Kui ainult väike jääk umbes ühe miljoni marga ulatuses alles oli, tegi Apicius oma elule mürgiga lõpu, kartes nälga suremist. Et juust kuulus ürgsete germaanlaste toidu hulka, sellest räägib Caesar oma teoses ,,Bellum Gallicum". Keiser Karl Suur andis 812. aastal Aachenis välja esimese või ja juustu käskkirja. Kuna juust, mida ühel tema üllatuskülaskäigul talle pakkus üks tema piiskoppidest, talle nii hästi maitses, maksustas ta kirikupea iga-aastase andamiga, mis koosnes kahest koormast mainitud juustust. Muuseas, juba tollal kehtisid kõvade juustude normsuurused, kuna juust käibis kohustuslike andamite puhul feodaalidele maksevahendina, ning talunikud proovisid koormasse sokutada väiksemaid juustusid. Roomlastelt õppisid hapupiimajuustule spetsialiseerunud germaanlased tegema laabifermendiga segatud juustu. Selleks, et juustu maitsestada, hakati sel ajal kasutama ka pähkleid ja pipart 1000
rõhutamine: ülikuid kujutati aga täiuslikena Teemad, motiivid: Sõjalised võidud, valitseja Kujutati, mida sooviti, et juhtuks, võimu suurus, üksikud sõjatemaatika taimemotiivid, jahistseenid. Tüüpiline motiiv troonil istuv valitseja, kellele alamad andamiga kummarduvad. Kujutatav Valitsejad, loomad, linnud, Valitsejad, ülikud, loomad, linnud, lihtrahvas lihtrahvas tegelaskond: Kujutamisviis: Taga olevad isikud kujutati Taga olevad isikud kujutati eesolevate peade kohal, eesolevate peade kohal, egiptuse egiptuse poos, inimfiguurid poos. Valitsejaid kujutati
Euroopa oli jagatud paljudeks kuningriikideks, hertsogiriikideks, piiskopkondadeks jm. riikideks. Põhiline rikkuse allikas oli põllumaa. Feodaalne maa inimeste valitsemise viis kujunes välja 10. sajandi Prantsusmaa. Vastutasuks sõjalise teenistuse eest andsid kuningad maad ülikutele ja rüütlitele, kes rentisid seda edasi oma vasallidele. Iga vasall pidi vanduma läänitruudust oma senjöörile. Senjööride maad harisid talupojad, kes maksid maa kasutamise eest tööpäevade ja andamiga. Paljud kloostrid kasutasid oma rikkusi kunstide ja teadmiste edendamiseks. * katoliiklus * feodalism (senjööri ja vasalli vahelised suhted) * ühiskonnastruktuur: vaimulikud, aadlikud ja talupojad; hiljem ka linnakodanikud * katoliiklik külaühiskond * enamus ühiskonnaliikmeid olid kirjaoskamatud * valitsev majandusviis oli naturaalmajandus Saja-aastane sõda (1337 1453) Sõda toimus Inglismaa ja Prantsusmaa vahel. Põhjused:
algusest peale vägivalla ning sunni läbi. Nende meelest on moodustuv ülemkiht allutanud muud elanikkonda üha rangemalt oma võimule ja pannud teda ühtlasi enda heaks tööle. Selleks võisid luua eelduse näi- teks vallutussõjad. Lüüasaanud piirkonna elanikke sunniti võitjate kasuks andamit maksma, ja et enamik andameid läks võitjate juhtidele, kasvas eriti just nende rikkus ja võim. Edaspidi võimaldas see neil allu- tada ja andamiga maksustada ka oma küla elanikud. Kui ebavõrdsus oli juba tekkinud, arendas ülemkiht oma seisundit tugevdades ja kindlus- tades järk-järgult välja range riikliku korralduse. Ka kirjeldatud seisukoha pooldajad tunnistavad, et riiklik korraldus, mille abil alamrahvast senisest rohkem tööle sunniti, tuli lõppkokkuvõttes kasuks kogu ühiskonnale. Kuid kõik toimus alamkih tide heaolu arvel.
algusest peale vägivalla ning sunni läbi. Nende meelest on moodustuv ülemkiht allutanud muud elanikkonda üha rangemalt oma võimule ja pannud teda ühtlasi enda heaks tööle. Selleks võisid luua eelduse näi- teks vallutussõjad. Lüüasaanud piirkonna elanikke sunniti võitjate kasuks andamit maksma, ja et enamik andameid läks võitjate juhtidele, kasvas eriti just nende rikkus ja võim. Edaspidi võimaldas see neil allu- tada ja andamiga maksustada ka oma küla elanikud. Kui ebavõrdsus oli juba tekkinud, arendas ülemkiht oma seisundit tugevdades ja kindlus- tades järk-järgult välja range riikliku korralduse. Ka kirjeldatud seisukoha pooldajad tunnistavad, et riiklik korraldus, mille abil alamrahvast senisest rohkem tööle sunniti, tuli lõppkokkuvõttes kasuks kogu ühiskonnale. Kuid kõik toimus alamkih tide heaolu arvel.
Kui ainult väike jääk umbes ühe miljoni marga ulatuses alles oli, tegi Apicius oma elule mürgiga lõpu, kartes nälga suremist. Et juust kuulus ürgsete germaanlaste toidu hulka, sellest räägib Caesar oma teoses ,,Bellum Gallicum". Keiser Karl Suur andis 812. aastal Aachenis välja esimese või ja juustu käskkirja. Kuna juust, mida ühel tema üllatuskülaskäigul talle pakkus üks tema piiskoppidest, talle nii hästi maitses, maksustas ta kirikupea iga-aastase andamiga, mis koosnes kahest koormast mainitud juustust. Muuseas, juba tollal kehtisid kõvade juustude normsuurused, kuna juust käibis kohustuslike andamite puhul feodaalidele maksevahendina, ning talunikud proovisid koormasse sokutada väiksemaid juustusid. Roomlastelt õppisid hapupiimajuustule spetsialiseerunud germaanlased tegema laabifermendiga segatud juustu. Selleks, et juustu maitsestada, hakati sel ajal kasutama ka pähkleid ja pipart 1000
Kui ainult väike jääk umbes ühe miljoni marga ulatuses alles oli, tegi Apicius oma elule mürgiga lõpu, kartes nälga suremist. Et juust kuulus ürgsete germaanlaste toidu hulka, sellest räägib Caesar oma teoses ,,Bellum Gallicum". Keiser Karl Suur andis 812. aastal Aachenis välja esimese või ja juustu käskkirja. Kuna juust, mida ühel tema üllatuskülaskäigul talle pakkus üks tema piiskoppidest, talle nii hästi maitses, maksustas ta kirikupea iga-aastase andamiga, mis koosnes kahest koormast mainitud juustust. Muuseas, juba tollal kehtisid kõvade juustude normsuurused, kuna juust käibis kohustuslike andamite puhul feodaalidele maksevahendina, ning talunikud proovisid koormasse sokutada väiksemaid juustusid. Roomlastelt õppisid hapupiimajuustule spetsialiseerunud germaanlased tegema laabifermendiga segatud juustu. Selleks, et juustu maitsestada, hakati sel ajal kasutama ka pähkleid ja pipart 1000
ning kaubandusega. Metoigid pidid Ateena riigile regulaarselt maksu maksma ja teenima Ateena sõjaväes. Nii orjade kui metoikide hulk Ateenas oli üsna suur, ületades demokraatia hiilgeaegadel arvatavasti kodanike arvu. Kuigi kodanike osakaal elanikkonnast oli Ateenas võrratult suurem, kui Spartas, moodustasid nad siiski üksnes eesõigustatud vähemuse. Suur osa riigi kuludest kaeti Ateena liitlaste poolt makstava iga-aastase andamiga. Osa rahalisi vahendeid saadi metoikide maksustamisest ja sadamatollidest. Kuid ka rikkad ateenlased pidid sõjalaevu varustades ja riiklikke pidustusi korraldades kodulinna heaolule kaasa aitama. Selliseid kohustusi ja nende täitmist nimetati liturgiaks. Kui Ateena mereliit pärast lüüasaamist Peloponnesose sõjas laiali saadeti, muutus rikaste kodanike osa riigi finantseerimisel märgatavalt suuremaks. Demokraatliku riigikorra võidulepääs ei toonud Ateenas kaasa aristokraatide
ning kaubandusega. Metoigid pidid Ateena riigile regulaarselt maksu maksma ja teenima Ateena sõjaväes. Nii orjade kui metoikide hulk Ateenas oli üsna suur, ületades demokraatia hiilgeaegadel arvatavasti kodanike arvu. Kuigi kodanike osakaal elanikkonnast oli Ateenas võrratult suurem, kui Spartas, moodustasid nad siiski üksnes eesõigustatud vähemuse. Suur osa riigi kuludest kaeti Ateena liitlaste poolt makstava iga-aastase andamiga. Osa rahalisi vahendeid saadi metoikide maksustamisest ja sadamatollidest. Kuid ka rikkad ateenlased pidid sõjalaevu varustades ja riiklikke pidustusi korraldades kodulinna heaolule kaasa aitama. Selliseid kohustusi ja nende täitmist nimetati liturgiaks. Kui Ateena mereliit pärast lüüasaamist Peloponnesose sõjas laiali saadeti, muutus rikaste kodanike osa riigi finantseerimisel märgatavalt suuremaks. Demokraatliku riigikorra võidulepääs ei toonud Ateenas kaasa aristokraatide
Just nemad teenisid sõudjate ja madrustena laevadel ja tagasid seega sõjalise ning poliitilise võimsuse. Nii kujunes Ateenas V sajandi keskpaigaks, kui riigi eesotsas seisis Perikles, kindlalt demokraatlik riik. Kogu võimutäius kuulus rahvakoosolekule, kõik kodanikud olid seaduse ees võrdsed ja aristokraatial polnud riigi valitsemisel mitte mingisuguseid eesõigusi. Riigi kulud kaeti suurel määral mereliitu kuuluvatelt linnadelt kogutud iga-aastase andamiga. Ka metoigid pidid riigile maksu maksma, kodanikud seevastu olid maksudest vabastatud. Kuid rikastel kodanikel lasus aukohus varustada sõjalaevu ja korraldada pidustusi. Enamasti tehti seda heal meelel, sest nii said rikkad ennast näidata ja rahva seas populaarsust võita. Pärast mereliidu lagunemist suurenes rikaste kodanike osa riigi finantseerimisel. Kodanike kasvatus ja haridus
Siberi idapoolseima punktini. Lõuna suunas jõudis Vene kolonisatsioon Mandzuuriasse, kus tekkis huvide konflikt Hiina võimudega. 1689. aastal jesuiitide vahendusel sõlmitud Nertsinski lepinguga tuli Vene kolonistidel Amuurimaalt taanduda ning Vene-Hiina piiriks määrati Stanovoi mäeahelik. Venelased said Hiinas kauplemisõiguse. Siberi ja Kaug-Ida koloniseerimine oli aeglane, kuid järjekindel protsess. Kohalik elanikkond maksustati karusnaha andamiga. 17. saj. andis karusnahakaubandus tervelt kolmandiku kogu Vene riigi sissetulekust. Seetõttu hoiduti põlisrahvaste ning nende traditsioonilise eluviisi hävitamisest. Riigi kontroll Siberi ja Kaug-Ida Vene kolonistide üle oli suhteliselt nõrk. Nendel aladel ei kujunenud ka pärisorjust.