peab siiski olema teatav kontroll õppeprotsessi üle. Sellega ei tohi piirata laste võimalusi enese väljendamiseks ning neil on õigus suhelda omaealistega ja avastada maailma. Samuti selle meetodi järgi kasvatades toimub õppetegevus läbi katsumise/kompimise, liikumise, kuulamise, nägemise ja kuulmise. Lastel on õigus õppida ja seetõttu peab olema neile tagatud kõik võimalused iseenda arendamiseks. Last nähakse ilusa, kõikvõimsa, loova, uudishimulikuna, täis potentsiaali ja auahneid soove. Laps on aktiivne teadmiste konstrueerija ja igapäevategevustes osaleja. Reggio Emilia kontseptsiooni järgi on suhtlemisel eakaaslasete, pere, õpetajate ja kogukonnaga lapse arengu seisukohalt keskne roll. (http://malaguzziemilia.blogspot.com/2013/04/filosoofia.html 08.10.13) Kuigi Reggio Emilia lähenemisviisi kasutamine võib olla väljakutseid esitav, siis see on seda väärt. Kiites laste tööd ja toetades lapse huvi minna teemades sügavamale ning luua oma arusaama
"Läänerindel muutuseta" E.M.Remarque Paul oli sõjaväelane, noorelt värvatud. Klassikaaslastest jäi ta kõige kauem ellu. Suri rindel. Sõber Kit, kes oli väga hea instinktiga. Leidis alati süüa ja oskas õigesti käituda (gaasimaski pähe panna kuigi ei olnud kuulda üle muu lärmi gaasirakette). See rikkus nende põlvkonna ära. Vanem ei oskand ettegi kujutada, mida nad läbi elavad ja noorem ei saanud aru ega osanud käituda rindel. Sai vahepeal puhkuse ja siis muutus tema külm, ellujäämisele keskendunud käitumine ja suhtumine. Ta nägi, et tal on millegi juurde tagasi tulla ja tahtis uuesti elada (hakkas rindel kartma). "Söekaevurid" Zola Peategelane leidis töö söekaevanduses, nigel palk, halvad tingimused, perekonnas nooremad nõrgemaks. Vastuhakk, uue riigikorra lootus, kus kõik on võrdsed ja vaesed saavad valitsejaks. Ei suuda oma heade konedega varsti rahvamurdu enam kontrollida ja kui muutust peagi ei tule, kuid paljud hukuvad ja vaesuvad n...
täielik sotsialism ühesõnaga. Tööjaotus on muidugi hea, kuus tundi päevas tööd, kaheksa tundi magamiseks ja ülejäänud söömiseks ning oma huvidega tegelemiseks, selline päev kõlab hästi. Idee, et kõik kannavad samasuguseid riideid, ei meeldi mulle üldse, minu arust on see inimese vabaduse piiramine, kui tal ei lasta ennast väljendada. See, et eraomand puudub ja kõik tarbivad just nii palju kui vaja, võib olla hea, kuid võib olla ka halb, sest kindlasti on palju ka auahneid inimesi, kes sooviksid olla teistest ikkagi kõrgemal. Juhtimiskorraldus on jälle minu meelest natuke ohtlik. Kui ühele inimesele on antud nii mitme inimese üle võim nagu ,,Utoopias" süfograndile, siis võib ta seda halvasti ära kasutada, mõni neist võib tahta saada teistest kõrgemale jne. Perede juurdekasv on piiratud, mis muidugi on seal saarel loogiline, neid poleks muidu kuhugi mahutada, peab välja saatma. Muidugi on neil seal hästi
põllumajandusega. Eriti ei meeldinud mulle Annelii Sireli ja Aili Salongi tegutsemine (vastavalt Miili ja Leena), kuna kohe alguses suutsid nad oma naermisega kahtlase ning pisut vale mulje jätta enda tegelaskujudest. Näidendit oli küll kärbitud ja natuke muudetud, kuid üldise pildi suutis see ikkagi luua. Näidend on tõepoolest kaasaegne ka tänapäeval on paljude arvates raha see, mis otsustab. Auahneid inimesi on maailmas palju ja arvatavasti on igal inimesel ka oma tutvusringkonnas nn Mogri Märt. Etenduse tegi huvitavaks ka see, et osalised ei lahkunud kordagi lavalt. Kui polnud vaja enda osaga tegeleda, mängiti kas tavalist külainimest või joodikut. Lisaks sisule oli muudetud ka natuke tegelaste iseloome Hannes Nelise poolt mängitud Peeter Pärnale oli lisatud juurde eneseimetlust ning tänu sellele suutis ta väärikalt vastu seista isegi Mogri Märdile endale.
enam kui kahekordistanud. Ehituse, mida alustati Giovanni d'Agostino käe all, kes on rohkem tuntud skulptorina, katkestas 1348 aasta ,,must surm"- katk. Algsed vead olid siis juba avastatud ning laiendustöid peale katkulainet enam ei jätkatud. Välimised seinad, mis on sellest laiendamisest alles jäänud, on nähtavad kirikust lõuna pool. Löövi põrand aga on nüüdseks kujunenud parkimisplatiks ja muuseumiks. Hoolimata laiendustööde poolelijätmisest tõestavad need Siena auahneid plaane, võimsust ja suuri kunstilisi saavutusi. Orvieto toomkirik (Duomo) on suurim Itaalia romaanigooti katedraal. Ehitamisega alustati 1290. aastal ja valmimiseni kulus väidetavalt 300 aastat. Kiriku püstitamise ajendiks sai nn Bolsena ime, kus ühe Bolsena kiriku pühitsetud armulaualeivast olevat verd immitsenud. Bolsena imet kujutavad ka kiriku Capella del Corporale kabelis asuvad Ugoline di Prete Ilario freskod.
80. Sotsiaalset kapitali loob a)usaldus, ühiskonda koos hoidvad inimestevahelised sidemed; b)demokraatlik põhiseadus (konstitutsioon); c)funktsioonide ratsionaalne jagunemine keskvõimu ja kohalike omavalitsuste vahel. 81. Võib täheldada seoseid maskuliinsuse-feminiinsuse ja järgmise näitaja vahel a)riigi majanduslik heaolu; b) riigi rahvaarv; c)riigi tehnoloogiline arengug. 82. Feminiinses kultuuris a) tehakse tööd selleks, et elada; b) elatakse tööle; c)on rohkesti auahneid naisi. 83. Maskuliinne feminism a) nõuab naistele samu õigusi kui meestel; b) tahab, et mehed pühenduksid rohkem kodule ja lastele; c) tahab muuta mehi pehmemaks. 84. Reaktiivsed rahvad a) planeerivad, koostavad ajakavasid, usaldavad kõige enam andmebaase; b) peavad esmatähtsaks viisakust ja aupaklikust, nii andmebaase kui ka silmast-süma kohtumisi; c) on elavaloomulised ja jutukad, usaldavad kõige enam silmast-silma kohtumisi ja vestlusi. 85. Jaapanlased suhtuvad lepingusse kui
b)kõik riigi alamad peavad maksma võrdse suurusega maksu; c) tulenevalt lepinguteooriast on maksud riigile tasu korra ja julgeoleku tagamise eest. F 103. Formeerimise printsiipidest lähtudes on parimad eeldused esindada ühiskonna üldisi huvisid ja täita riigis leiduvate huvide tasakaalustaja osa a)parlamendil; b)valitsusel; c)bürokraatial 82.Feminiinses kultuuris a)tehakse tööd selleks, et elada; b)elatakse tööle; c)on rohkesti auahneid naisi. 59. Füüsilise elukvaliteedi indeks mõõdab inimeste peamiste põhivajaduste rahuldamist järgmiste näitajate alusel a) SKP, arstide ja haiglakohtade arv inimese kohta; b)imikute suremus, oodatav eluiga, kirjaoskuse tase; c) tervishoiukulud ja hariduskulud inimese kohta, keskmine eluiga. H 29.Heaoluriik a) likvideerib täielikult vaesuse; b)annab võimaluse elus edasi jõuda ja tekitab perspektiivitunde; c) likvideerib kapitalismi loomuomased vastuolud. I 62
7 Teaduse ja poliitika filosoofia kodutöö Kõigepealt kavatses Pascal paljastada toored mahhinatsioonid, mida jesuiidid kasutasid võistluses oma vastastega. ,,Nad on endast niivõrd heal arvamusel, et ei talu mingit kriitikat ega sõna otseses mõttes seedi mingit teisitimõtlemist. Oma väiklasi, auahneid tühiseid ja madalaid motiive püüavad nad kõigiti varjata, rõivastudes katoliikliku õpetuse puhtuse õilsate kaitsjate rüüsse. Ja selle maski all nad valetavad ja laimavad, moonutavad nende mõtteid, keda nad tahavad hukutada. Jesuiidid süüdistasid A.Arnauld`d ketserluses ilma tema arvamusse süvenematta. See näitab, et siin on tegu ,,uut liiki ketserlusega", ketserlus ei ole hr. Arnauld arvamustes vaid tema isiksuses." kirjutas Pascal.
tasakaalu seaduse tõestamine. Siin oli ta elegantselt sõltumatu. Tema valitud tõestuskäik tähistas uue ajastu algust nii teaduses kui tehnikas. Esimest korda lähtus inimene oma arutlustest igiliikumise võimatusest looduses. See tänapäeval algtõena käibiv asjaolu polnud toonases maailmas sugugi üheselt mõistetav. Igiliikurite ehitamise katseid võeti ette veel kaua aega pärast seda, koguni Sadi Carnot' (1796-1832) töödki ei kõigutanud auahneid üritajaid. Sama käsitluse jätkuna tuletas Stevin jõudude liitmise seaduse ning seaduse jõu jagamise kohta ristkomponentideks. Stevin huvitus ka matemaatikast. 1585 võttis ta esimesena kasutusele kümnendmurrud. Stevini mõju teaduse käigule võinuks olla aga palju suurem, kuid sügavtõsise isamaalasena ei tunnistanud ta peale hollandi keele ühtki teist ja laiem teadusavalikkus sai tema esimesed tõlked ladina ja prantsuse keelde. Muutused majanduses
davad nimetatud kogumikud uut, unikaalset teavet, mis aitab heita valgust ka Balti küsimuse arutamisele kõige kõrgemates võimukoridorides. Valge raamatu uues väljaandes lükatakse ümber väited, nagu oleks Nõukogude Liit lagunenud väljast suunatud õõnestustegevuse ja lääneriikide poliitika tagajärjel. Mihhail Gorbatšov süüdistab Liidu lagunemises separatiste, natsionaliste ja kohalikku eliiti, kes, “pidades silmas omaenda auahneid ning omakasupüüdlikke ambitsioone, ajasid inimestele puru silma, uinutasid neid illusioonidega, nagu oleks eraldi parem ja kergem elada: nad mürgitasid inimeste päid natsionalistliku ideo- loogiaga. Ja lõppkokkuvõttes petsid nad inimesi, otsustades Belovežskaja Puštšas NSV Liidule lõpu teha ja lubades säilitada riigi terviklikkuse Sõltumatute Riikide Ühenduse sildi all, millest kujunes viigileht Nõukogude Liidu laialisaatmisele.”16
Õpetajas hinnatakse andekust, pädevust, akadeemilist kraadi. Feminiinses kultuuris ei võistle õpilased omavahel, püütakse olla solidaarsed. Priimuste üle isegi naerdakse. Hinnatakse õpetaja sõbralikkust ja suhtlemisoskust. Maskuliinsus ja feminiinsus tööl. Maskuliinses kultuuris elatakse tööle. Kultuur soosib töönarkomaane. Eeldatakse, et mees teeb karjääri. On rohkesti auahneid naisi, kes innustavad oma mehi ja lapsi või pürivad ise kõrgetele ametikohtadele. Töökonfliktid lahendatakse võitluses, kompro- missidele ei minda. Feminiinses kultuuris tehakse tööd selleks, et elada. Karjäärile võivad olla orienteeritud nii mehed kui ka naised, aga võivad seda ka mitte olla. Naiste ametialasele tõusule suurt vastuseisu pole, kuid auahneid naisi, kes kõrgetele kohtadele pürgida
annaabi.ee 
