kuulsad inimesed elavad luksuslikku elu, laristavad raha, mida neil üleliia palju on, ning naudivad meedia tähelepanu. Peab tunnistama, et enamasti see ka nii on. Sellist elustiili, nagu nende eeskujul on, ihaldavad aga ka paljud teised inimesed ning eesmärgini jõudmiseks vahendeid ei valita. Siinkohal võib tuua ühe tagasihoidliku näite Eesti varal: nimelt kasutavad viimasel ajal paljud noored SMS-laenude võtmise võimalust, et kiiresti raha saada ning seda siis enamasti otstarbetult ära kulutada. Minu arvates peegeldub niiviisi eesti noortes priiskavate staaride mõju, soov olla oma eeskuju moodi. Hea meel on tõdeda, et maailmas on rohkesti ka neid staare, kes on palju head ja kasulikku korda saatnud. Paljusid tuntud inimesi kaasatakse näiteks heategevuslikesse üritustessegi, et nõnda sellest rohkem rahvast osa võtma meelitada. Näiteks on Chalice kaasatud projekti Teeme2008, mille eesmärk on Eesti prügist puhtaks teha. Tänu Chalice eeskujule on
ennast kontrollime. Valitsejate võimuiha on olnud nii lihtrahvale kui ka tähtsamatele isikutele probleemne. Inimkond on läbinud mitu arenguetappi, kus alguses elati kiskjalikult, ent käesoleval ajal elatakse enamasti demokraatlikult. Juba barbaarsed esiisad sõdisid omavahel, sest hõimude eesotsas olid tihtipeale pealikud, kes võimu ihkasid. On toimunud sõdu nii võimu, maa ning usu pärast kui ka niisama otstarbetult. Võim köidab kaasaja inimest nagu tegi seda esivanemategagi. Valitsejad on kasutanud võimu nii heade, aga ka halbade plaanide elluviimiseks. Oleme kuulnud ju nii tarkadest kuningatest, võimsatest keisritest kui ka sadistlikest diktaatoritest. Arvan, et võimul on ka hea külg ja kõik võimu omavad isikud polegi sellest pimestatud. Tuleb ainult osata seda õigesti ära kasutada. Tänapäeval valib ju demokraatlikus riigis rahvas ise oma esindajad, mistõttu tuleks tavainimesel aina rohkem
asjade mõttetus käigus looduskavatsus. Tänu sellele saab siiski olla olendeil, kes toimivad ilma oma plaanita, looduse kindla plaani kohane ajalugu. 2) Kanti I väite kohaselt organ, mida ei saa tarvitada, korraldus, mis ei täida oma otstarvet, kujutab endast teleoloogilise loodusõpetuse seisukohalt vastuolu. Sellest põhimõttest taganedes ei ole Kanti sõnul siis enam tegemist seaduspärase, vaid otstarbetult mängiva loodusega, ja mõistuse juhtniidi asemele astub troostitu juhus. Mõelda looduses toimuvast teistsugusel moel, tähendaks eitada, et looduses on kõik omavahel kooskõlas. 3) Kanti II väite järgi inimese looduslike eelduste väljaarendamist ei saa toimuda indiviidi ega ka põlvkondade pika rea puhul, kuna indiviidi olemasolu on tema lühikese eluaja tõttu lõplik ja põlvkondade rida on lõputu. Eelduste täielik
Toidu, raha ja muude väärtustega tuleks käituda viisakusega, sest selle valmistamine on olnud kellegi suur vaev. Majanduse tunnis nähtud video ehmatas mind see, et lõunamaades saavad talunikud ja töölised kohvi tootmise eest ainult kopika, kui samal ajal müüakse meil seda kui kulda. Kohvi hind ainult tõuseb. Austuses tööliste suure töö eest, tuleks väärtustada seda, mis tänu neile meil laual on ja mitte ainult seda lihtsalt otstarbetult kasutada. Iha on millegi vastupandamatu tahtmine. Suur iha tuleb südamest ja hingest millegi järele. Minu meelest ei saa iha lihtsalt nimetada patuks, kuna minu jaoks ei ole patt millegi tahtmine või unistamine. Iha muutub siis halvaks kui hakatakse oma vajadust valimatutel viisidel rahuldama, valitakse selliseid teid, mis toovad rohkem kahju või kasu. Päris palju leiab liiga suurt iha seebikate temaatikas, kus tapetakse näiteks oma unelmate printsi pärast oma konkurent. Ihaga on
meie kaasaja eluga. Too näiteid. „Sa oled kõigest kaheteistaastane“ „Ma olen viisteist“ „Kaksteist! Sõja-aastad ei loe.“ (lk 30) Fristeri isa arvates oli vale sõja-aastad enda eluloos mainida. Sõja-aastad tuleb unustada ja kustuda mäludes, kuna neis pole midagi head, mida mäletada. Frister ja tema tuttav Henryk omasid ühist raha. Frister sai vähe taskuraha, kuna Henryku arvates kasutas ta raha otstarbetult. „Milleks sulle raha vaja ?“ (lk 40). Henryk arvas, et raha tuleb kasutada suitsu, joogi või naiste jaoks, Frister kulutas raha aga riiete peale. Frister teadis, et kui kulutada raha lõbu peale, siis sellest pole kasu. Frister oli jätnud tellitud ülikonna eest raha maksmata. Kui temalt küsiti, miks ta tellib asju, kui ei suuda nende eest tasuda, vastas ta: „elu on liiga kallis, et seda odavalt elada“. Hitleri noorsoo-organisatsiooni vorm oli justkui kaitserüü juutidele
Causa efficiens, tegevuspõhjus Ehitaja Causa finalis, sihtpõhjus Soov majja elama asuda Mateeria on vormi võimalikkus(Dynameis), vorm aga on mateeria aktuaalsus(energeia), see on lõpule viidud reaalsus. Mateeria pidurdab, vorm ehitab üles. Loodus on mateeria vallutamine vormi poolt ehk elu võidukäik. Nähtuste teke on võimalikkuse(potensiaalse) muutmumine tegelikkuseks(aktuaalseks). Maailma valitsevad sihtpõhjused: "Loodus ei tee midagi otstarbetult." Iga nähtust juhib seestpoolt ENTELEHHIA. Jõud, mis suunab elle nähtuse talle omasele eesmärgile. Füüsika Võimalik on eristada nelja liikumist: 1. Suurenemine - vähenemine 2. Kvantitatiivne muutumine(muundumine) 3. Tekkimine - hävimine 4. Ruumiline ümberpaiknemine Esimesed kolm taanduvad viimasele. Ruumiline liikumine võib olla: Ringjooneline, sirgjooneline või kombinatsioon. Sirgjooneline liikumine ei saa olla pidev, sest maailm on kerakujuline ja lõpliku raadiusega.
Õpetlikud Romanss poeemid Mis probleemid pärinevad keskajast ning on siiani aktuaalsed? Ususõjad islmamimaades, Ameerikas vallutatakse maa ja viiakse sinna koheselt misojonärid, et rahvast enda usku pöörata. Aktuaalsed on ka rahaprobleemid n.laenud, intressid jne.Ametivõimude väärkastuts näiteks kasutati kuninga võimu otstarbetult. Kihistumine on probleemiks ka tänapäeval ning oli ka siis, kihistumisele pani lõpu katk, kus märgati, et katku ees olid kõik võrdsed, et katk ei vali kas tegemist on rikka või vaese inimesed, kõik kannatasid. Suureks probleemiks on ka linnastumine, millega kaasnesid suurem saatavus linnas, ummikud, vargad. Probleemid: raha, klassivahed, usk Vanim Eepika Kõige vanemad tekstid (paremini säilinud) pärinevad Islandilt - Vanem Edda - ja Iirimaalt saagad ja
Causa materialis ehk materiaalne põhjus telliskivi. Causa formalis ehk formaalne põhjus maja plaan. Causa efficiens ehk tegevuspõhjus ehitusmeistri töö. Causa finalis ehk sihtpõhjus (kõige tähtsam kõigi asjade puhul A arvates) soov majja elama asuda. Metafüüsika 4. Mateeria on vormi võimalikkus, vorm aga on metaaria aktuaalsus. Mateeria pidurdab, vorm ehitab üles. Loodus on metaaria vallutamine vormi poolt. Elu võidukäik. Loodus ei tee midagi otstarbetult. Iga nähtust seestpoolt ENTELEHHIA. Jõud, mis suunab selle nähtuse talle omasele eestmärgile. Kõigel on põhjus. Kuid ka juhuslikkus on olemas. Juhus on mitme põhjuse kokkulangemine. Tunnetusteooria: Tõelise teadmise tunnuseks on üleüldisus ja paratamatus. Meelteandmed on teadmiste allikas ja loogika selle struktuur. Tõepärane võimalus on alati parem, kui vaevaltusutav võimalikkus. Eetika : Kõiges peab olema mõõdukas. Inimene püüdleb alati ülima hüve poole.
tegelikkuseks (aktuaalseks) . · Teosed (2) · Muutumatuna püsib asja substants. · Teaduslikud tööd: "Füüsika", "Taevast", "Kasvamisest ja mandumisest", "Meteroloogia", "Looduslugu", "Hingest", · Maailma valitsevad sihtpõhjused. "Loodus ei tee midagi "Loomade osad", "Loomade liigutused", "Loomade otstarbetult." tekkimine". · "Loodus taotleb alati parimat, võimaluse piires alati · Esteetika alased tööd: "Retoorika", "Poeetika" ilusaimat." · Filosoofilised: "Metafüüsika", "Eetika", "Poliitika". · Iga nähtust juhib seestpoolt ENTELEHHIA. Jõud, mis · Teosed suunab selle nähtuse talle omasele eesmärgile.
leiab et kõik on vormi ja mateeria kombinatsioon. Mateeriat iseloomustab vormi puudumine e vormitu mateeria või vormiline mateeria kui võimalikkus. Tsükkel: vorm-maja, mateeria-telliskivi; vorm-telliskivi, mateeria-savi; vorm-savi, mateeria-algelemendid; vorm-algelemendid, mateeria 'esimene mateeria'. Iga asja paneb liikuma sisemine tung saada suuremaks. Mateeria on kui vormi võimalikkus ja vorm kui mateeria aktuaalsus. Aristoteles mainib ka, et loodus ei tee midagi otstarbetult, kõigel on põhjus. Igas esemes on entelehhia e sisemine eesmärk (tammetõrust ei tule lepp, vaid tamm). Maailma lahutamatuks osaks on liikumine e iga muudatus, mis toimub. Maailm on igavene ning maailma loomist pole. Alguses oli liikumapanev jõud, mis oli täiuslik, ruumitu ja liikumatu. Augustinus teeb vahet kahesugusel armastusel: armastus ülima väärtuse e looja vastu (caritas) ja armastus maailma e loodu vastu (cupiditas). Caritas ja cupiditas suhtuvad üksteisesse kui hea ja kuri,
Iga tasand on nagu vaatlustasand. Mateeria - vormi võimalikkus. Vorm - mateeria aktuaalsus. Mida vähem vormi, seda väiksem on võimalikkuse aste. Mida allapoole tulla, seda vähem vormi. 4 põhjust, miks asjad liiguvad: 1)materiaalne (causa materialis) - N: telliskivi; 2)formaalne (causa formalis) - N: maja plaan; 3)tegev (causa efficiens) - N: ehitusmeistri töö; 4)siht (causa finalis) - milleks ehitatakse, eesmärk. Tähtsaim on finaalne põhjus, loodus ei tee midagi otstarbetult. Igas esemes on entelehhia - sisemine eesmärk, nähtuse loomus (kanamunast tuleb kanapoeg). Tõstatab esimest korda pärilusprobleemi. Maailma üheks lahutamatumaks osaks on liikumine - iga muudatus, mis toimub. Maailm on igavene. Maailma loomist pole. Kust on liikumine alguse saanud? Alguses oli liikumapanev jõud - primum mobile immotum (esmane liikumapanija). See liikumapanija on ise muutumatu, täiuslik, kehatu, ruumitu, igavene, liikumatu. Füüsika
annaabi.ee 
