· memuaarid "Ühe vana "tuuletallaja" noorpõlve mälestused" (I-II, 1924- 1925); · ajakajalised följetonid "Tiibuse Jaak Tiibuse kirjavahetus" (Päevalehes alates 1919, raamatuna I 1920, II 1923); · luuleparoodiad "Tiibuse Mari ajalikud laulud" (1920) · Küla-ainelised jutud (1892-1904): 1. Rätsep Õhk ja tema õnneloos 1892 2. Koopavana 1893 3. Sauna-Antsu "oma" hobune 1894 4. Püve-Peetri riukad 1897 · Veli Henn 1901- Venestamisaeg. Saksikuse, kadakasaksluse naeruvääristamine. Oma, eestimaise ilustamine ja ülistamine. Ei puudu koomika. Jutt üleni kuidagi muhe, aga lõpp läbinähtav. Algab juba koomiliselt pardijaht. Eelneb ilus, luuleline loodusekirjeldus. Eestlane töökas ja korralik; sakslane tüdrukutepetja, joodik, rumal, ärplev, alp jms. Kadakasakslane (madam
1919, raamatuna I 1920, II 1923); · luuleparoodiad "Tiibuse Mari ajalikud laulud" (1920) (http://www.hot.ee/kurvet/konspektid/AB/kitzberg.htm). 9 · Küla-ainelised jutud (1892-1904): 1. Rätsep Õhk ja tema õnneloos 1892 2. Koopavana 1893 3. Sauna-Antsu "oma" hobune 1894 4. Püve-Peetri riukad 1897 · Veli Henn 1901- Tegelased: Taluperemees Jaan Kaasik minajutustaja Tema vend Henn ("hea äraolek") Nõuni Marie, Kniks-Mariiheniks hüütu Proua Muru "madam Muru" "Saks" herr Perpentikel "meie mõisa lantvirtsahvti Eleeve" Lätlane Beersing koomiline tegelane Nõuni Jaak, taluperemees Jaagu naine Nõuni Ants, talusulane Matilde, Marie Linna-sõbranna Venestamisaeg
aasta kevadel asus Kitzberg kontoristina teenistusse Daugavpilsi lähedale piirituse- ning pärmivabrikus. Kitzbergi töötingimused seal olid mugavamd kui kunagi varem. Vaimseid virgutusi ei saanud võõrsil viibiv kirjanik kusagilt, aga ometi vajs ta alati kedagi, kes eeskuju või nõuga teda oleks toetanud. Ja nii jäi tema selleaegne toodang napiks. Peale mõne tähtsusetu tõlje ja visandi on neist aastaist arvestatavad vaid vesteline ,,Rahvuslik" ja ulatuslikum külajutt ,,Püve Peetri riukad", mis mõlemad ilmusid ,,Postimehes". Kitzbergi isiklik elu oli küll mugav kuid vabrikuperemeeste vahetuse tõttu muutnud olud sundisid teda nelja aasta pärast jälle uut kohta otsima. Selle leidis Kitzberg Riias vagunivabrikus, kuhu ta 1898. aastal astus kontoriametniku töökohale. Vagunivabrikus oli tasu parem, kuid töötingimused halvemad. See kajastus ka tema kirjades. Riia kui Baltimaade suurim kultuurikeskus soodustas tõhusalt kirjaniku vaimset küpsemist. Teatriharrastus
paikkonda. Mitmeid Kivi luuletusi võib leida tema romaanidest või näidenditest: Timo laul oravast ja soome luule tippude hulka kuuluv ,,Mu südame laul", mis on pärit ,,Seitsmest vennast" Pärast ,,Kanarbikumaad" kirjutas Kivi innukalt edasi, järgnesid ,,Põgenikud" (1867) ,,Öö ja päev" (1867), Kivi eluajal avaldamata jäänud ,,Leo ja Liina" (1867), ,,Canzio" (1868) ja vaid visandiks jäänud ,,Selma riukad" ja ,,Alma" (mõlemad ilmselt 1869). Viimane Kivi näidend ,,Margareta" ilmus 1871. Piibli-aineline ,,Lea" on läinud soome teatrikunsti ajalukku => näidendi esietendus (10. V 1869) tähistab soome teatri algust. ,,Põgenikud" Kivi on siin taas omaks võtnud suure tragöödia stiili, astunud Shakespeare ja Schilleri jälgedesse ja mugandanud klassikalise tragöödia võimsa masinavärgi omapäraselt Soome oludele vastavaks
on alles, mille pärast mõrvasin - mu kroon, mu ihaldatud võim, mu kuninganna... Kas andeks saab siis see, kes püsib patus? Siinilmas, korruptsiooni keeristes, võib õigust vägagi küll väänata; näeb tihti, kuidas süüteost saadud tulu eest seadus müüakse. Siin küll - ent s e a l ei maksa riukad midagi. Mis on, on oma selgel kujul; palgest palge sääl seisame me oma pattudega. Ja siis - mis saab meist siis? Noh, siis peab katsuma, mis suudab kahetsus... Mis on, mis ta ei suuda? Aga kui ei jätku kahetsustki patusel - mis siis? Oh kurat küll. Oh surmaraske rind - hing võrgus rabeldes ju kinni jääb
oma kogemuste kaudu tõe tunnetusele, hindas kunsti, taunis väikekodanlikkust, luule romantiline, täpne vorm ja keeleline puhtus, mitte elulähedane, individuaalsed. Kriitikud nimetasid neid vaimuaristokraatiaks 4. Saaremaalt pärit kirjanikud Kasutanud nn saarlase tüüpi: Lydia Koidula "Saaremaa onupoeg" 1870 Eduard Vilde "Muhulaste imelikud juhtumised Tartu juubelilaulupeol" 1894 August Kitzberg "Püve-Peetri riukad" ja "Püve talu" tegelane S pärit Peeter Hans Leberecht "Valgus Koordis" 1953 sai Stalini preemia Kraavihall- saare mehed kaevasid mandril väikese raha eest kraavi. Maksti laupäeval, kohe jõid maha. Omadega puntras, perest kaugel. Esimesed Saaremaalt pärit kirjanikud olid balti-saksa päritolu kirikuõpetajad. Karja pastor Willmann "Juttud ja teggud" 1782 didaktiline, moraalitsevad lood Lutze- Pilguse mõisa omanik, Kuressaares koolisüsteemis
Ooperispetsiifikast lähtudes tegi libretist tegelaste osas mõningaid muudatusi, jättis välja üksikud stseenid, lihtsustas ja kiirendas tegevustiku kulgu ning pani pearõhu nimikangelase erakordselt vitaalsele kujule. "Falstaffi" libretot peetakse täie õigusega üheks silmapaistvamaks koomilise ooperi zanri esindajaks maailma ooperiliteratuuris. Vaimukalt satiiriline, vallatu ja koguni veidi lüüriline "Falstaff" on tüüpiline opera buffa.. Teos, mille ninapidivedamised ja riukad, pillerkaaritamine ja väljapressimised, küünilised sententsid ja ehedad armutunded särtsuvat tulevärki meenutavad. Rossini "Sevilla habemeajaja" järeltulijas leidub palju uut. Psühholoogiline baas, tegevustiku sümfooniline pidevus ja ooperikultuuri saavutustest viljastatud stiil võimaldasid 26 Verdil opera buffa tardunud vorme tundmatuseni muuta
Kui sa paiskad oma needuse, on nad nõrgad, ebakindlad ja väga ebastabiilsel pinnasel, saades ideaalseks inimohverduseks. Mõnikord võivad su needuse ohvri tõelised valeteod lihtsalt märkamatuks jääda, eriti kui nimetatud isik tõsiselt läbi kaalub, et kui õnnetu ta tegelikult on. Pole kerge taastada vastase kahjulikke samme ja neid olukordi õigeks seada, kus ta midagi valesti teinud on. Ideaalne ohver võib olla emotsionaalselt ebakindel, kuid samavõrd võivad ta ebakindluse riukad sinu rahu või su reputatsiooni kahjustada. Vaimuhaigus, närvid läbi, neuroosid, lagunenud perekond, õe venna rivaalitsemine jmt on ad infinitum olnud mugavad vabandused ebavooruslike ja vastutustundetutele tegudele. See kes ütleb, et me peame proovima mõista neid, kes muudavad süütute elu kannatuseks, aitavad kaasa ühiskondliku vähkkasvaja arengule! Selliste raevukate inimeste eestkostjad väärivad iga nahatäit, mida nad oma süüdistajatelt saavad!
Üldse on meeste suurim eksitus, et nad peavad meid, noori tüdrukuid, naiivseiks. Et mina ise ennast enam noorte tüdrukute hulka ei loe -- sest mis noor tüdruk see veel on, kellele Dr. Rotbaum käib iga päev oma igatsusest rääkimas --, siis ütlen Teile saladuse, mis läheb elus tarvis: noored tüdrukud pole kunagi naiivsed, ainult rumalad on nad üsna sagedasti. Mina vähemalt pole kunagi naiivne olnud, küll aga rumal, nagu praegugi veel. Oma isa ja tädi riukad olen ma maast madalast läbi näinud ja olen osanud seda nende eneste eest varjata, sest see oli mulle kasulik. Ise olen aga riugastega kõik saavutanud, mida süda soovis, inimesed olid küllalt naiivsed, et pidasid mind naiivseks samal ajal, kui mina neid tüssasin. Nõnda on lugu noorte tüdrukutega. Naiivseks lähevad tüdrukud vanaduses, aga mina, jumal tänatud, neid päevi ei näe. ...Eelmisel korral jäi mul kõik pooleli, sest ma väsisin ära. Pealegi tuli Dr. R. oma igatsust kurtma
annaabi.ee 
