"Eluhelbed" Betti Alver luulekogu analüüs (0)
“Eluhelbed”
Betti Alver
1. Luulekogu tutvustus raamatumüüjana:
Betti Alveri luulekogu “Eluhelbed” tuli välja 1971 aastal, mil Alver on 65 aastane,
mis võib selgitada ka luulekogu pealkirja. Ma ütleks, et kogu tema luule on nagu
habras müsteerium. Luulekogu on jagatud neljaks suuremaks peatükiks “Ja see oligi
kõik,” “Väike perekonnalugu,” “Õhukivi” ja “Eluhelbed.” Kogu tema luulekogu on
tugevalt seotud loodusega, kõige enam esimene osa. Väikeses perekonnaloos on ta
teinud luuletuse emast, isast, külalistest ja tuulelastest. Üleüldiselt on tajutav pigem
negatiivsus ja minu arust kõige enam “Õhukivis,” kus on väga palju nukrameelseid
epiteete ja seda ka põhjusega, et seal on luuletatud sõjast. “Eluhelbed” arutleb läbi elu
kulgevate teemade üle, näiteks rõõm, haigused ja murde ning mis on üldsegi elu.
2. Välimus ja kujundus:
Luulekogu on jaotatud neljaks osaks ning igat osa alustab illustreeriv pilt, mis on ka
kogu illustratsioonid. Iga pilt kujutab peatüki sõna, näiteks “Õhukivi” puhul on must-
valge joonistus pilvede vahel olevast suurest kivist, “Ja see oligi kõik” puhul on pildil
ristid ning rõngasristid, mis kujutavad surma. Iga luuletuse jaoks on eraldi lehekülg,
mis muudab lugemise lihtsamaks.
3. Luuletuste teemad:
Luuletuste teemadeks on näiteks luuletaja surm ja kuidas mõistetakse luulet, tegudest,
mis võivad rikkuda kogu elu, halvasti elatud elu, saatuse summutamine alkoholiga,
riidude kiire ja asjatu tekkimine, haigused, inimeste eluring, mis algab halvaga ja
lõpeb samuti halvaga, sõjast ja selle mõjust inimesel ja mis on üldsegi elu.
4. Autori vaade erinevatele valdkondadele elus.
Betti Alver näeb maailma ja inimsuhete vigaseid ja tühjasid kohti. Kogu tema luule
räägib pigem sellest, et õnne järel on alati õnnetus ja kui midagi läheb hästi, siis läheb
kindlasti ka halvasti, sest paljud tema luuletused algavad hästi, kuid lõppevad halvasti
nagu näiteks “Kuulajale,” mille esimene salm on, et sina õnnelik, õnnelik, kuid
järgnevad on juba “oled õnnetust õnnetum?...sina õnnetu-õnnelik!” Samuti luuletus
“Tuju” on sellele sarnane, kus luuletaja voolib savist kuju, kes ärkab ellu ja kelle
nimeks on Rõõmu poeg Tuju, kuid luuletuse lõpus ta hukkub ja kaob ning on laused:
“Mul on au. Mul on annet. Mul on raha. Surnud svi aga ei taha enam saada elavaks.”
See näitab seda, et kõike peale tujude on võimalik välja teenida. Alver räägib ka
sõjast, kui osast elust, mis pole inimeste teha, mida juhib keegi kõrgem, kes
inimestest, ega nende hingedest ei hooli, mis tuli eriti hästi välja luuletuses
“Ärakinkija.” Üleüldiselt on ta rääkinud sõjast kui elurüüstajast.
5. 7 luuletust ja nende peamõte:
1. “Tüli” - inimesed mõistavad teineteist väga kiiresti hukka ning seisavad iseenda
arvamuse ees, teadmata, miks teine inimene teisiti arvab. Luuletuse puhul rääkisid
inimesed erinevat murret, mille tõttu ühe jaoks oli ämber, kuid teise jaoks pang.
2. “Mustjalg” - koosneb seitsmest nädalapäevast ning kirjeldab inimese eneseotsingut,
mis kestab kogu elu, kuid jõutakse ikkagi tagasi algusesse oma juurte juurde.
3. “Õhukivi” - arutleb selle üle, kas see sõda jääbki selliseks ning miski ei ole enam
endine.
4. “Hirm” - sõja ajal on pidev hirm ning iga väike hääl võib tähendada halba. On
pidev hirm, et sinult võetakse sinu kõige kallimad ja lähedasemad.
5. “Masin” - olles ise osa sõjast oled sa justkui nagu masin, kes täidab kõrgema
inimese käsku. Sa tahadki olla masin ja dehumaniseerida ohvreid, sest sul ei ole teist
võimalust, kui tahad püsida elus.
6. “Laul” - kirjeldab elu lõppu, kus enne surma mõtleb inimene veel kogu oma elu
läbi, kuuldes seda enda peas lapsesuuga.
7. “Eluehelbed” - Elu ei ole võimalik lahti mõtestada või määrata oma saatust. Elu
ongi see kõik: “surmkümmend suudlust, hullsada ilusat hetke ja tummtuhat
valutuiget.”
6. Luulekogus käsitletud teemad ja seisukohad.
Luulekogu peamised neli teemat olid surm, tema lapsepõlv ja pere, sõda ning
mõtisklused elu üle. Alver teadis, et surm on ootamatu ning kord tabab see kõiki.
Surmaga kaasnes vaid negatiivsus ning sellega seonduvad peatükis juurdles ta
saatusega leppimise ning elus toimunu üle. Perekonnaloos on mõista, et nende pere oli
pigem vaesem ning neid alandati selle tõttu, mis tuleb hästi välja luuletuses “Jõgeva ja
Pedja vahel,” kus selgub ka see, et ta armastab loodust ja eriti lilli. Sõda mõjutas teda
rängalt ning ta mõistis kogu seda hirmu ning vaimset vangistust. Tema jaoks oli sõda
lihtsalt kõrgemate inimeste omavaheline rivaalitsemine, mille tõttu pidi kannatama
kogu rahvas. Elu all on mõista, et tema jaoks on inimene kõigest vennike, sest meid
mõjutab kõik muu. Elu algab ja kord ka paratamatult lõppeb
7. Lemmikluuletus:
Minu lemmikluuletus on kindlasti “Tüli,” sest see on teema, mis läbib inimesi
igapäevaselt ja ei ole kedagi, kes sellega kokku ei puutu. See on lühike ja konkreetne
andes väga hästi edasi sõnumi, et inimeste omavaheline valesti mõistmine on
tihtipeale algatus tühistele tülidele. Selle loo puhul räägivad inimesed lihtsalt
erinevaid murdeid, mille tõttu mõistavad üksteist erinevalt. Ämber\pang, varrukas\
käis.
8. Pealkiri.
Luulekogul on selline pealkiri, kuna luulekogu võtab kokku sündmused elust ning iga
sündmus on helves. Räägitud on lapsepõlvest, suhetest ema ja isaga, sõjast ja surmast.
Luuletus “Mustjalg” on nagu lõikudeks jaotatud elu, kus iga nädalapäev tähendab
ühte etappi elust. Luuletus “Ja see oligi kõik” räägib täielikult surmast lõppedes
järgnevalt: “Tuule vingudes vihm ainult vuhas vastu riste. Ja see oli kõik.” Luuletus
“Jõgeva ja Pedja vahel” räägib Alveri lapsepõlvest, kuidas ta armastas loodust ja lilli,
kuidas nende pere elas enamasti vaesuses ning kuidas ta veetis palju aega
raudteejaamas, kuna tema isa töötas seal.
9. Milline mulje jääb luulekogu põhjal autorist?
Betti Alver on sündinud vaesesse perre, kus tema isa on tööl raudteejaamas. Ta
jumaldab lilli ja loodust, mille tõttu võib tema hobiks pidada looduses viibimist.
Arvatavasti on see ka tema moodus koguda ja selgitada oma mõtteid. Ta on suuresti
mõjutatud sõjast ning kardab, et tema või keegi tema lähedasteks viiakse minema.
Kuna on elanud vaesuses peaks ta olema salliv ja mõistev inimene teiste suhtes, sest
teab, kui raske on elada langedes nii sügavale põhja. Ta mõistab asjatuid tülisid, kuid
eeldatavasti on ta neid ise kogenud, et oskab nendest luuletuse kokku teha. Samuti on
ühe luuletuses vihase tooniga räägitud alkoholi joomisest ehk tema elus oli arvatavasti
keegi, kes jõi ning ta ei sallinud seda.
Luulekogu analüüs, teemade üle mõtisklemine, luulekogust näidete toomine, autori vaade, 7 luuletuse analüüsimine, pealkirja mõtestamine
Sarnased õppematerjalid
5
docx
Betti Alver Omajuur
Betti Alver Omajuur
Koostanud Kristi Metste
1. Luulekogu “Omajuur” maalib portree ühest Eesti 20. sajandi tuntud
poetressist, Betti Alverist. Ta on üks armastatuim ja lummavaim
luuletaja Eesti ajaloos. Luulekogu koostaja Kristi Metste on luuletused
seadnud ajalisse järjestusse, Alveri elukäigu, eneseotsingute,
rõõmude, murede ja kriiside järgi. Silmas on peetud ka aastaaegade
järgnevust - kevad, suvi, sügis, talv - ja meeleolude vaheldumist
vastavalt sellel. Luuletused on jaotatud viide ossa: lahkumine kodust,
eneseotsingud; aeg Heiti Talvikuga; aeg pärast Heiti Talvikut ja koos
Mart Lepikuga; aeg pärast Mart Lepikut; üksindus, lõppvaatus. Teose
12
doc
Referaat Betti Alverist
Sissejuhatus
Betti Alver on vaieldamatult üks Eesti tuntumaid ning andekaimaid
naisluuletajaid. Ta on kirjutanud umbes kaks ja poolsada mitmesugust luuleteksti,
nende seal kaksteist poeemi. On avaldanud oma eluajal kuus luuleraamatut: poeemi
,,Lugu valgest varesest" (1931), lüürikakogud ,,Tolm ja tuli" (1936), ,,Tähetund" (1966),
,,Eluhelbed" (1971), ,,Lendab linn" (1979) ja ,,Korallid Emajões" (1986). Ilmutamata jäi
1943. aastal koostatud ,,Elupuu", mille luuletused pääsesid trükki teistes hilisemates
kogudes
14
docx
Referaat - Betti Alver
Kooli nimi
Betti Alver
Referaat
Koostaja: xxxxxxxxx
12. klass
Juhendaja: xxxxxxxxx
Linn 2011
Sissejuhatus
Kirjandusklassik Betti Alver sündis 23. novembril 1906. aastal Jõgeval. Vaimselt ärgas kodu
soodustas kõigiti tema fantaasiarikka mõttemaailma kujunemist. Enamasti alustavad kirjanikud
oma loomingutööd luuletajana, et hiljem pühenduda pikematele ja komplitseeritumatele
zanritele. Betti Alveri looming on näide vastupidisest arenguteest. Alveri jaoks on luule tema
käsutuses olev fantaasiakuju, aga ka elu olemusjoonte äärmine kontsentratsioon, mis teatud
mõttes võib olla võimsam ja täiuslikum kui elu. Betti Alveri looming on möödunud sajandi eesti
värsiloomingu aegumatuid väärtusi.
Lapsepõlv
Alverite perekonnale kuulus väheldane kahetoaline korter. Lapsi oli peres rohkesti, ent neli neist
surid varakult haigustesse, kaks koguni ühel ja samal ajal
11
odt
Luuletajate elulugu ja luuletused(lühidalt)
Johannes Barbarus
.
Johannes Vares (kirjanikunimega Barbarus, ka Johannes Vares-Barbarus; 12.
jaanuar 1890 ) Heimtali vald, Paistu kihelkond, Viljandimaa 29. november 1946
Kadriorg, Tallinn) oli Eesti luuletaja, günekoloog ja poliitik.
Ta sai alghariduse Heimtali vallakoolis ja üldhariduse Viljandi kihelkonnakoolis,
keskhariduse omandas Vares aastail 19041910 Pärnu gümnaasiumis,
1918. aastal avaldas Vares oma esimese luulekogu "Fata-Morgana". Järgmisel aastal
abiellus ta Emilie Roodega ning ilmus teine luulekogu "Inimene ja sfinks",
järgnevatel aastatel veel kogud "Katastroofid" (1920), "Kolmnurk" (1921),
"Vahekorrad" (1922), "Geomeetriline inimene" (1924), "Multiplitseerit inimene"
(1927), "Maailm on lahti" (1929), "E.V.-r" (1932), "Tulipunkt" (1934), "Memento"
(1936) jpt.
29. novembril 1946 leiti ta kell 11.40 oma korteris vannitoa põrandalt surnuna. Tema
surma asjaolud on täpsemalt selgitamata
6
odt
K.Lepik „Öötüdruk“
Välisministeeriumisse. (Koeru)
Hiljem käisid Lepikud Koerus sageli kuigi nende elukohaks jäi endiselt Stockholm.(Koeru)
Luuletaja 1999.a. maikuusse kavandatud Koeru külastuse katkestas aga surm Tallinnas,
Mustamäe haiglas.(Koeru)
Tema luulet on ilmunud rootsi, soome, inglise, itaalia, karjala, leedu, läti, prantsuse, saksa,
ungari ja vene keeles. (Geni)
2
KALJU LEPIK ,,ÖÖTÜDRUK"
Valisin just selle luulekogu kuna mu isa soovitas seda mulle ja kuna tean ,et isa pakub
mulle lugeda ainult parimaid teoseid siis olingi kohe nõus.
Esmamuljed seda luulekogu lugedes on müstilised. Ma pidin mõningaid luuletusi lugema
kolm korda läbi ,et nendest aru saada aga nad olid seda väärt. Mulle meeldib ,et luuletused
on erineva pikkusega ja neid lugedes tekivad erinevad emotsioonid. Luuletused ei ole
selged, mis teeb lugemise huvitavamaks kuna peab kogu aeg aru saama sümbolitest ja
isikustamistest.
11
doc
Heiti Talvik
Ülikoolil, kaaslastel ning ülikooliõpilasseltsil Veljesto oli tema haritlas- ja
kirjanikuelus tähtis osa. Olulist osa etendas ka Talvik ise kui arbujate sõpruskonna
peamine vaimne koondaja.
1930. aastal tutvus Heiti Talvik noore proosakirjanikuna tähelepanu äratanud
Betti Alveriga, kellega ta 1937. aastal abiellus. Ent rahulikku kooselu ja loomeaega ei
antud kauaks. Saksa okupatsiooni aastail oli noorpaar suviti Betti isakodus Pühastes,
talviti püüdisid toime tulla Tartus. Neil aastail tõlkis Heiti eesti keelde J. W. Goethe
draama "Götz von Berlichingen", mis lõpuks avaldati segastel oludel Betti Alveri
tõlkijanime all. Nõukogude okupatsiooni alguses arreteeriti kirjanik ja pärast
vanglavintsutusi Tjumeni oblastisse asumisele saadeti. Lõpuni kurnatud luuletaja suri
Urmanovo haiglas 18. juulil 1947.
Heiti Talviku luule
41
doc
Maailmakirjandus
I MAAILMAKIRJANDUS
ROMANTISMIJÄRGNE LUULE. SÜMBOLISM
Sümbolism valitses luules paralleelselt realismiga proosakirjanduses. Luulest levis sümbolism teistesse kunstivooludesse.
Luuletajad hakkasid teadlikult hoiduma isiklikkusest, oma tunnete ja mõtete otsesest rõhutamisest. Selle asemel edastasid
nad oma mõtteid viimistletud kujundite e sümbolite abil. Kirjutati väga metafoorselt ja sugestiivselt. Sümbolite ühesugust
mõistmist ei taotletudki. Taheti säilitada hämarat üldmuljet, neutraalsust ja ebaisiklikkust.
Põhimõte "kunst kunsti pärast" kunsti eesmärgiks pole maailma parandada, ta peab piirduma iseendaga, nii vastanduti
romantikutele.
Sümbolid vihjasid tihti elu mõttetusele, surmale, irratsionaalsetele jõududele, mille mängukanniks inimene on (dekadentlik
e mandunud kirjandus ja kunst).
Laiemalt võeti kasutusele vabavärss.
Sümbolism sai alguse Prantsusmaal ja Belgias, muutus üleeuroopaliseks 1880. aastatest, täielikult valitses Euroopas XIX-XX
sajandi v
20
docx
Marie Under - elulugu, faktid, luuletused ja analüüs
Marie Under sündis 27. märtsil 1883 Allmanni tänava kodus (praegune Koidu tänav).
2
Esivanemate kodu oli Hiiumaal, kuid Marie veetis suurema osa lapsepõlvest ja koolieast
Tallinna äärelinnas.
Linnalapse elamustevaesed suved tekitasid Marie Underis terava looduse- ja ilunälja, mis
hiljem väljendus ta luules jõuliste loodusekstaasidena.
Marie Underit on nimetatud eesti luule hingeks, eesti suurtest naisluuletajatest on temaga
võrreldav Betti Alver.
Marie õppis 4-aastaselt isa juhendamisel soravalt lugema ning hakkas 14-aastaselt luuletama.
Mariele meeldis klaverit mängida ja uisutada.
Aastatel 1893–1898 õppis ta Cornelia Niclaseni tütarlaste eraalgkoolis, kus lõputunnistus jäi
saamata arvatavasti raha puudusel. Marie on hiljem öelnud, et teda kui väga andekat tütarlast
arvati ikkagi lõpetajate hulka.
Underi lühikesest kooliajast on suhteliselt vähe andemid, ühtki dokumenti ega koolitunnistust
ei ole säilinud.
Meedia
Kommentaarid (0)
Kõik kommentaarid