armukadedust. Meestel seostub see ennekõike intiimsuhetega, naistel aga armastusega. Mida labiilsem on isiksusetüüp, seda armukadedam ta võib olla. Psühholoog Steven Stosny sõnul saab haiglase armukadeduse võtta kokku nii: ebastabiilne inimene on sattunud ebastabiilsesse suhtesse. 4 Truudus Truudus on omadus, mille puhul ollakse lojaalsed kas mõnele inimesele, inimeste rühmale või mõnele printsiibile. Abielus tähendab truudus monogaamiat. Ilma truuduseta ei saa olla ei perekonda, ei mingit ühingut, ühiskonda ega riiki, isegi mitte röövjõuku. Kui inimesed kokku heidavad, et ühiselt midagi toimetada peavad nad üksteist ennekõike usaldama. Truudus on ka seadusega kehtestatud kohustus. Truudus on rohkem käitumise vorm, mitte omadus. Käitumist saab alati parandada ning õppida. Järeldavalt sellele saab truudust arendada endas. „Reetmine toimub kõige sagedamini mitte kavatsetult, vaid see on nõrkuse märk“
1. Akkadi riik rajajaks Sargon 2. Vana-Babüloonia riik Hamurapi, keda tunneme karmi seadustekogu järgi 3. Assüüri riik kaks pealinna Assur ja Ninive 4. Uus-Babüloonia riik Nebukadnetsar II, pealinn Babülon (linna keskel Marduki tsikuraat ja kuningaloss-> rippaiad) 18. Milline oli Mesopotaamia eluolu? Mehel oli peaaegu piiramatu võim oma pere üle (võis abielluda ka mitme naisega), mehele lubati abieluväliseid armuvahekordi, naistelt nõuti monogaamiat, abielurikkujat ootas surmanuhtlus (mees võis armu anda). 19. Iseloomusta Hetiidi ja Pärsia riike. Hetiidi riik (1700-1200 eKr) Pealinn Hattusa, kiire ja võitlusvõimeline kaarikuvägi, riigipiirid Musta mere rannikult Vahemereni, võtsid kasutusele kodarateta ratta, mugandasid Babüloonia kiilkirja oma keelele, oli kuninga ülemvõim, impeerium koosnes väiksematest sõltlasriikidest, tööriistades valmistamiseks kasutati rauda (1300 eKr) Pärsia riik (559-330 eKr)
Küllaltki sarnastes looduslikus oluds elavate semiidi rahvaste puhul pole see üllatav, peagi näib tõenäoline, et iisraellased võtsid mesopotaamlaste õigusnormidest üht-teist ka üle. Nii kehtis Moosese seaduses Hammurapi koodeksist tuntud "silm silma, hammas hamba vastu" - põhimõte. Perekonnaõiguses on samuti näha Mesopotaamiast tuttavat mehe eelisseisundit. Mees võis võtta mitu naist ja nautis üsnagi suurt seksuaalset vabadust, naiselt aga nõuti monogaamiat ja ranget abielutruudust. Samas oli Moosese seadus Hammurapi omadest mõneti leebem seisusevahede tegemisel. Eristati üksnes vabu inimesi ja orje ning viimastelgi oli, juhul kui nad pärinesid oma rahva hulgast, õigus kuueaastase teenistuse järel vabaks saada. Moosese seadus näib kajastavat Hammurapi-aegset Mesopotaamiast suhteliselt arhailisemat, nõrgemat kihistunud ja vähem tsiviliseeritud ühiskonda. Aja jooksul suurenes aga ka iisraeli ühiskonna kihistatus
saj. eKr). Kuningas Hammurapi lasi koostada 282 paragrahvist koosneva seaduste-kogu, mille põhimõtteks oli „silm silma, hammas hamba vastu“. Karistus vastas kuriteo raskusele, vaid siis, kui osapooled olid ühiskondlikult võrdsed (vabad, sõltlased, orjad). Mehel oli piirkonnas piiramatu võim, abielu oli peigmehe ja äia vaheline varaline leping. Mees võis abiellud mitme naisega, kuid naistelt nõuti ranget monogaamiat. 3) Assüüria (10-7. saj. eKr) oli mõõtmetelt suurim impeerium sealsetel aladel ning selle valistejad olid ajaloos kõige sõjakamad. 4) Uus-Babüloonia riik (7-6. saj eKr), mille hiilgus jääb kuningas Nebukadnetsar II aega, mil rajati Paabeli torn ning nn. rippuvad aiad. Mesopotaamias oli kuningavõim (mehed) absoluutne, kuid nad olid vaid jumalate esindajad oma rahva ees. Religioon ja teadus Mesopotaamias Usk oli seotud riigivõimuga e
võrdlemisi selged korrelatsioonid: · liike, kel esineb biparentaalne hool (emahool + isahool), iseloomustab valdavalt monogaamia (enamik linde, imetajaist kiskjad jt); · liike, kel esineb maternaalne hool (ainult emahool), iseloomustab valdavalt polügüünia (enamik imetajaid, lindudest pardid jt); · liike, kel esineb paternaalne hool (ainult isahool), iseloomustab polügaamia, promiskuiteet (näiteks mitmed kalad). Niisiis esineb monogaamiat valdavalt vaid neil liikidel, kellel mõlemad vanemad hoolitsevad järglaste eest. Kuid mis on põhjus, mis tagajärg? Vares on monogaamne lind ja tema isane hoolitseb järglaste eest (haub mune, toidab poegi jne). Kuid kas vares (a) on monogaamne, sest isane peab hooldama oma järglasi, või (b) ta hooldab oma järglasi, sest tasub olla monogaamne? Et otsida sellele küsimusele vastust, püüdkem kõigepealt selgitada, miks üldse
Kõrvuti meestevahelise kiindumusega esines ka lesbilist armastust, mille nimetus tuleneb Lesbose saarelt pärineva naisluuletaja Sappho värssidest, kes ülistas neis naiste ja noorte tütarlaste vahelist armastust. Samas esinesid homoseksuaalsed suhted kõrvuti heteroseksuaalsetega. Mehed suhtlesid oma abikaasa teadmisel noorukite, orjataride, prostituutide või hetääridega (kr k hetaira sõbratar, armuke), kuid naistelt eeldati ainult monogaamiat. 2.3. Ehituskunst ja Ateena linn: 5.sajandiks eKr oli Ateena riigist kujunenud üks suurimaid poliseid (~200 tuhat inimest) ning selle keskuseks oli 5 km kaugusel merest asuv Ateena linn (~100 tuhat elanikku). Oma välisilmelt oli linn tagasihoidlik- sillutamata kitsaste ja kõverate tänavate kõrval olid ühe- ja kahekordsed põletamata tellistest elamud ning käsitöökojad. Uhkemalt oli välja ehitatud ainult agoraa ümbrus. Pärast seda, kui
Kõrvuti meestevahelise kiindumusega esines ka lesbilist armastust, mille nimetus tuleneb Lesbose saarelt pärineva naisluuletaja Sappho värssidest, kes ülistas neis naiste ja noorte tütarlaste vahelist armastust. Samas esinesid homoseksuaalsed suhted kõrvuti heteroseksuaalsetega. Mehed suhtlesid oma abikaasa teadmisel noorukite, orjataride, prostituutide või hetääridega (kr k hetaira sõbratar, armuke), kuid naistelt eeldati ainult monogaamiat. 2.3. Ehituskunst ja Ateena linn: 5.sajandiks eKr oli Ateena riigist kujunenud üks suurimaid poliseid (~200 tuhat inimest) ning selle keskuseks oli 5 km kaugusel merest asuv Ateena linn (~100 tuhat elanikku). Oma välisilmelt oli linn tagasihoidlik- sillutamata kitsaste ja kõverate tänavate kõrval olid ühe- ja kahekordsed põletamata tellistest elamud ning käsitöökojad. Uhkemalt oli välja ehitatud ainult agoraa ümbrus. Pärast seda, kui
- vähesed kultuurikontaktid Läänega. Abielu ja soorollid: Abielu kui lepinguline suhe, milles mees ja naine rajavad juurdepääsu üksteise seksuaalsusele. Samuti on see teatud koostöövorm. Seksuaalne suhtlemine on ainus universaalne abielutunnus. Abieluvormid: Monogaamia kui koos elavad üks mees ja üks naine (üldjuhul). Kultuuriideaaline eksisteerib see ainult 10% maailma ühiskondades. (Kuigi võib tunduda, et see on peamine abieluvorm). Võib eristada ranget monogaamiat (1 abikaasa terve elu peale). Polügaamia mitme abikaasa pidamist, omakorda jaguneb kaheks vormiks. Polügüünia selline abieluvorm, kui üks mees on abielus mitme naisega. · Meeste suremus (ühiskonnad, mis sõdivad palju ja mehed hukkuvad sõdades) · Tööjõud (ühiskonnad, kus on vaja, et pere koosneks suuremast hulgast töövõimelistest inimestest, üldjuhul põlluharimisega tegelevad ühiskonnad, kuna naised on tähtis komponent põllutöödes)
inimese seksuaaltedvuse ja käitumise kujundamine ja kõlbeline suunamine. Algab imikueas, vanemate, eriti ema ja lapse emotisonaalne ja füüsiline lähedus tagavad lapsele turvatunde. Seksuaalkäitumise malle ja hoiakuid omandatakse nii kuuldud teabest kui ka miimikast, zestidest, asjasse suhtumisest 15.09.2008 Seksuoloogia arengulugu Et aru saada olevikust, peame pöörama pilgu minevikku. - Eelajalooline periood inimese eellaste ajal monogaamiat ei eksisteerinud. Polügaamia. Polügüünia, polüandria. Elati grupiviisilist elustiili, u 12-40 inimest koos. Mehed ja naised mõlemad andsid panuse, et sugukond ellu jääks. 20-30 tuhat aastat tagasi olid seksuaalsus ja sensuaalsus täiesti olemas. 2 Tolle aja kunstilised esemed olid erootilise tähendusega. U 5000 aastat tagasi
Ja kui mingi sugu hakkab väheusse kalduma, siis kisub evolutsioon sinna poole. Evolutsioon soosib alati vähemuses sugu. Nt: Olgu 6 naist ja 3 mees – tuleb 6 last. Naise kohasus: 1 laps naise kohta , meeste kohasus: 3 last mehe kohta. Seega on meestel suurem kohasus. 68 Monogaamia vs polügaamia Monogaamia – 1 püsiv partner. Imetajad, tihti linnud. Roomajatel haruldane, ainus monogaamiat harrastav roomaja on käbiloom (sisalik) Polügaamia – mitu partnerit elu jooksul Eriti levinud seriaalne polügaamia: igal paljunemispingutusel on uus partner Suguline valik: võistlus parema partneri üle, lõpliku valiku teeb emane. Selleks on tunnused, mille järgi emased saaksid otsustada isaste kvaliteedi üle. Suguline valik toimub ka sugurakkude tasemel. Suguline dimorfis: äratuntavalt peale vaadatavalt morfoloogilised erinevused isaste ja emaste
valdav). Abieluviisid: · Munt andis naise mingi perekonna mehele ja tema võimu alla, naine andis mehele kaasavara, mees andis Morgengabe (mõttelise osa varandusest - kui naine peaks leseks jääma). · Friedel abielusuhe meeldivuse alusel, ei too kaasa varanduslikke tehinguid perekondade vahel. 10 Võis olla mitu naist, kellel erinevad staatused. Muinasgermaanlastel võimalus lahutada. Kirik lubas ainult monogaamiat, ent konkubiinidega võis lapsi saada aga pärimisõigust lastel polnud, kuigi isa võis nende eest hoolitseda. Kirik suutis läbi viia kirikliku abieluõiguse, ent rahvas sellele väga suurt rõhku ei pannud. Piirand lähisugulaste abieludele 7 astmeni. Piirang ka vaderite jms ristivanemate abiellumisele ristitu sugulastega. Usklike abielud ei ole lahutatavad, v.a paavasti eriloaga, mis oli kallis lõbu. Kirik lubas lahutusi: 1. Suguluse selgumisel. 2. Pidalitõppe haigestumisel.
annaabi.ee 
