20.12.2007). · Walter Kasper: ,,Ainult siis, kui Jumal on, on võimalik uskuda, et elul ja maailmal on mõte. Sellise usuta ei saa keegi elada, armastada ja tööd teha. Seepärast on otsustamine Jumala kasuks otsustamine ka inimese kasuks. Kui aga Jumal oleks surnud, oleks viimselt inimenegi surnud. Seepärast on inimesel lootus, et Jumal elab ( Kasper,K.2007.Jumal kui persoon. http://www.johannes.ee/tekstid/kasper.pdf. 20.12.2007 )." · Ma tean, et Jumal on olemas! Ma palvetan, kui mul on vaja. Kui ma kardan, siis ma palvetan, kui mul on mure, siis ma palvetan. Uskuge või mitte, aga probleemid lahenevad! Ma olen ise näinud kuidas jalutu tõuseb ratastoolist püsti ja kõnnib (Mina...2007.Mina usun Ja inimesed ?tlevad: "Ometi on ?igel kasu; jumalasse.-http://www.lapsemure.ee/forum_est/viewtopic.php? t
Bantito sumethasso alokha Sumani Homi" 1x ,,Piyo-tewa manussanang piyo poma namuttamo Piyo-nakha supanang pinisiang nama-mihang Namo-puttaya navon-navien nasatit-nasatien Ehi-mama navien-nawe naipai-tang-vien Navien mahaku ehi-mama piyon mama Namo-puttaya." 3 x ,,Na-a na-wa lokha payati vina-santi." Nuad thai ,,Au Sulle, Shivago, kes Sa rajasid reeglid ja ettekirjutused. Palun, et lahkus, jõukus, heaolu tuleksid Sinu juurde. Ma palvetan Sinu poole, kes toob valgust igaühele, just nii nagu päike ja kuu seda teevad, Sinu poole, kellel on täiuslik tarkus ja kes teab kõike. Me kõik armastame Sind, kes Sa oled rüvetamata, lähedal valgustusele olles astunud jõkke kolm korda. Me kõik palvetame Sinu poole. Mina palvetan Sinu poole. Ma palvetan Buda poole. Ma palvetan, ma palvetan, et Sinu abiga kõik haigused ja hädad lahkuksid sellest, keda ma puudutan."
Omaenda surmaks ettevalmistamisest vähem tähtis ei ole ka aidata teistel hästi surra. Surijad ei suuda ennast ise aidata, sellepärast on meie kohus nende piina ja hirmu leevendada ning aidata neil võimalikult rahulikult surra. See raamat annab näpunäiteid kuidas sellest aru saada ning kuidas iseennast ja teisi selleks rahulikult ja tulemusrikkalt ette valmistada. (2.juuni 1992) Raamatu autori eessõnast loen: ma palvetan, et see raamat annaks maailmale edasi killukese tema suurest tarkusest ja kaastundest ning et selle kaudu saaksite teiegi osa tema tarkusest ja leiaksite temaga elava sideme. Kas pole iseäranis murettekitav see, et inimestele ei õpetata mis on surm või kuidas surra? Või et neile ei anta mingit lootust ses suhtes, mis toimub pärast surma ja mis tegelikult teispoolsuses sünnib? Kas saab olla miski veel iroonilisem kui see, et noored on nii kõrgesti
ühiskondliku lepingu ja seaduste pühaduse. - Tõeline religioon ei ole mõistuse vaid tunde küsimus. - Ta kaitseb evangeeliumi tõe lihtsust. - Ta mõjutab ilmselt L.Tolstoid ja S.Kierkegaardi. - "Mida enam ma ennast pingutan tema (Jumala) lõputu olemise mõistmiseks, seda vähem ma taipan sellest midagi: aga ta on olemas ja sellest piisab mulle. Mida vähem ma seda mõistan, seda innukamalt palvetan ma tema poole." Rousseau mõju - Ta on võrsuva revolutsiooni ideoloog. - Tema kõlbelised põhiideed vabadus, võrdsus, vendlus kujunevad revolutsiooni loosungiteks. - Suurim mõju oli tal Pestalozzi pedagoogikale. - Ta paneb aluse liikumisele, mis püüab heita endalt mõistuse ahelad ja anda vaba voli tunnetele ja instinktidele. Suhe valgustusse
Kostus hingepõhja kriipav heli, midagi vilina ja karje vahepealset, pannes põgenejad võpatama. ,,Mis see on?" ,,Avati Pidupäeva väravad, mis aga tähendab, et..." Jerome vaatas õudusega kirsipuude taha, ja kuigi ta latvade vahelt midagi ei näinud, täitusid ta suured sinised silmad hirmuga. ,,Isa on siin." ,,Väga hea." Ta vaatas Elisat, kes kavalalt naeratas. ,,Aeg tegutseda. Kuigi see hetk saabus kiiremini, kui ma lootnud olin, saame hakkama. Ma loodan." ,,Palvetan muusadele, et nende taevalik häll meile kaitset pakuks." ,,Ma ei tee sulle tegelikult haiget, sa pead ainult mängima võitlust saad aru?" ,,Jah." Kui Elisa ennast taas tiivuliseks muutis, tundis Prints, kuidas enesekindlus taas tema soontesse voolas. ,,Lähme?" Nad haarasid teineteise käest ja hüppasid terrassilt alla, hääletult kastesele murule hõljudes. ,,Nii heas kui halvas..." Elisa naeratas ja noogutas vastuseks.
Individuaalsus vs konformsus. Inimesed lihtsalt indiviidid, kui seda pole, siis inimesel konformsus, mil on nõus kõigega mis temaga tehakse ja nõus eelkõnelejatega. Põhjuslikkus vs irratsionaalsus. Asjadel on omad põhjused. Miski tekitab midagi, kui seda pole, siis inimesed lähtuvad irratsionaalsetest seletustest. Ehk juhul kui arvan, et olemasolev meditsiin ei aita mind, siis lähen ja palvetan?? III. ISIKSUSE TÜÜBID: Sotsiaalsed karakterid, kultuur: orientatsioonid kohanemiseks. Retseptiivne (receptive orientation) – ootamine, olla armastatud. Kergeusklik, kartlik, alluv, sentimentaalne, optimistlik, idealistlik. Ekspluateeriv (exploitative orientation) – ärakasutamine, agresiivne, egoistlik, enesekindel, upsakas, kiitlev, Machiavelli´lik. Säilitav (hoarding orientation) – eraldumine, kogumine, kitsi, kahtlustav,
· "Mida enam ma ennast pingutan tema (Jumala) · Skeptiline suhtumine pärimusse ja traditsiooni lõputu olemise mõistmiseks, seda vähem ma taipan sellest midagi: aga ta on olemas ja sellest kujundavad kriitilise hoiaku religiooni suhtes: piisab mulle. Mida vähem ma seda mõistan, seda · Püütakse mõistusega ebausku tõelisest religioonist innukamalt palvetan ma tema poole." eristada ja arendada ratsionaalset vagadust. · Tüüpiline ilming: deism · Rousseau mõju · Tolerantsus ja oikumeenilisus. · Ta on võrsuva revolutsiooni ideoloog. · Matemaatika ja vaatlus · Tema kõlbelised põhiideed vabadus, võrdsus, · Matemaatika ja vaatluse kasutamine toovad kaasa
tapmisega, tõestamaks, kui väga neid ikka armastati. Igal siin ilmas ringi käinu silmakirjateenril on taskud ,,armastust" pungil täis olnud. Iga variserlik usujuht väidab, et armastab oma vaenlasi, ning isegi kui ta eksib, rahustab ta end, mõeldes, et küll jumal neid karistab. Selle asemel, et endale tunnistada, et ta on oma vaenlaste vihkamiseks täiesti võimeline, ütleb ta: ,,Jumala armulikkuse nimel ma palvetan nende eest." Miks peaks ta end alandama, tuues niivõrd ebatäpseid võrdlusi? Satanismi on peetud samaväärseks julmuse ja brutaalsusega. Seda üksnes seetõttu, et inimesed kardavad tõele näkku vaadata. Ja see tõde ütleb, et inimolend pole kõikearmastav ja kõikesalliv. Lihtsalt seepärast, et satanist tunnistab end võimeliseks nii armastama, kui ka vihkama, arvatakse, et ta on vihkamist täis. Hoopis vastupidi kuna ta on võimeline tundma
Minu Agnes,» jätkas ta erutatult ja midagi pimedas suudeldes. «Saad sa aru, Egiptuse tütar, mult võeti see laps ära, mult varastati ta ära, mu laps söödi ära! Vaat mis sa oled mulle teinud!» Tütarlaps vastas aralt nagu talleke: «Mind polnud ju veel sellal olemaski!» 2 7 4 «Siiski, siiski, sa pidid juba sündinud olema. Sa olid olemas. Ta oli sinuealine! Ja nüüd ma olen siin juba viisteistkümmend aastat; juba viisteistkümmend aastat kannatan ma, juba viisteistkümmend aastat palvetan ma, viisteistkümmend aastat taon pead vastu seina... ütlen, sulle, mustlased varastasid ta minult, kuuled sa? Sõid teda oma hammastega... Kas sul on südant? Kujutle ise, mis tähendab laps, kui ta mängib, laps, kui ta rinda imeb, laps, kui ta magab. See on süütus ise! Ja vaata, just tema, temap see oli, (kes mult ära võeti ja ära tapeti! Jumal ise teab seda paremini! Nüüd on aga kord minu käes, nüüd tahan mina mustlastüdrukut süüa..
» Mu silmad läksid pisut märjaks, kui meelde tuletasin' kuidas ta üsna üksi öösi nuttis, ja need kaks pärglit viibisid ta enda majas, teda pettes ja röövides. Kui ma sedeli kokku panin ja temale andsin, nägin, et ka tema silmadesse tulid pisarad. Ta raputas tugevasti mu kätt ja ütles: «Ela hästi. Teen kõik täpselt nii nagu sa ütlesid. Ja kui ma sind enam iialgi ei näe, siis ei unusta ma sind kunagi. Mõtlen su peale ikka ja ikka jälle. Ja palvetan su eest!» Siis oli ta läinud. Minu eest palvetada! Arvasin, et kui ta mind oleks tundnud, siis oleks ta jõukohasema ülesande valinud. Aga ei, ta oleks seda kindlasti ikkagi teinud -- ta oli 399 just seda laadi inimene. Minu arvates oli temas enam tublidust kui üheski teises tüdrukus, keda ma olen iialgi näinud; minu arvates.oli ta läbi ja läbi tubli. See kõlab kui meelitus, kuid ei ole seda. Ja kui veel võtta ilu -- ja headus -- siis oli ta kõigist üle. Ma pole teda
jalgade ees on süüdlane mulle püha.» «Mina peaksin olema süüdlane!» hüüdis mileedi naeratusega, mis oleks võtnud relvad käest isegi kohtumõistjalt inglilt. «Süüdlane! Mu jumal, sina tead, kas ma olen süüdi. Te ütlete, mu härra, et ma olen hukka mõistetud. Olgu! Kuid te teate ka, et jumal armastab märtreid ja laseb mõnikord hukkuda ka süütutel.» 551 «Kui te olete hukkamõistetu või märter, siis seda ena on vaja palvetada,» ütles Felton, «ja ka mina palvetan teie eest.» «Oo, te olete õiglane,» hüüdis mileedi ja viskus Feltoni jalge ette. «Ma ei saa ennast enam taltsutada, sest kar dan, et mu jõud ütleb üles hetkel, kui ma pean võitlem ja seisma oma usu eest. Võtke kuulda meeleheitele aetu naise palvet. Teie teeneid kuritarvitatakse, küsimus ei ole aga selles. Mul on teile üksainus palve ja kui te selle täidate, õnnistan ma teid nii selles kui ka teises ilmas.» «Kõnelge ülemusega, proua,» ütles Felton
annaabi.ee 
