Nimetu (0)

MAALIKUNST
15.saj. Itaalias
· Piiblitegelased muudeti kaasaegsemaks
· Riietus, tunded ja meelelisus
· Tsentraalperspektiivi rakendamine
· Freskotehnika, temperavärvid, õlivärvid
· Antiiksete arhitektuuridetailide maalimine
pildile
TEEMA
· Kõigil maalidel on teema, mis kannab
sõnumit
· Sageli on teema lihtsalt äratuntav
· Varasematel maalidel on teema võetud
piiblist või antiikmütoloogiast
· Eeldas vaatajalt lugude tundmist
TEHNIKA
· Selle all mõeldakse vahendeid ja
materjale
· Materjali käsitsemise viis
· Erinevad värvid:
­ Fresko (seintele)
­ Õlivärvid (tahvelmaal, lõuenditele)
­ Temperavärvid (tahvelmaal)
SÜMBOLISM
· Kasutati sümbolite keelt ja allegooriat,
mida mõistsid nii vaataja kui kunstnik
· Iga objekt oli läbimõeldud ja omas pildil
kindlat tähendust antud ajas
KUNSTILINE LAHENDUS
· Kompositsioon e. teose ülesehitus, üksikosade
paigutus
· Valguse ja varju käsitlemine
· Ruumi ja detailide käsitlemine
· Koloriit e. värvide kooslus
· On kasutatud kindlat ajaloolist stiili sarnaste
tunnustega
· Kunstnikul on oma isiklik vaatenurk, samale
teemale on lõputult palju erinevaid
lähenemisvõimalusi
MASACCIO (1401-1428)
· Brancacci kabeli freskod
· "Kolmainsus"
· Ruumilisuse rõhutamine tugeva valguse-
varju abil
· Dramaatilised tunded
MASACCIO
"Aadama ja Eeva
paradiisist
väljaajamine"
õp.lk.48
PARADIISIST VÄLJAAJAMINE
· Tehnika ­ fresko
· Teema ­ Ingel ajab Adam ja Eva paradiisist
välja
· Sümbolid ­ värav ja ingel on taevavärav. Zestid
näitavad piina, häbi, kannatamist. Inetud näod
rõhutavad nende pahelisust.Näpuga näitav ingel
on hukkamõistev. Arhitektuur antiikne.
· Kunstiline lahendus ­ Kehad modelleeritud
valguse-varjuga. Rakurss Eva näo juures.
Perspektiivi kasutamine. Külm-soe koloriit.
MASACCIO
"Kolmainsus"
· Maal mõjub ruumi
jätkuna
· Perspektiivijoonte
koondumispunkt risti
aluspunkt
· Figuurid
sümmeetriliselt
· Kolmnurgas
· Õp.lk.47
MASACCIO (1401 ­ 1428)
· PÜHA KOLMAINSUS (1425) ­ Santa Maria Novella kirikus (fresko)
· Teema ­ ristilöödud Kristus, neitsi Maarja, jumalaisa, põlvitavad
palvetajad
· Väljendab Kristuse taassündi. Kolmainsus ­ isa, poeg ja püha vaim
· Sümbolid ­ oreooliga jumalaisa, toetab Kristuse keha ­ tähendab
ülestõusmist. Arhitektuurne raamistik viitab renessansile. Neitsi
Maarja osutab sõrmega Kristusele ­ ainus zest pildil. Tuvi ­püha
vaim. Skelett - surm
· Kunstiline lahendus ­ maal kui aken kabelisse. Koonduv
kassettlagi. Sümmeetriline kompositsioon, Kristus keskel, hele
figuur. Figuurid moodustavad kolmnurga. Koloriit freskolikult mahe,
vähe kontrasti nii värvis kui valguses.
PAOLO UCCELLO (1397-1475)
"San Romano lahing" õp.lk.50
SAN ROMANO LAHING (1450)
· praegu Londonis (tempera puutahvlil)
· T - Firenzelane väepealik Tolentino
võidukas lahingus sienalaste üle.
· S- mundrid, lipp
· K- perspektiiv sõjarelvade koondumine,
surnukeha suund. Rakurss. Hele- tume
jagatud. Esi- ja tagaplaan, keskplaani
pole. Väepealik valgel hobusel.
PIERO della FRANCESCA
"Kristuse ristimine"
Ristkülik (maa) ja ring (taevas) ­
jumalik kompositsioon
Ringi keskmes tuvi (püha vaim)
Kristus keskel
Ristija Johannes paremal
Inglid vasakul
Looklev jõgi näitab ruumi
Noored taimed ­ uuestisünd
Kõik detailid võrdse selgusega
joonistatud nii esi ­ kui
tagaplaanil
Õp. lk.48
KRISTUSE RISTIMINE (1445)
· praegu Londonis
· M ­ munatempera puutahvlil
· T ­ Ristija Johannes ristib Kristust Jordani jões. Inglid
· S ­ Johannes loomanahas. 3 inglit- kolmainsus. Taimed
­ uuestisünd. Tuvi. Ring- taevas. Ristkülik ­maa.
Kuldsed kiired- jumala kohalolek.
· K ­ Kristus keskmes. Kompositsioon kolmnurgal ja
ristkülikul. Esi- ja tagaplaan. Koloriit- ei muutu plaanides.
Rahulik, rohekas. Kerge valguse ja varjuga
modelleerimine. Täpsed detailid.
Andrea Mantegna (1431-1506)
"Surnud Kristus"
· Rakendatud
perspektiivi-
reegleid
· RAKURSS
· Lühendatud
keha
· Õp.lk.53
FRA ANGELICO (1400-1455)
"Maarja kuulutus"
MAARJA KUULUTUS (1434)
· Cortona muuseumis (tempera puutahvlil)
· T ­ Neitsi Maarjale ilmub ingel Gabriel sõnumiga.
· S ­ avatud piibel, ristatud käed viitavad Maarja
usklikkusele. Suletud kardinad, valged roosid ­ puhtus ja
süütus.Hekk eristab head kurjast. Tuvi ­ püha vaim.
Adam ja Eva ­ meenutavad inimkonna pattu, et inimene
on jumala armust ilma jäetud. Kuldäärised mantlil -
taevane kuninganna.
· K ­ perspektiiv ­ koonduv kaaristu. Keskmes Maarja,
eraldi ava taustal. Detailne. Koloriit kogu pildi ulatuses
sama, ei erista kaugust. Suurus väheneb. Tool kui
mosaiik. Ruumi sügavuses vari.
Sandro Botticelli
(1444-1510)
"Venuse sünd"
Esimene renessansiaegne mütoloogiline
maal
Õp.lk.55
BOTTICELLI "Venuse sünd"
VEENUSE SÜND (1484)
· Firenzes
· M- tempera lõuendil
· T ­ Veenus (Aphrodite) sünd merevahust. Läänetuul
Zephyros ja Chloris (Flora) Nümfid.
· S ­ roosid Veenusele pühitsetud, loodi tema
sünnihetkel. Armastuse sümbol. Nümf ­
personifitseeritud (elutu mõiste inimese kujul) aastaaeg,
kevade sümbol. Lillelised rõivad ­ ajastu mood. Häbelik
poos. Lehtede heledad kontuurid ­ sünniga kaasnev
valgus.
· K ­ kompositsioon sümmeetriline, figuurid dünaamilised.
Meeleolu kerge. Õhk liigub. Lained stiliseeritud. Figuurid
mahedad, pehme joonega, tuules hõljuvad riided. Koloriit
hele ja õhuline.
BOTTICELLI "Kevad e.primavera"
KEVAD (1480)
· Firenzes
· M ­ tempera puidul
· T- Veenus (Aphrodite) Läänetuul Zephyros ja nümf
Chloris (Flora). Kevad ­ Flora. Mercurius (jumalate
sõnumitooja) peletab pilvi. Cupido ülal vibu ja nooltega -
armastusjumal. 3 graatsiat ­ jumalanna teenijannad.
· S ­ lilled ­ kevad, õnn abielust. Firenze on lillede linn.
Maod Mercuriuse saua ümber ­ viljakus.
· K ­ Veenus keskel. Figuurid grupeeritud. Drapeeringud,
läbikumavad kehad. Mustrid ja ornamentika. Tumedal
foonil
GIOVANNI BELLINI (1430 ­ 1506)
· Veneetsia kunstnik
· Õlimaal (rohkem
värvivarjundeid)
· Ruumiline sügavus
· Sümmeetriline grupp
· Keskmes Neitsi
Maarja
· Õp.lk.56