Vaikime kui ühest suust. Jalgel maas kui kähar vahulaine Ahnelt tühjendan ma elulaeka kui surmamõistetu Kurbust kanda nagu õnne mõnda Siis nagu sirguks sinu tiibe redel Helgelt heliotroop Valkjasroheline siid Nire sõlm Väike sõsar Pingul kõrte siid Impressionism Ekspressionism "Ah! Toredaim on elamine "Ah, puu, kõik õied minu maine üle saja! ja vägev vere surematu Kõik lõhnad mulle, väike püüd! rikas lill! Mind võidab Rõõmu ihar, Mu meeled ammu oodand hõiskav hüüd, ärevil ma iial pole kaaluv ega nii mõne pika igatsuseaja." kaine."
Millegi olulise rääkimata jätmine võib tekitada suurel hulgal segadust ning probleeme. Mind kummitavad küsimused: kumb on hullem- kas vaikida või midagi kokku keerutada? Äkki on mõlemad samavõrra inetud? Ehk ei ole üldse inetud? Pooltõde on ikkagi pool tõde, mis sest et valitud pool. Kas siis see teine pool on pool valet? Mul tekivad niisugused küsimused, sest nende halbade külgede kõrval suudan näha ka neid asjaolusi, mis siiski vaikimist soodustavad. Vahel vaikime, et mitte teha tõega haiget meile kallile inimesele. Seda enam, kui tõe teadmine ei anna neile mitte midagi juurde ja neil pole sellega suurt midagi peale hakata.
paremini sobib. Miks me seda teeme? Põhjuseid on ilmselt palju. Selleks, et inimestele, kellest me hoolime, mitte haiget teha, nõustume me mõnikord otsuste ja tegudega, millega me päriselt nõus ei oleks. Selles ei ole mitte midagi halba, vähemalt nii kaua kuni tegu pole millegi seadusevastasega, sest see näitab meie paindlikust, hoolivust ja sallivust. Me paneme teiste huvid omadest ettepoole. Mõnikord vaikime ja nõustume me aga põhjusel, et me ei taha ise haiget saada. Teinekord on lihtsam mõne otsusega vaikides nõustuda, kuigi me sisimas teame, et see pole ainuõige lahendus. Selleks, et kriitikat ja vaidlusi vältida, otsustame me vaikida. Kas see õige on, ma ei tea. Võib-olla on see hea, sest me õppime niiviisi end kontrollima ega purska välja iga sõna, mis suust välja tahaks tulla. Ma ei usu, et on olemas inimest, kes saaks väita, et ta pole mitte kunagi teeselnud. Kas meist
Teoses oli tagajärjeks see, et isa Goriot suri arvamises, et tütardele oli tähtis vaid tema raha. Mees küll andestas neile, aga ma usun, et juhul kui eksisteerib mingisugunegi ,,elu pärast surma", siis ta nägi, et nii see oligi. Tütred ei ilmunud ju matustelegi ning papa Goriot matmise eest maksid kaks üliõpilast. Surmaga lõppevad ilmselt väga vähesed juhtumid. Küll aga võivad oma tunnetest vaikime tõttu puruneda mitmed suhted. Nii juhtus minu ema sõbrannaga , kelle kaaslane ei kasutanud peaaegu üldse lauset ,,Ma armastan sind". Siis aga sai ta tuttavaks ühe meesterahvaga, kellega tekkis kohe side. Ta läks oma kaaslasest lahku ja hakkas selle mehega koos elama. Nad on tänaseni koos, abielus ja väga õnnelikud. Armastust peab igaüks väljendama oma sõnades. Nii, kuidas tema tunneb. Tuleb jääda ausaks iseenda suhtes
Kui klient ei kaeba, siis ei jõua klientide tagasiside ja kaebused tooteid/teenuseid pakkuva ettevõtteni. Põhjuseid, miks kliendid ei kaeba on peamiselt kolm: leitakse, et teavitamine on ajakulukas ja konfliktne; järeldavad, et sellega ei muutu midagi; puuduvad teadmised, kuhu riketest informeerida. Meie tarbimisühiskonnas (Eestis) on pretensioonide esitamine ja enda õiguste eest seismine nõrgalt arenend. Üldjuhul me vaikime. Uurijad Keng ja Liu tõestasid et klientidel on kaebuste esitamiseks erinevad eesmärgid ja tegustemine. Liigitatakse kaebajad ja mitte-kaebajad. Esimesed seavad fookusesse saavutusvajaduse, eneseteostuse, austuse, põnevuse ja lõbu. Teised aga eelistavad sõbralikke suhteid, turvalisust, ühtekuuluvust. Rahulolematu tarbija 1.kaebamine a) avalikud kaebused · Pakkujale väljendatud kaebused · Kolmandatele osapooltele väljendatud kaebused b) privaatsed kaebused
94. Kust pärinevad teadmised, millest saab teadmine sisu ja materjali, millest aga vormi? V: Mõistusest ja kogemustest. Tuleb kogemustest, vormi annab mõistus. 95. Millisel meetodil tegutsevad teadlased uue avastamisel? V: katseeksitusmeetodil 96. Mida kujutavad teooriad? V: otsekui võrgud, millega püütakse kinni see, mida tahame teada ja ära seletada. 97. Mis vahe on valetamisel, tõe varjamisel ja eksimisel? V: valetamisel me teame tõde, aga valetame, tõe varjamisel puhul vaikime, eksimisel puhul arvame teadvat aga tegelikult ei tea. 98. Mida väidab kõlbluse reegel? V: mida sa endale leiad hea olevat, see soovi ka teistele. 99. mis on verifitseerimine ja falsifitseerimine? V: vastavuse kindlaks tegemine. Väite ümber lükkamine. 100.mida väidab pragmatismi teooria? V: et tõesed on need uskumused, mis töötavad, saab sihipäraselt tegutseda ja mis end õigustavad. 101.Mida väidab tõe korrespondentsiteooria?
topiksime lihtsalt oma nina teise inimese ellu, andmata omalt poolt midagi vastu (Smith 2004:116). Tahtlikult jagatakse enesekohast infot väga kitsale inimeste ringile. Oma tõelise olemuse näitamist takistavad ühiskondlikud normid, aga samuti hirm tõrjumise, karistamise, tagarääkimise või ärakasutamise ees. Turvalisem on kanda maski ja oma tõelist mina mitte näidata. Eneseavamine toimub ka tahtmatult. Kui me vaikime ega tee otseselt midagi, annavad vaikimine ja kehakeel ikka midagi mõista (Mckay jt 1999:29-34). Vastastikuse tajumise mõistmiseks võib kasutada Johari akna nime all tuntud mudelit, mis on oma nime saanud selle loojate Joseph Lufthi ja Harry Inghami järgi (Hargie, Dickson 2004:224-227). Mudel on loodud kahe teguri: tuntud/teadaoleva ja tundmatu/mitteteadaoleva info varieerimisel. Kujutle oma olemust nelja ruuduga aknana.
(3, 229) 10 3.2 Emotsioonide osa suhtlemises Emotsioonide väliseid väljendusi peetakse nn. mitteverbaalseks suhtlemisvahendiks. On olemas tunnete keel, eriline kood, mille abil me anname teada oma tundmustest. Tahtmatute reflektoorsete väljendusreaktsioonide sünnipärane alus diferentseerub, muutub, areneb peente nüanssidega täidetuid pilkude, naeratuste, miimika, zestide, pooside, liigutuste keeleks, mille kaudu ka siis, kui vaikime, ütleme üksteisele nii palju. Väljendusevälised skeemid omandab iga laps juba varases lapsepõlves; ta võtab need üle lähedastelt inimestelt. Miimika, zestid, poosid, intonatsioon on selliste skeemide elemendid, n.-ö. emotsionaalse keele sõnastik. On arusaadav, et vanemate tähelepanuta ja armastuseta kasvanud lastel on tundmused vähem arenenud, nad omandavad vaid lihtsustatud skeemid. Hiljem, tunnetades oma mittetäisväärtuslikkust (nagu häbenedes
on toimunud ja mida me tunneme. Mistahes tunded meid ka ei valdaks, ükski neist pole vale ega kohatu. Paraneda aitab ka võimalus vähemalt ühe inimesega siiralt jagada seda, mis meie hinges toimub. Kaotusevalust kõnelemine ei ole nõrkuse tunnus. Tihti soovitatakse leinajal olla tugev ja vastu pidada. Kui sellega mõeldakse surma läbi inimeses toimunud muutustest vaikimist, siis ei aita see soovitus leinajat, vaid pigem soovitajat, kes ei julge või ei jõua ligimese valu vaadata. Kui vaikime oma tunnetest, siis salgame ennast ja lahkunut - tema elu ja kaotuse mõju ning tähendust meie jaoks. Kolmas vale: valu läheb kord üle. Kui me kedagi armastame, ei unusta me teda ilmaski. Me lepime küll kaotusega, me võime sellest isegi midagi õppida, kuid me oleme selle läbi täielikult muutunud ja kogu meie elu on saanud teistsuguseks. Aastate möödudeski aga võime igatseda lahkunut täpselt samamoodi ja sama palju kui päeval, mil ta meilt võeti.
) jaa ja täna no ütleme et sellest narkomaaniateemast räägime täiesti avalikult aga rahvatervise aspektist äkksurmadest või dopingukasutamisest ka rahvaspordis me veel ei räägi 44 J.M: kes peaks rääkima (.) riik peaks võtma range seisukoha ja kogu lugu eks=ole K: noo riigis on kõigepealt tarvis teadvustada ehk valijates on vaja teadvustada probleemi olemust (.) kui me vaikime maha ja ütleme et seda probleemi ei ole üldse (.) siis õ siis kõik tunnevad ennast hästi eks=ole ee (.) loll on see kes vahele jääb J.M: nii (.) ma saan aru et valimisaasta tuleb (.) ilmselt mõned politikud korjavad siit vihje üles mida elus järgmiseks peale hakata (.) aitäh kommentaaride eest vandeadvokaat märt raske (.) me soovitame vaatajatel arvamusfestivalil paidest läbi astuda üldiselt=ku kui teid see dopinguteema tõsiselt puudutab laupäeval kell kaksteist
ja lähme lahku; mis puutub vaimusse, see vaim on eht. HORATIO: Te jutt on pöörane ja põiklev, prints. HAMLET: Head sõbrad, palun teid, kui spru, koolivendi, sdureid mu palvet täita. HORATIO: Täidame. Mis palve see? HAMLET: Sest vaikige, mis nägite sel ööl. HORATIO & MARCELLUS: Mu prints, me vaikime. HAMLET: Üks asi veel Kui edaspidi juhtuda võib see, et vahel võtan veidralt käituda, siis ärge iitsatage kellelgi, et sellest asjast teate midagi. Minge nüüd! VAIMU HÄÄL:Jutt pandi käima, et mind une pealt uss neland aias; iga krva Taanis nii petetakse valega mu surmast.
tondikujuna. Ta allalastud torp oli talle nagu näokatteks. Ja kui ta iga aerutõmbega välja sirutas oma käed, mille küljes rippusid mustad varrukad, siis olid need kui nahkhiire suured tiivad. Kogu aeg 452 polnud ta ühtki sõna lausunud, ühtki häält teinud, paadis oli kuulda ainult mõlade ühetasast sõudmist ja laineviirgude laksumist vastu paadi külgi. «Vannun oma hingeõnnistuse juures!» hüüdis äkki Gringoire. «Meie oleme ergad ja rõõmsad nagu linnukesed! Ja ometi me vaikime nagu pütaagorlased * või kalad! Paastu jumala nimel! Armsad sõbrad, rääkige ometi mõni sõna. Inimese hääl on inimese kõrvale muusika. Mitte mina ei ütle seda, vaid Didümos Aleksandriast*, ja need on hiilgavad sõnad. Ka muidu pole Didümos Aleksandriast mõni keskpärane filosoof... Öelge ainult üks sõna, mu armas lapsuke! Palun, üksainus sõnagi! Ah jaa, teie oskasite oma huultega nii toredasti mossitada. Kas te seda veel oskate
annaabi.ee 
