1964 ilmus järgmine kogu "Tule ikka mu juurde", kus optimism taandub, tekivad hamletlikud "olla või mitte olla" probleemid. Hea ning halva vahekorda kujutab Rummo läbi lapse. Looming Aastal 1966 määrati Paul Eerik Rummole Juhan Liivi preemia. 1966. aastal avaldab Rummo ühe oma tuntumatest kogudest "Lumevalgus... lumepimedus", kus ilmneb autori eksperimenteeriv huvi keele vastu. Siingi tihti niisamuti tammuti: taara, neto ja brutosaurused, küll brutaalsed, küll netid mammutid, kõige ees olid minotaurused. ("Hüperborea", luulekogust "Lumevalgus... lumepimedus") looming 1972. aastal valminud kogu "Saatja aadress ja teised luuletused 19681972" avaldamine keelati, tervikuna ilmus see 1989. aastal. Autor hakkas kirjutama vabavärsse, mis meenutavad proosat. 2001. aastal ilmus luulekogu "Kohvikumuusikat". lisaks
ja valitseva ideoloogia koostisosaks eelkõige euroopaliku mõtteviisi ja inimõiguste vaieldamatu respekteerimise tulemusena (Sootak 1996: 7) Elame sellises ühiskonnas, kus on tavaline, et inimpopulatsioonides esineb vaimselt normaalseid, kuid sotsiaalselt mandunud indiviide, kelle käitumise hälbimine normist ületab ühiskonna taluvuse piiri. Selliste subjektide poolt toime pandud rasked isikuvastased kuriteod, nagu näiteks brutaalsed sadistlikud tapmised või paljude inimeste elu ohustavad terroristlikud aktid, samuti inimsusevastased kuriteod, nõuavad mõnikord nende indiviidide lõplikku kõrvaldamist ühiskonnast (Saar 1996: 1840). Eetilis-filosoofilisel tasandil põhjendatakse eitavat suhtumist surmanuhtlusesse inimelu pühadusega, mis ei pärine inimesest ega ühiskonnast, vaid Loojalt, ning mille hävitamine on seetõttu lubamatu (Saar 1996: 1840)
Küsimus polnud siin mingis ümberorienteerumises ,,halvalt" saksa mõjult ,,heale" vene kultuurile,vaid eeskätt muude võimaluste puudumises. Eestisse jäänud eestlased ja Venemaale siirdunud eestlased Venemaale siirdunud eestlased : sattumine vene kultuurikeskkonda ja segaabielud soodustasid eesti haritlaste venestumist. Eestlaste venestamisel nende denatsionaliseerumise mõttes kukkus läbi. Vene kultuuri ja haridust küll omandati ja tarbiti,aga venelasteks saada ei tahetud. Valitsuse brutaalsed venestsuaktsioonid üksnes tugevdasid vastupanu ja soodustasid konsolideerumist. Lõik A. Möller-Zakomelski kirjast Ministrite Nõukogude esimehele P. Stolõpinile : ,,...vene elanikkonna kultuuritase on madal, nagu nähtub kirjaoskamatuse suurest protsendist, mis ületab krai kõigi teiste rahvaste vastava näitaja.Vene elanikkonna ühiskondlik mõju tuleb tunnistada võrdseks nulliga./---/ Hiljaaegu läks suur hulk lätlasi ja eestlasi õigeusust luteri
Nad toituvad üksnes taimsetest saadustest. Nende ettekujutustel on võime vabalt ringelda kui õhk ja valgus meie päevades. Sõnad '' Kui sa ei ole enam sündinud'' kehtivad kuuendale rassile.Lugege Jasaia peatükist 60, see on seoses kuuenda rassi, Armastuse Rassi tulekuga. Pärast kannatusi lõpetavad inimesed patustamise ja leiavad vooruse raja. Meie planeedi kliima hakkab olema kõikjal taltunud ning brutaalsed variatsioonid lakkavad olemast. Õhk hakkab taas puhas olema, sama moodi ka vesi. Parasiidid kaovad. Inimesed hakkavad mäletama oma eelnevaid inkarnatsioone ning nad tunnevad rõõmu märgates, et nad on lõpuks vabanenud oma eelnevast seisundist. Samal moel nagu ka keegi parasiitidest vabaneb ning nagu viinapuu oma surnud lehtedest, nii käituvad ka arenenud Olendid valmistades inimesi teenima Armastuse Jumalat. Tänu vendluse mõttele, saab maast õnnistatud koht
Samas on mitmed autorid seisukohal, et päris täpne selline definitsioon siiski poleks, sest mis on kuritegevus iseenesest? Kuritegevus iseenesest on ju kokkuleppe küsimus. Eksisteerib ju siiani aafrika suguharusid, kelle menüüsse võib vabalt kuuluda ka inimliha, mis sest, et ülejäänud maailm seda absoluutseks tabuks ja kuriteoks peab. Samuti tuleb araabia naistel vastuvaidlematult kannatada traditsioonidest tulenevaid käitumispiiranguid, mis meie mõistes tunduvad brutaalsed ja inimõiguse piire ületavad. Valgustusajastul 18.saj. Euroopas vähenes usk traditsioonilistesse religioossetesse printsiipidesse, kirikusse ja seisuslikesse autoriteetidesse. Hakati rohkem väärtustama ratsionaalset mõtlemist, demokraatiat, inimõigusi ja teadust. Heideti kõrvale inimese teoloogiline mudel ent püsima jäid kehtinud paradigmad ( Raska 2002) Ajastu suur mõtleja Charles de Montesquieu (1685- 1755) leidis, et inimese allumatuse põhjused peituvad inimliku olemise
heliloojana. Nn vene perioodi kuuluvad balletid: · Tulilind · Petruska (vene laadateatrist) · Kevadpühitsus ehk Püha kevad Pariisis ka kuulus vene meestantsija ja koreograaf Vazlav Nizinski lõi koreograafia balletile Kevadpühitsus teravad jalgade-käte-liigutused, tantsiti rohkem täistallal kui varvastel inspireeris moderntantsu pioneere (Martha Graham). Nii muusika kui ka tants olid intensiivsed, brutaalsed, seksuaalsed. Ballett Kevadpühitsus (1913) paganliku Venemaa julmad rituaalid: Lootusest paremale viljaõnnele ja karjakasvule tuuakse igal kevadel paganlikele jumalatele ohvriks noor neiu. Karjus, kelle armastatu seekord väljavalituks osutub, tõstab protesti, kuid asjatult, tütarlaps hukatakse ja karjus variseb meeleheites kokku. Balleti lõpus on nn Ohvritants, kus neiu tantsib ennast surnuks.
annekteerimist de iure, ei soovinud nad sattuda nende eest välja astudes konflikti NSV Liiduga. Eesti, Läti ja Leedu olid ainsad riigid, mille iseseisvust sõja lõppedes ei taastatud, isegi mitte NSV Liidu Kesk- ja Ida-Euroopa satelliitriikide rahvademokraatlike reziimide vormis. Anneksiooni taastudes vallandus uuesti punane terror: arreteerimised, hukkamised, sundasumisele saatmised ja muud inimõiguste brutaalsed rikkumised. Seekord oli kohtuväliste repressioonide peamiseks ettekäändeks teenistus Saksa armees või tegevus Saksa okupatsiooni aegses omavalitsuses. Kokku represseeriti Eestis aastail 19451959 ühel või teisel moel 75 000 inimest, kellest hukati või hukkus 19 000. Eestist deporteeriti kõik sakslased ja lahkusulised; terve põlvkond eestlasi tõrjuti kõrvale võimalusest elada normaalset elu isegi nõukogude mõõdupuu järgi
relvajõududega. 1938. aastal, pärast Austria Anschlußi ja Müncheni kokkuleppeid, püüdis Laidoner oma kõnedes, ettekannetes ja artiklites prognoosida suurriikide poliitikat, analüüsida Eesti neutraliteedipoliitikat ja Baltikumi strateegilist asendit ning võimalusi sõjast kõrvale jääda. Ta rõhutas, et idanaaber on Eestile endiselt ohtlik: ,,Meie hädaoht on, et Nõukogude Vene tugevnemisega võime ka meie kaduda. See oleks rahva kadumine, sest Vene meetodid on brutaalsed. Jätkuks ainult paari tuhande inimese kõrvaldamisest, ja meie riiklik elu oleks paralüseeritud." Laidoner märkis, et ka Saksa hädaohtu ,,ei saa täiel määral eirata". Võimalust, et Saksamaa võiks rünnata Nõukogude Liitu läbi Baltikumi pidas ta väheusutavaks. 1938. a ei pidanud Laidoner natsionaalsotsialistlikku reziimi ja Hitlerit Eestile ohtlikuks, nagu ka ülejäänud Euroopa. Kõrgemas sõjakoolis (1938 aastal) peetud kõnes puudutas Laidoner ka Saksamaa ja Nõukogude
Stereotüüpide roll sotsiaalses tajus. Maailm kui kogum stereotüüpe? Kuidas suhtuda: reflekteerida, vältida äärmusi Näide: välimusega seotud stereotüübid Uurimused 1970datel: - Kandiline lõug tahtejõulisus - Kõrge laup tark inimene - Lapselik nägu kutsub hoolitsema - Tüsedad heatahtlikud - Väiksekasvulised võimuahned - Pikad naised intellektuaalsed - Tugev karvakasv jõulised, brutaalsed Eelarvamused Eelarvamus (prejudice) teisele rühmale suunatud negatiivsed uskumused ja hoiakud. Eelarvamus püsiv negatiivne stereotüüp, "teiste" kategoriseerimise viis. Sisaldab tugevat emotsionaalset komponenti (erinevalt stereotüübist) The Nature of Prejudice (Allport, 1954) "The human mind must think with the aid of categories....once formed, categories are the basis for normal prejudgment. We cannot possibly avoid this process
+ 1945. aasta alguses elas ENSVs kõigest 800 000 inimest, nendest 9798% olid eestlased Hilary Karu 75 D 11 EESTI AJALUGU NÕUKOGUDE EESTI PTK 39 - 44 Eesti NSV Arreteerimised, hukkamised, deporteerimised ja muud inimõiguste brutaalsed rikkumised Kkohtuväliste repressioonide peamiseks ettekäändeks teenistus Saksa armees või tegevus Saksa okupatsiooni aegses omavalitsuses Kokku represseeriti Eestis aastail 19451959 ühel või teisel moel 75 000 inimest, kellest hukati või hukkus 19 000. Ideoloogiavõitlejad Nikolai Karotamm, Andrei Zdanov, G. Naan + Karotamm oli suhteliselt mõõdukas, juunikommunist Kodanlik natsionalism ideoloogiline sõimusõna
inimeste ja riigi vahel. 17. Kommuuni mudel kui reaktsioon meditsiinilisele mudelile. 18. Surmanuhtlus karistusena (ajalugu, tänapäev). On kurb paratamatus, et inimpopulatsioonides esineb vaimselt normaalseid, kuid sotsiaalselt degenereerunud indiviide, kelle käitumise hälbimine normist ületab ühiskonna taluvuse piiri. Selliste subjektide poolt toime pandud rasked isikuvastased kuriteod, nagu näiteks brutaalsed sadistlikud tapmised või paljude inimeste elu ohustavad terroristlikud aktid, samuti inimsusevastased kuriteod, nõuavad mõnikord nende indiviidide lõplikku kõrvaldamist ühiskonnast. Inimühiskonna algusest peale on mainitud eesmärgi saavutamiseks praktiseeritud kurjategijate füüsilist likvideerimist ehk hukkamist, niisiis rakendatud surmanuhtlust. See ürgne karistusviis, mis õigusteoreetikute arvates saab alguse veritasust ja inimeste
Maailm kui kogum stereotüüpe? • Kuidas suhtuda: reflekteerida, vältida äärmusi Näide: välimusega seotud stereotüübid • Uurimused 1970datel: – Kandiline lõug – tahtejõulisus – Kõrge laup – tark inimene – Lapselik nägu – kutsub hoolitsema – Tüsedad – heatahtlikud – Väiksekasvulised – võimuahned – Pikad naised – intellektuaalsed – Tugev karvakasv – jõulised, brutaalsed Eelarvamused • Eelarvamus (prejudice) – teisele rühmale suunatud negatiivsed uskumused ja hoiakud. Eelarvamus – püsiv negatiivne stereotüüp, “teiste” kategoriseerimise viis. Sisaldab tugevat emotsionaalset komponenti (erinevalt stereotüübist) • The Nature of Prejudice (Allport, 1954) “The human mind must think with the aid of categories….once formed, categories are the basis for normal prejudgment. We cannot
aasta hilissügiseks. Kuigi lääneriigid ei tunnustanud Balti riikide okupeerimist ja annekteerimist de iure, ei soovinud nad sattuda nende eest välja astudes konflikti NSV Liiduga. Eesti, Läti ja Leedu olid ainsad riigid, mille iseseisvust sõja lõppedes ei taastatud, isegi mitte NSV Liidu Kesk- ja Ida-Euroopa satelliitriikide rahvademokraatlike reziimide vormis. Anneksiooni taastudes vallandus uuesti punane terror: arreteerimised, hukkamised, deporteerimised ja muud inimõiguste brutaalsed rikkumised. Seekord oli kohtuväliste repressioonide peamiseks ettekäändeks teenistus Saksa armees või tegevus Saksa okupatsiooni aegses omavalitsuses. Kokku represseeriti Eestis aastail 19451959 ühel või teisel moel 75 000 inimest, kellest hukati või hukkus 19 000. Eestist deporteeriti kõik sakslased ja lahkusulised; terve põlvkond eestlasi tõrjuti kõrvale võimalusest elada normaalset elu isegi nõukogude mõõdupuu järgi. Võtmepositsioonidele kohalikus
Marxi teooria e marksism sai mõjule Vene Revolutsioonis Lenini õhutusel 1917dal aastal. Westrum on öelnud, et vähesed sotsiaalteoreetikud on nii suurel määral kujundanud maailma ajalugu. Marxi teooriad ja kontseptsioonid on toitnud revolutsioone, algatanud liikumisi jne. Marxil oli tugev võitluses allajäänu (alaväärsus?) kompleks. Ta tahtis humanistina sotsiaalset pööret, kuid tema sõnade järgijad on olnud marxismi nime all brutaalsed ja ebainimlikud. Marxi tööd esitavad kompleksseid ideid abstraktsel tasemel, kuid paljud järgijad on olnud küündimatud ja paindumatud. Marx oli parem kapitalismi kritiseerija ja analüüsija kui kommunismiplaneerija. Mis on Marksism? Marxi puhul kipuvad segi minema poliitiline ja intellektuaalne marksism. Märksõnadeks proletariaat, sotsialism, kommunism, klassivõitlus, samuti võõrutamine (alienation), mida pidas võtmesõnaks. Marksism on usk, et materiaalsed tingimused nagu
annaabi.ee 
