- Pöörduti algallikate juurde ( Cicero , Caesar)
- Antiikkultuuri taassünd
Konstsantinoopol
langes
vist - Töödeldi kreekakeelseid tekste
Kirjanduse
keskpunktiks inimene - individualistlik. Kangelased mitmekülgsed
Toob
optimismi ja lootusrikkuse. Siis muutub ka ühiskond ja
eluoluparemaks. Eesmärgiks
harmoonia . Maine
individualism ,
rikastumise soov. Moraalikriis – inimesed kastuasid seda kurjasti
ära
DANTE ALIGHIERI (1265-1321)
Sündis
Firenze linnas. Pärines aadli suguvõsast, kuigi suurt jõukust
peres enav väga polnud. Tollel ajal oli 2 suuremat parteid:
GIBELLIINID
ja
GVELFID. Gibelliinid
pooldasid
keisrit , Gvelfid paavsti.
Dante kuulus gvelfide poole.
Firenzes suutsid gvelfid gibelliinid välja tõrjuda, aga peagi
läksid gvelfid omavahel tülli (erinevad arusaamised). Jagunesid
mustad – kes eelistasid paavsti ja valged – kes eelistasid
keisrit. Dante, kes kuulus valgete hulka osales aktiivselt linna
juhtimises, kuulus linnanõukokku, oli koleegiumi liige. Ühel hetkel
mustad gvelvid otsustasid võimu enda kätte võtta. Dantet
süüdistati altkäemaksu võtmist – pagendusse(1302). Rohkem ta
Firenzese tagasi ei
saand pöörduda. Ravennase saadeti.
13.
saj toimus trubaduuride juhtimisel mingi luulevärk ja kujunes välja
uus luule stiil: Uus
mahe stiil. Mille keskne kuju on Madonna.
Puhtas käsitluses, platoonilises stiilis, kus inimene muutub puhtamaks
õilsamaks. Dante saanud sellest inspiratsiooni ja lõi oma
luulekogu ““- mis on väga isiklik ja filosoofiline. Oli
pühendatud kaunile naisele.( Dante isa sõbra tütar). Tema
kirjanduslik nimi on
Beatrice .
1. Korda näeb teada 9 aastaselt. 2 korda 18 aastaselt. Luules
kirjeldab neiut ja oma tundeid detailselt. Beatrice ise surmaga
hakkab
neiu mõltema, et äkki
sureb Beatrice. Siis nägi unes ka
seda sama.
„Pidusöök“
– erilisus ladina asemel kirjutas itaalia keeles. Pealkiri pidi
tähendama, teemad pakuvad huvi väga erinevatele inimesetele.
Peateos
„Komöödia“
boccaccio = jumalik komöödia. Tõsise sisuga,
paneb inimsesi teistpoolsuse üle mõtlema ja parandama. Algab
süngelt, lõppeb hästi.
Kooseb 100-st peatükist. Sissejuhatus, ja 3 suuremat osa(33 laulu ühes). 3
on ka oluline number muinasjuttudes ja kristlikus kirjanduses.
RIIM
A
B
A
B
C
B
C
D
C
Lugu
hakkab peale: Dante on
eksinud metsas. Pimedus ärevus – teda
jälitavad 3
kiskjat looma:
panter (valetamine, himulus),
lõvi(upsakus, vägivald) ja emahunt(omakasupüüdlik, upsakas
Rooma kiriku sümbol). Läheb läbi kolme metsa,
abiline on tal
Vergilius (Dante suur eeskuju antiikkirjandusest). 1 peatükk põrgu, 2
peatükk purgatoorium(
puhastustuli ), 3 peatükk
paradiis .
Keskendutakse
põrgu peatükile. Läheb maapõhja, koonusena, põrgu 9 ringi. Kus
iga korrusega läks karitus karmimaks. Mida all pool seda halvemad
inimesed.
- Põrgu algab eeskojaga, sinna kuulusid, kes elasid küll häbita, kuid ka mitte kiitusega.
- Aheroni jõgi – Põrguväravate kohal kiri – kõik lootus jätke siit astudes sisse.
- 1 korrus – Limbo , sinna kuulusid, kes elasid enne kristust, ei teatud usku ega midagi või mõne teise usu pooldajad .(vergilus, homeros )
- 2 Ring – valvab miinos(pika sabaga põrgudeemon). Kõik kes põrgusse satuvad lööb saba ümber. Nii mitu tiiru teeb seda suurem patukoorem on. Kuuluvad himukad – keelatud armastust maitsnud inimesed.
- 3. Ring – Kerberos. Kuuluvad õgardid ja pidutsejad. Dante kohtub Firenze kaaskodanikke seal.
- 4. Ring – Rikkuse jumal Plutos. Kuuluvad kitsipungad ja priiskajad.
- 5. Ring – Seal need, kes oma tundeid ei suuda talitseda, sünged inimesed.
- Styxi jõgi
- 6. Ring Tulelinn. Müüridega ümbritsetud. Valab Gorgo meduusa . Kuulusid ketserid .
- Phlegethoni tulejõgi
- 7. Ring – 3-e alajaotusega: - Türannid ja röövlid –enesetapjad – jumala pilastajad, imelikud kuritööd
- 8. Ring - Kuulvad petturid(kupeldajad, meeliajad, vaimulike ametite müüjad)
- 9. Ring – Kuuluvad reeturid(vennatapjad, külaliste reetjad). Lutsiferi asukoht. Seal olid Juudas , Casius ja Brutus . Lutsifer nosib neid oma kolme suuga .
Põrgu
sünge koht kus pole valgust, ega midagi muud lootust andvat. Mingi
ingel kirjutab ta otsaette 9 p-d. Iga
ringiga jääb neid vähemaks.
Dantel endalgi on 1 patt: Kõrkus. Kohtab Pratizet. Kõige suurem
saatja Bernard de Clairveux jne.
Francesco Perarca ( 1304 -1374)
Firenze
kodanik,
notar . Dante mõttekaaslane. Saadeti riigist välja. Temas
sai paavsti ametnik Avignonis. Käib koolis: tekib huvi Rooma
kirjanduse vastu. Isa
soovitab tal tõsist ametit omandada(advokaat
vms). Kui vanemad surevad tal,
loobud ta õpingutest ja pöördub
Avingiooni, kust tast saab vaimulik(ilmalik-vaimulik). Tal olevat
olnud isegi oma
kogudused (rentis oma kogudust). 6. Aprill 1327.
aastal oli suur reede. Tol päeval kohtas ta üht
ilusat , noort
naist. Kes tema loomingus kannab nime Laura. Sellest
kaunist naisest
inspireerituna, kirjutab ta ohtralt luuletusi. Luule sarnaneb
rüütlikirjandusega. Tegemist on sellise teenimisega: Laura ei
tundud mehe vastu midagi. Kirjutab luule kogu „Laura laulik“, mis
jaguneb 2 ossa: Madonne Laura elu ajal ja pärast madonne Laura
surma. 317
sonetti . Peetakse sonetti väljaarendajaks.
Sonett koosneb
14 värsireast. Oskas väga erinevalt varieerida ühel ja samal
teemal, nt 4 sonetti laura pisaratest. Sarnaneb Dantega: armastus on
vooruseline, armastatu on vooruse kehastus. Kui Dantel jääb
armastus
vaimseks , platooniliseks, siis Francol mitte. Tal tekivad ka
maised
ihad . Algul luules on Laurat kujutatud reseveerituna,
vaoshoituna. Pärast surma on Laura lohtuav ja värki. Veel
aastakümneid hiljem kirjutas Perarca igal suurel reedel Laurale
sonetti.
Elulugu
ja Looming
Tekkis
huvi antiigi vastu ja niimoodi ta siis reisib mööda euroopat:
külastab saksamaad, itaaliat, prantusmaad. Kõikjal tegeleb vanade
tekstide uurimisega. Taasavastas Cicero kirju ja kõnesid
raamatukogus. Ta oli hinnatud ja armastatud. Teda kutsuti külla,
hoolitseti tema eest. Kirjutas ka eepose ladina keeles „Aafrika“.
Selle eest ta pärjati ka
Poeta
lauratus’eks. Pakkus välja ka idee,
et itaalia võiks olla ühtne riik. Kirjutas kirju Vergillusele ja
erinevatele antiikautoritele.Ise ta
hindas Vergilliust ja
Cicerot .
Kirjad koondas „Läkitus“-e. Kirjutas ka kuulsatest meestest.
Kirjutab teose maailma põlgusest: dialoog Augustiinuse (kristlik
asteetlik) ja
Petrarca vahel(maine on oluline). Raamat lõppeb sedasi
et Petrarca nõustub Augustiinusega: Et tal olid ikkagi maised tunded
Laura vastu.
Tähtusus
- Andis sonettile kuju
- Loobus allegoorilisest kujutluse viist, pigem metafoorid
Kõik kommentaarid