Bacon Novum Organon (0)

Karli Oruste
112918 IAPB 13
Tunnid 2/4 N 10.00
Raskusaste: 5
Ajakulu : 2,5 h
F. Bacon “Uus Organon ”
Inimesed kes räägivad loodusest kui läbi uuritud asjast põhjustavad sellega tohutut kahju filosoofiale ja teadustele. Seda on teinud ka need, kes ütlevad, et teada midagi ei ole võimalik. Ta mainib ka antiikkreeklasi, kes arvasid, et see kas midagi on teada ei ole mitte vaidluse, vaid kogemuse asi. Tavainimesed meetod midagi teada on see, et kõigepealt määravad nad tõsikindluse astmed. Seejärel rajame mõttele uue ja kindla tee meelte tajumisest endist . Tekstis leitakse, et igapäeva elu ja nii nimetatud iidolid rikuvad ära algse mõte. Autor pakub välja, et mõtet tuleks edasi arendada süsteemselt ja mitte lasta sel omasoodu edasi liikuda . Väidetakse, kui inimesed ei oleks kasutanud masinaid füüsiliseks- ja paljast mõtte jõudu intellektuaalseks tööks, siis oleks nad väga vähesega hakkama saanud. Tuuakse näide obeliski tassimisest inimjõul ja selle lõpus tõdetakse, et ükskõik kui suure töö puhul, ei saa rakendada üksikute inimeste jõude ega ühineda kõik jõud. Juhitakse tähelepanu kahele asjale. Esiteks võivad noored võivad laita vanemaid kui nad üritavad midagi uut teha, sest see võib olla parem, selline tee rajamine on õiglane, sest sellel puudub mõjuvõim. Teiseks ütleb Bacon, et filosoofia mida tema kuulutab ei tule kasuks praktilises elus. Öeldakse, et filosoofilised koolkonnad ei ole üksteisega sõjas vaid täiendavad teineteist, samas leides et tema kuulutatud filosoofiat on raskem inimeste hõlmata. Teksti peamine mõte on, et ta kutsub üles oma mõttemaailma muutma õppides asju sügavamalt tundma ja alles siis kasutama oma otsustusvõimet.
I aforism
Inimene on loodusest täielikult sõltuv. Ta suudab loodust ära kasutada millegi tootmiseks ainult nii palju, kui ta seda on uurinud ja selle peensusi tunneb. Näiteks varem ei teatud, et niisugune asi nagu uraan on olemas, nüüd kui on seda uuritud ja suudetakse sellest lausa aatompomme teha.
II aforism
Inimesel on vaja elus hakkama saamiseks nii palju erinevaid esemeid kui ka haridust. Mõlemad annad meile midagi. Esemed aitavad meil elus püsida ja haridus aitab meil rasketes olukordades objektiivselt käituda.
III aforism
Kui me ei tea põhjust ei saa me ka muuta tagajärge. Kui meil tekib, mõte mida tahame teostada, siis kõik tegevused, mida me edasi teeme on vajalikud selleks, et saavutada see algidee.
Hõimuiidolid
Hõimuiidolid põhinevad inimloomusel endal, ja inimeste hõimul ehk sool enesel. Inimene samastab end mõne esemega kannab talle üle iseloomujooni, mida tal olla ei saa nagu näiteks rõõmus, kurb ja muud. Selline analoogia ei lase meil näha asjade tegelikku olemust. Näiteks: 1) taevakehad liiguvad mööda täiuslikke ringjooni 2) tule lisamine elementide hulka, et saada neli elementi millest maailm koosneb.
Koopaiidolid
Koobas nagu mingi õõnsus meie sees, kus erinevad mõtted käivad ringi ja kus need muutuvad vastavalt meie kogemusele. Sageli juhtub nii, et me lihtsalt andume mõnele mõttele ja sellest saab meie kinnisidee. Pidevalt muutuv ja mõjutatav, peaaegu juhuslik on see, mis mõttetega seal võib juhtuda. Näiteks: 1) Aristotelese müüs oma loodusfilosoofia täielikult oma loogikale, muutes selle peaaegu kasutuks ja kangekaelseks 2) ühed inimvaimud, kes on andunud antiigi imetlemisele, teised uudsuse armastamisele ja kallistamisele, aga vähesed on sellise temperamendiga, et suudavad hoida mõõtu, puruks rebimata seda, mis antiiksed on õigesti postuleerinud, ega põlgamata seda, mis uued on õigesti sisse toonud.
Turuiidolid
Sõnad on piiratud väljendusvahend, millega inimesed, ei suuda väljendada kõiki oma tundeid ja meelte aistinguid. Need valitakse selle järgi, et kõik saaks aru. Sellest hoolimata võib väljenduse piiratus viia valesti mõismiseni ja tülideni. Näiteks: 1) Iidolid, mis sunnitakse arule peale sõnade läbi nagu olematud asjad: fortuuna, esmaliikur, planeedi ringid , element tuli 2) Võetagu näiteks sõna niiske ja vaatame, kuidas on omavahel kooskõlas asjad, mida selle sõnaga tähistatakse: ja leitakse, et see sõna, niiske, ei ole midagi muud kui segane märk mitmesuguste tegevuste kohta, millel ei ole mingit kooskõla ega taandatavust. Ta ju tähendab nii seda, mis mingi teise keha ümber kergesti valgub; kui seda, mis on iseeneses ebamäärane ega suuda koos püsida; kui seda, mis kõikjalt kergesti taganeb; kui seda, mis kergesti jaguneb ja levib; kui seda, mis kergesti ühineb ja koguneb; kui seda, mis kergesti voolab ja mida on kerge liikuma panna; kui seda, mis jääb kergesti teise keha külge ja teeb selle märjaks; kui seda, mida on kerge muuta vedelikuks, või mis kergesti sulab, kui ta enne seisis koos. Nii et kui hakatakse seda nime preditseerima ja panema ; kui võtad ühe, siis leek on niiske; kui võtad teise, siis õhk ei ole niiske; kui kolmanda, siis peenike tolm on niiske; kui neljanda , siis klaas on niiske: nii et hõlpsasti saab selgeks, et see mõiste on huupi abstraheeritud ainult veest ning tavalistest vedelikest, ilma mingi väärilise tõendamiseta.
Teatriiidolid
Traditsioonid ja filosoofiad , mis on esile kutsunud väljamõeldisi ja fantaasiamaailmu.