" Küünikud eitasid moraali, mille varjus tehakse alatusi. Küünikute arvates võib saavutada sisemise vabaduse kui muutua oma suhtumist maailma, loobudes ühiskonnas tunnistatavates väärtustest; kuna maailma ennast muuta pole võimalik. Diogenes olevat öelnud,et ,, ei rikkas riigis ega rikkas majas ei saa olla voorust." Küünikud arvasid,et suurimad enesepetjad on need, kes on saavutanud midagi( kuulust, rikkust vms) ning nüüd suurima rahuldustundega saavutatut imetlevad? 3. Milles seisneb Epikurose arvates õnnelik elu? Ta on hedonismi pooldaja, peab õnnelikuks eluks naudingute saamist, püüdes hoiduda kannatustest. Naudingute all mõtles ta kehaliste kannatuste puudumist ja hingerahu, 2 mitte kehalisi naudinguid. Iga nauding on hea, kuid mitte iga naudingut ei tule valida; iga kannatus on halb, kuid mitte igast kannatusest ei tuleks hoiduda. 4. Kes on skeptik?
(1844-1900) 1. ELULUGU Nietzsche sündis Rüycken'i pastoraadis. Ta ütleb hiljem: "Minu sünnipäev oli läbi kogu lapsepôlve tôeline pidupäev." Nimelt langes ta sünnipäev kokku kuningas Friedrich Wilhelm IV sünnipäevaga 15.oktoobril. 13.aastasena, 1858.a. hilissuvel lôpetab ta oma esimese autobiograafia. Eristades selles juba 3 perioodi. 12 päevane pingeline töö oli lôppenud ja 13 aastane autor vôis rahuldustundega puhata enne kui astuda kuulsate traditsioonidega Pforta maakooli. Nooruk tunneb, et üks elu periood on lôppenud. Ta on tublisti tegelnud proosa-, luule- ja muusikaharrastustega, lôpetanud algkooli ja toomgümnaasiumi. Üleelatud on juba 3 lähedase inimese (isa, venna ja vanaema) surm. Kôik see koos poisi enda hilise ja raske arenguga (esimese sõna ütles ta alles 2,5 aastaselt) ning juba tollajal alanud silma ja peavaludega andis ta toimetamistele raskepärase küpsuse.
Kasutatud kirjandus 12 Sissejuhatus 2009 aasta on Eesti kergejõustikus tähelepanuväärne aasta, nimelt tänavu täitus Eesti kergejõustikul sajas juubeliaasta. Selle suurepärase sündmuse tähistamiseks on välja antud raamat ,,Eesti kergejõustik 100" Raamatu sisutoimetaja Tiit Lääne on selle kohta öelnud järgmist: ,,Tänavu suvel saja- aastaseks saav Eesti kergejõustik võib mööduvale tagasi vaadata rahuldustundega. Sajandi jooksul on spordi kuningannaks tituleeritav kergejõustik pakkunud eestlastele arvukalt nii võidu- kui rekordirõõmu. Eesti kergejõustiklased on võidutsenud kõikidel tiitlivõistlustel, püstitanud maailma- ja Euroopa rekordeid, saavutanud silmapaistvaid võite paljudel rahvusvahelistel jõuproovidel. Kergejõustik on populaarne linnas ja maal, noorte ja vanade seas. Ja mis peamine kuninganna ei ole eestlaste maal kõrgele eale vaatamata põdur, vaid täis pulbitsevat elujõudu
täis. Ta raputas mornilt pead, ohkas veel kord ja keeras auto suurema veevälja suunas. ,,Said nüüd aru," mõtles ta sellest läbi kündes. ,,Ikka suisa värdjaid on tee peal liikvel." Tahavaatepeeglisse ilmus paar sekundit hiljem hääletaja läbimärjaks kastetud kuju teepervel. Hetkeks tundis ta end hästi. Hetk või paar hiljem tundis ta end halvasti, et oli end hästi tundnud. Siis tundis ta end hästi, et oli tundnud end halvasti, et oli tundnud end hästi ja rahuldustundega sõitis ta edasi öhe. Ja kui ta edasi sõitis, lohisesid vihmapilved taevast pidi talle järele, sest kuigi ta sellest ise teadlik polnud, oli Rob McKenna vihmajumal. Tema teadis ainult seda, et tema tööpäevad olid jubedad ja ka puhkused olid järgemisi õudsed olnud. Pilved teadsid vaid seda, et nad armastasid teda ja tahtsid tema lähedal olla, et teda jumaldada ja kasta.
Arutluse kaudu väärtuste selitamine läbi arutelu, reflektsiooni (value clarification) Tegevuse, praktika kaudu - demokraatia õppimine (J. Dewey) Eeskujude, iseloomukasvatuse kaudu vooruseetika lähenemine (character education) John Stuart Mill: Õnn on selline elu, kus on olemas vaba tegutsemine (ka mõttekas töö), armastavad suhted ja moraalne iseloom ning kus inimest ei vaeva süü ega ärevus, vaid teda on õnnistatud rahu ja rahuldustundega. Tagajärje-eetika: Konsektventsialism, teleoloogiline eetika. Teo moraalse õigsuse määrab tagajärg. Teo moraalse õigsuse määrab see, kui palju ta toob kaasa hüvet. Mida rohkem hüvet tegu põhjustab, seda parem ta moraalses mõttes on. Altruism on isetu hool ja omakasupüüdmatu, ennastohverdav teguviis. Egoismi vastand. Altruistlik on Thomas Hutchesoni sõnul näiteks vanemate armastus oma laste vastu.
Paljudel juhtudel võib värskelt määratud juht saada kergesti negatiivse moraalse mõjuvõimu, kuna töötajad ei usalda küsida, miks just teda määrati direktoriks, aga mitte kedagi teist. Ainult see, kuidas juht käitub pika aja jooksul, võib anda väärtusliku mõjuvõimu, kus siis alluvad, kolleegid võivad ümber hinnata oma esialgset negatiivset või küünilist suhtumist ja hakkavad juhti võib-olla isegi toetama. Ilma selleta nad hakkavad kollektsioneerima juhi vigu suure rahuldustundega ja teevad tema elu tõeliseks põrguks. Nii tarkuse kui ka moraalne mõjuvõim on saavutatavad ja arendatavad pika aja jooksul (6). Mõjuvõimu rakendamine, kasutamine juhtimises ja eestvedamises Eelpool toodud erinevatel võimuliikidel ja -tüüpidel on mitmeid ühiseid tunnuseid ning seoseid. Kõik nad sõltuvad järgijate/töötajate veendumustest ja usust, mida mõjutavad omakorda juhi omadused ja käitumine (6). Töötajad peavad uskuma, et juhil on need mõjuallikad olemas
aastail tõsiselt hoogu. Ootuspäraselt sai Tartus 1865 asutatud lauluselts nimeks "Vanemuine". Ja kui Tallinnas 1866. aasta suvel toimus saksa laulupidu, siis oli Faehlmanni sugulane, sadamameister Fählmann sadama lähedale ehitanud lauljate rongkäigule auvärava, millel kandlega istuv laulujumal Vanemuine pani iga koorilipu otsa lillepärja, kuna külgedel istuvad Koit ja Hämarik lauljatele lilli puistasid. "Eesti Postimees" (1866, nr. 20, lk. 7) tõstis seda rahuldustundega esile. Tartu "Vanemuise" selts aga organiseeris 1869 Eesti esimese üldlaulupeo. Püüti välja selgitada mütoloogiliste nimede algupära. Mihkel Veske (1975) meelest oli nime Vanemuine aluseks eesti vanem. 20. Kirjelda Fr.R. Faehlmanni loodud eesti mütoloogia "panteoni" ning seleta lahti, missugustele allikatele tema käsitlus toetub. Eestlaste ainujumal Taara, Vanaisa ehk Vana Kangelased Vanemuine, Ilmarine, Lämmeküne, Viboane kõik Kalevalast, lisatud
mitte ainult relvad ja lahingurivi, mehine mees võib ilmsiks tulla ka voodikatte all asudes. Sul on, mida teha: võitle tublilt haigusega. Kui miski sind ei ahista ja sinult midagi ei saavuta, siis esitad sa oivalise näite. Oo, milline alus kuulsuseks, kui meid haigetena jälgitakse! Jälgi end ise, kiida end ise. (22) Pealegi on kaht liiki naudinguid. Neist kehalisi haigus takistab, kuid jäägitult siiski ära ei võta. Jah, ta isegi suurendab, kui õigesti hinnata. Januneja joob suurema rahuldustundega, nälgijale maitseb toit paremini. Mis meile kasinuse järel osaks saab, võetakse aplamalt vastu. Kuid noid vaimu rõõme, mis on suuremad ja kindlamad, ei keela haigele ükski arst. Kes neid järgib ja nautida oskab, see põlgab kõiki meelte peibutisi. (23) "Oo õnnetut haigust!" Mispärast? Kuna ta veinis lund ei sulata? Kuna ta oma joogi külmust, mis mahukas peekris segatud, jäätükkidega ei uuenda? Kuna talle Lucrina austreid otse lauas karbist ei vabastata
Mis on hea elu? · Õnn on see, mida kõik inimesed otsivad. · Elu, mida me kõik tahaksime elada, kui mõistaksime oma loomuse olemust. · Meie funktsiooniks on elada kooskõlas mõistusega. · Platon räägib hinge harmooniast. ÕNN Õnn on selline elu, kus on olemas vaba tegutsemine (ka mõttekas töö), armastavad suhted ja moraalne iseloom ning kus inimest ei vaeva süü ega ärevus, vaid teda on õnnistatud rahu ja rahuldustundega. John Stuart Mill 5. Tagajärje-eetika Eetikateooriate üldjaotus Tuntumad normatiivsed eetikateooriad on: · tagajärje-eetika (konsekventsialism ehk teleoloogiline eetika) · kohuse-eetika ehk deontoloogiline eetika · vooruseetika (loomutäiuse eetika) Tagajärje-eetika (konsekventsialism, teleoloogiline eetika) Tagajärjepõhises eetikas on moraalsuse lõppkriteeriumiks tegudest tulenev mitte- moraalne väärtus (õnn, hüve, heaolu).
saamiseks Keerab pead kella helina või kõrina hääle peale Mängib käte ja jalgadega Paneb asju suhu Sotsiaalemotsionaalne areng Vaatleb tähelepanelikult täiskasvanut Reguleerib keha vastavalt sellele, kuidas täiskasvanu teda hoiab Reageerib rääkimisele, naeratusele, puudutusele Jääb vait kui võetakse voodist välja (või sülle vms.) Lõpetab kisa kui keegi mängib temaga Häälitseb seoses mõnutundega, ebamugavusega, näljaga ja rahuldustundega Karjub saamaks pudelit, tähelepanu või hoidmist Tunneb ära tuttavad inimesed või asjad välimuse või hääle järgi Kõkutab naerda ja naerab 612 kuud Füüsiliskognitiivne areng Istub iseseisvalt Asetab eseme ühest käest teise Joob tassist Korjab üles väikseid esemeid pöidla ja esimese sõrme abil Võtab katte peidetud esemelt Vaatab pildiraamatut
annaabi.ee 
