mille läbi kasvatatakse lihaste jõudu, kiirust, kuju ning anaeroobset konditsooni. Ka selle kestvuseks võib lugeda ligikaudu 10 minutit. Igas tunnis õpetatakse ühte-kahte uut tehnikat, mille eesmärgiks on ehitada jalalöögitehnikatele ning keerukamatele kombinatsioonidele ja kaitsetehnikatele alus. Selle kestvus on umbes 5 minutit. Löökide sooritamine tuntud ka kui treeningu südamena, on tihti ka selle nauditavaim osa. Mitmed erinevad seeriad ründe- ja kaitseliigutustest tehakse läbi ringtreeningu näol, mis sisaldab näiteks poksikotte, erinevaid sihtmärke jms. See osa on anaeroobne, sisaldades kolme minutilist ringi (töö tsüklit), mille vahel kasutatakse minutilisi aktiivsuse taastamise perioode (puhkustsükleid). Igas ringis lisatakse üks-kaks uut asja, eesmärgiga muutmaks rutiini tihedamaks. Erinevad võimalused löögi-treeningu käigus on peaaegu piiritlemata. Peale 5-7
-erinevate ilupüüdlustega seotud erinevad õnnelikkuse määrad -õnn peegeldub ka meie subjektiivses naudingutundes -naudingud-meelelised ja vaimsed ARISTOTELES (384-322 eKr) *Õnn on hinge toimevõime vastavalt loomutäiusele tervikuna. *Analoogia kunstnike funktsioonidega -suurim hüve oma funkt. teostamine parimal viisil *Inimhinge funkt. Mõistuspärane toimimine *Inimese suurimaks hüveks on täiuslikemalt mõistuspärane toimimine kogu elu jooksul *Õnn on ,,parim,kauneim,nauditavaim" -ugaühele pakub naudingut see, millesse ta on kiindunud.Kuid üüluseramastajale meeldib see,mis on loomu poolest nauditav. Kas voorusest piisab õnneks?Platoni ja Aristotelese vastus *Platon:varane-jah, hilisem-ei *Arostoteles-loomutäius on õnne olemuslik osa, kuid täisuliku õnne jaoks on vaja ka väliseid hüvesid -head teod nõuavad vastavat varustust *Aristoteles (Poliitika)-keha hüved ja välised hüved on vajalikud hingele Stoikute vastus:
Uuringute kohaselt tõusis nikotiini asendusravi kasutades loobumise edukus platseeboga võrreldes 70%. (Egton Medical Information Systems Limited, 2015) 2.2 Allen Carr „Lihtne meetod lõpetada suitsetamine“ Aastast 1983 on Allen Carr väitnud, et suitsetamisest loobumine ei eelda tahtejõudu, sellega ei pea kaasnema hirmsaid võõrutusnähtusid ega kaalutõusu. Lisaks sellele, et see võib olla lihtne, võib sigarettidest loobumine olla suitsetaja elu nauditavaim ja jõuduandvaim kogemus – miski, millele võib elu lõpuni naeratusega tagasi vaadata. Allen Carr’i „Easyway“ ei ole hüpnoos ega ajupesu. See on lihtne kognitiivne teraapia, mis põhineb põhimõttel, et olles aastaid suitsetaja, tekib suitsetajatel moondunud nägemus suitsetamise kasudest. Selleks, et saada õnnelikuks mittesuitsetajaks, piisab enamikel osaleda vaid ühel nende seminaril, mis kestab kuus tundi.
ÕNN 1. Platon ja Aristoteles õnne olemusest. Õnn on teatud sorti tegutsemisvõime, aktiivne, mitte passiivne. Voorus on õnne paratamatu tingimus. Kas ta on aga selle piisav tingimus? Platon: õnne jaoks on keskne vooruslik elu, mis tuleneb hinge korrast ja harmooniast. Hing koosneb kolmest osast: mõistuslik, emotsionaalne ja instinktide osa. Aristoteles: Õnn on "hinge toimevõime vastavalt loomutäiusele tervikuna" tähendab oskust mõistuspäraselt toimida. Õnn on `parim, kauneim, nauditavaim'. 2. Aristoteles, Platon ja stoikud õnne ja väliste hüvede suhtest. Aristoteles : Loomutäius on õnne olemuslik osa, kuid täiusliku õnne jaoks on vaja ka väliseid hüvesid. Keha hüved ja välised hüved on vajalikud hinge pärast, mitte vastupidi. Paljud teod leiavad aset just tänu abivahenditele sõprade, raha, riigivõimu toetusel. Täieliku õnneseisundi rikub ära see, kui mõned asjad puuduvad, näiteks hea päritolu, lasteõnn, ilus välimus.
· Õnn on "hinge toimevõime vastavalt loomutäiusele tervikuna" tähendab oskust mõistuspäraselt toimida · Aristoteles õnnest ja voorusest · Analoogia kunstnike (nt flöödimängija) funktsioonidega o Suurim hüve oma funktsiooni teostamine parimal viisil · Inimhinge funktsiooniks on mõistuspärane toimimine · Seega, inimese suurimaks hüveks on täiuslikemalt mõistuspärane toimimine kogu elu jooksul · Õnn on "parim, kauneim, nauditavaim" o Igaühele pakub naudingut see, millesse ta on kiindunud. Kuid üllusearmastajale meeldib see, mis on loomu poolest nauditav sellised on loomutäiusest lähtuvad teod 2. Aristoteles, Platon ja stoikud õnne ja väliste hüvede suhtest. Õnn on teatud sorti tegutsemisvõime. Platoni vastus küsimusele, kas voorusest piisab õnneks erinevatel eluetappidel erinevad vastused. Varane Platon: ei; hiline Platon: jah
Vaid see tunnetab ilu, kes elab elamisväärset elu. (Voorustest piisab õnnelikuks eluks). Arostoteles Nikomachose eetika: õnn on ,,hinge toimevime vastavalt loomutäiusele tervikuna" - tähendab oskust mõistuspäraselt toimida. Suurim hüve on oma funktsiooni teostamine parimal viisil. Inimhinge funktsioon: mõistuspärane toimimine. Seega inimese suurimaks hüveks on täiuslikemalt mõistuspärane toimimine kogu elu jooksul. Õnn on ,,parim, kauneim, nauditavaim". ,,Igaühele pakub naudingut see, millesse ta on kiindunud. Kuid üllusearmastajale meeldib see, mis on loomu poolest nauditav - sellised on loomutäiusest lähtuvad teod. Loomutäius on õnne olemuslik osa, kuid täiusliku õnne jaoks on vaja ka väliseid hüvesid. Head teod nõuavad vastavat varustust. ,,Nikomachose eetika": Kõigel on suundumus hüve poole. Paljud mõistavad selle all hästi elamist või hästi toimetulemist - nautlev elu. Teiseks poliitikaga seotud elu
ARISTOTELES luumutäiuse puhul tähendab teadmine vähe loomutäiusest teod on iseenesest nauditavad, nad on ka üllad ja hingenähtusi kolm: tunded, võimed, seadmised. head, ja mõlemalt ülimal määral.-> seega on õnn parim, loomutäius seostub tunnete ja tegutsemisega, kus liigsus on viga kauneim ja nauditavaim! ja puudulikkus laiduväärt, vahepealsed kiiduväärt ja õigesuunalised. -> loomutäius vahepealne pahega seostub liialdus vüi puudulikkus, loomutäiusega aga kogu vaimutöö siht seisneb, kas aulisi asju ja õnnelikku elu vahepealsus
Õnn 1. Platon ja Aristoteles õnne olemusest Aristoteles: õnne keskne küsimus on ,,kuidas peaksin elama?", mis puudutab eesmärke. Õnn on lõppeesmärk, sest teeme kõike, et olla õnnelikud. Õnn on tegutsemisvõime, midagi aktiivset. Voorus on õnne paratamatu eeltingimus. Õnn on hinge toimevõime vastavalt loomutäiusele tervikuna oskus mõistuspäraselt toimida. Inimese suurim hüve on täiuslikumalt mõistuspärane toimimine kogu elu jooksul. Õnn on "parim, kauneim, nauditavaim. Igaühele pakub naudingut see, millesse ta on kiindunud. Kuid üllusearmastajale meeldib see, mis on loomu poolest nauditav: loomutäiusest lähtuvad teod. Platon: õnne keskmõte on vooruslik elu, mis tuleneb hinge harmooniast. Vooruslik elu sünnib ilupüüdlustest, nt armastus. Eri ilupüüdlustega on seotud õnnelikkuse määr. Õnn peegeldub ka meie subjektiivses naudingutundes. Naudingud on kas meelelised või vaimsed. Vaid need, kes armastavad/tunnetavad ilu, elavad elamisväärselt.
Hea näide sportlase puhul hüpata võimalikult kaugele, joosta võimalikult kiiresti jne). · Inimhinge funktsioon mõistuspärane toimimine, see eristab loomadest. Inimese suurimaks hüveks on kõige mõistuspärasem toimimine kogu elu jooksul. Kas inimene on õnnelik või mitte, saab öelda tagantjärele, tegemist pole hetkeseisundiga. · Õnn on ,,parim, kauneim, nauditavaim" naudingut pakub see, millesse on kiindutud, püüeldakse kõrgema poole, mis rakendab meie mõistust võimalikult suurel määral. Nt istun maha, tahan filmi vaadata tuleb vaadata midagi arendavat, mitte nt märulit. Kas voorusest piisab õnneks? Platoni ja Aristotelese vestlus Platon erinevatel eluetappidel erinevad vastused. Varane Platon: ei, hiline: jah Aristoteles loomutäius on õnne olemuslik osa, kuid täiusliku õnne jaoks on vaja ka
annaabi.ee 
