asemele, mis annab talle parema nägemuse sellest, mis eesmärgiga see artikkel on kirjutatud. 7)Lihtrahvas ja inimesetundja: mis mõttes nad mõtlevad tapmise toime pannud mehest erinevalt? Lihtrahvas näeb tapmise toime pannud mehes vaid kurjategijat ega mõtle sellele, miks ta seda tegi või mis võis ta selle teoni viia. Inimesetundja aga mõtleb ka sellele miks ta seda tegi või mis ta selleni viis ehk ta vaatab sügavamale kui tavainimene. 8)Turueit ja ohvitserid: mille poolest mõtlevad nad ostu sooritavast naisterahvast erinevalt? Turueit ei näe naises muud kui tõusikut, kes poleks omal jõul võimeline soetama uhkeid asju ning kõik mis tal on on saadud tänu ohvitseridele. Ohvitserid oleks naises näinud jõukat isikut ning ei mõtleks sellele, kuidas see jõukus on saavutatud. Nad näeksid naist, kes elab head elu. 9)Kas on keegi, kes on võimeline ja suuteline päästma end abstraktse mõtlemise eest ja käest? Miks?
Marite Selgis, 113242, TABB24 Metafüüsiline tunnetus Kant Immanuel Kanti Prolegomena 2 esimest paragrahvi annavad ülevaate sellest, milliseks peab Kant tunnetust ja kuidas ta neid jaotab. Põhiideena toon välja selle, et metafüüsika tõeliseks alaks on sünteetilised aprioorsed otsustused ning ainuüksi need on tema eesmärk. Kanti arvates on metafüüsiline tunnetus puhas filosoofiline tunnetus, mis tähendab, et tegu on sealpool kogemust asuva tunnetusega. Esmalt tuleb meeles pidada, et soovides mingit tunnetust teadusena esitada, peab olema võimalik määratleda seda, mis on sellele tunnetusele iseloomulik ning mis teda teistest eristab. Kant selgitab oma nägemust metafüüsilisest tunnetusest, milles jagab tunnetuse analüütiliseks ning sünteetiliseks. Ta ütleb, et metafüüsiline tunnetus peab sisaldama ain...
luuakse omamoodi lunastus ja mõistmine, et tegelikkuses on ta hea inimene, olenemata tema halbadele tegudele. Vastandlikud on need kaks juhtumit selle poolest, et esimesel juhul võetakse mõrtsuka iseloom ja olemus kokku ühe sõnaga, teisel juhul kaasatakse tema teosse ka tagamaad ja tegelikud oletatavad head iseloomuomadused. 6. Turueidel ja ohvitseridel on erinev kogemus ostja-naisterahvast. Turueit mõtleb ostja- naisterahvast kui mädamunast, sest naisterahvas sõnas ka temale, et tema müüdavad munad on mädad. Seega ei näe turueit enam ostjas mitte midagi head, kuna tema kõrvus on ainult mädamuna. Ohvitserid on kogenud aga ostja-naisterahva meeldivate omadustega ning tema eeldatava meeldiva välimusega, sest naisterahvas pole ohvitseridele lausunud midagi kõrva riivavat või südant haavavat. KANT Kostmine küsimusele: mis on valgustus? 1
konkreetse mõtlemise vajadust. 1) Abstraktne mõtlemine väljendub artiklis kahel eri viisil. On toodud näide mõrtsukast, keda paljud daamid (või siis lihtsalt mõtlejad) leiavad olevat ilusa või huvitava, kuna neil on võime eristada üksikuid detaile ning näha inimese helgemat poolt tema vigu mitte arvestades. Teine ilmekas näide on ostja ja turueide vaheline sõnelus. Ostja väidab midagi konkreetset (munad on mädad), ent turueit, kes ei ole suu peale kukkunud, võtab seda kui isiklikku kriitikat ja leiab teises hulgaliselt pahupooli, ühendades kõik oma teadmised ning maalides ostjast häbiväärse pildi. 2) Esimene neist on mingi tervikliku nähtuse osadeks jaotamine, iseloomulike joonte välja toomine ning nende uurimine (ehk abstraheerimine), teine on võime üksikute omaduste ja infokildude alusel teha loogilisi järeldusi ja sünteesida uut tervikut.
· Mõrvarit näeb lihtrahvas alati mõrvarina. Ei süvene asja sügavusse, mis viis mõrvari nii kaugele ning mis põhjustas mõrvaril sellise käitumise. Inimesevaatleja käsitleb aga antud aspekte, võiks isegi õelda et inimesevaatleja jaoks ei ole mõrvar süüdi kuriteos. Kuid inimesevaatleja vaatab asju ainult oma vaatenurgast · Hegeli ,,mäda muna" näite põhjal võib järeldada, et inimene üritab ühendada kõike seonduvat. Turueit ei leia enda munade solvajas mitte midagi head, tema jaoks on õige ainult tema arvamus. Teised näevad munade solvajat hoopis teises valguses, kuna neil pole munadega mingit pistmist. · Igaüks mõtleb abstraktselt. Sest isegi kui inimene püüab abstraktsusest eemale hoiduda ja omab mingeid eelarvamusi abstraktsest mõtlemisest on isegi see abstraktne mõtlemine. Immanuel Kant ,,Mis on valgustus"
seetõttu tobe välja. Kultuurne inimene näeb hästi läbi ajaleheartiklis satiiri eest välja pandud preemia tõttu kirjutatud teost.Põhjuseks võib tuua selle, et keegi ei soovi end narriks teha ja seetõttu ei kirjuta avalikult tõsiselt sellistel teemadel. 7.Lihtrahvas laidab kordasaadetud teo otsekohe maha asja tagamaadesse süvenemata, inimesetundja aga seevastu hindab olukorda tervikuna ja mõistab selle tegelikku olemust. 8.Turueit näeb naisterahvas vaid halba isiksust, sest see naine nimetas munasid mädadeks ja võtabs seda kui solvangut.Ohvitserid aga näevad naisterahvas oma potensiaalset ihaldusobjekti, kena naisterahvast. 9.Ma olen veendunud, et inimesed, kes on teadlikud, mis on abstraktne mõtlemine, suudavad seda kontrollida ning et nad selle kasutamisega liiale ei läheks.Kuid see võib isegi asjatundjatel tahes-tahtmata juhtuda.
tobe välja. Kultuurne inimene näeb ka hästi läbi ajaleheartikklis vaid satiiri eest välja pandud preemia tõttu kirjutatud teost, kuna keegi ei soovi ena narriks teha ja seetõttu ei kirjuts avalikult tõsiselt sellistel teemadel. 7.Lihtrahvas laidab kordasaadetud teo otsekohe maha asja tagamaadesse süvenemata, asjatundja aga seevastu hindab olukorda tervikuna ja mõistab selle tegelikku olemust. 8.Turueit näeb tema munad mädadeks nimetanud naisterahvas vaid halba isiksust, kes solvas müüjat, ohvitserid aga näevad naisterahvas oma potensiaalset ihaldusobjekti kena naisterahvast. 9.Ma olen veendunud, et inimesed, kes on teadlikud, mis on abstraktne mõtlemine, suudavad seda kontrollida, et nad selle kasutamises liiale ei läheks, aga see võib isegi neil asjatundjatel tahes- tahtmata esineda.
Võiks öelda, et ta mõtleb konkreetselt, kuna süveneb kuriteo põhjustesse ning tunneb mõrtsukale kaasa. Kuid ka tema mõtleb üksnes abstraktselt: mõrtsukas jääb ikka mõrtsukaks ning tema teo õigustamine on ühekülgne suhtumine ehk abstraktne mõtlemine! Ei üks ega teine lähenemine ei arvesta kõiki aspekte, vaid suhtub olukorda talle omasest vaatenurgast. · Sarnaselt inimesetundjaga mõtleb ka turueit üksnes abstraktselt: ta näeb ostjas vaid oma munade solvajat, kujutab endale üksnes ette, millise inimesega on tegemist, kuid ei arvesta teiste aspektidega(nt naise välimusega) peale oma arvamuse. Ilmselt näevad ohvitserid seda naist hoopis teises valguses, sest nendel pole munadega mingit seost. · Ma arvan, et ilmselt polegi inimesel võimalik abstraktsest mõtlemisest pääseda, sest igaühel meist on
on vanaks ja mädaks läinud. Müüja seepeale ägestub ja hakkab ostjat kritiseerima, nähes temas ainult halba ja negatiivset. Müüja ei saa samas kindel olla, et ostja valetab tema munade kohta. Kuigi ostja ei saa selles ennem veenduda kui ta pole näinud munade värvi või tundnud selle mäda lõhna ehk tal peab olema kogemus et just need munad on mädad. Me ei saa aga ka väita, et kõik mida turueit räägib on vale, aga ta näeb ostjas pigem oma munade solvajat ja seega inimest, kes on tema vastu ning turueit astub automaatselt oma kaitseks sõnadega välja. Kui keegi kolmas erapooletu isik, kel ei ole munadega mingit pistmist, vaataks ostjat, siis selguks et ta näeb temas hoopis teisi omadusi. Otsustus - Otsustus on seotud mõtlemisega, mille puhul meelelised kujutlused (aistingud ja kaemused) omandavad mõttevormi
Kultuurne inimene võib läbi näha ajaleheartikli madalad ajendid, sest sellistel tõsisel teemadel rääkides võib kergesti enda reputatsiooni ära rikkuda. 7. Lihtrahvas näeb mehes ainult mõrvari külge ja seetõttu ignoreerib kõike muud selle mehe suhtes (hävitavad tema ülejäänud inimloomuse). Samalajal inimesetundja hindab olukorda tervikuna ja üritab aru saada, mis on viinud selle inimesi kuriteo toimepanekuni. 8. Turueit näeb ostjas ainult halba ja üritab luua oma mõtetes seoseid selle inimese kohta ja, et leida võimalikult palju negatiivseid asju, mida nimetada. Ohvitserid oleksid aga märganud selle inimese muid omadusi (sealhulgas ka häid, nagu näiteks võib- olla ta ilu). 9. Mina arvan, et see on osa meist kõigist ja täielikult lahti saada sellest võimalik ei ole. Samas olles sellest pidevalt teadlik ja enda mõtteviisi jälgides saab seda kontrollida ja
mõrtsuka omadused. Leipzigi peene seltskonna juhtumi puhul on teistsugune abstraktne mõtlemine. Üritatakse näha halva taga ka head ning sobitada kurjategija loomuse juurde ka õrna inimhinge ja üritatakse näha probleeme, mis põhjustasid kuritegevuse. Tuntakse kaasa kurjategijale. Vastandlikud on need kaks juhtumit selle poolest, et esimese puhul nähakse, vaid pealispinda, kuid teise puhul üritatakse mõista inimest ning seejärel järeldusi teha. 6) Selgitage mis mõttes turueit ja ohvitserid mõtlevad ostjast-naisterahvast abstraktselt (selgitades toetuge abstraktse mõtlemise määratlusele) ja mille poolest on nende mõtlemine teineteisele vastanduv. Turueite vihastas ostja, sest eide jaoks tundus naiserahva suhtumine tema vastu üleolev ning ülbe ja seetõttu eit näeb ostjas vaid halba. Ning toob kõik selle välise ilme põhjal välja. Ohvitserid aga näevad ostjat lihtsalt tavalise inimesena ja kuna naine neid välja ei
annaabi.ee 
