Aga ka kodu on oluliselt muutunud:
annaabi.ee 
