Piibli mõisted Piibel- koosneb vanast (heebrea keelne) ja uuest testamendist, mis teevad kokku 66 raamatut. Vana testament on maailma loomisest ja Iisraeli rahvast, uus aga Jeesuse eluloost. Maailma loomise lugu- Kogu universum oli algselt pimedus ja kaos. Alguses lõi Jumal taeva ja maa, Jumala vaim hõljus vete kohal. 1 päev Jumal ütles: saagu valgus, ja valgus sai, ta lahutas valguse pimedusest. Valguse nimetas ta päevaks ja pimeduse ööks. 2 päev Jumal tegi laotuse ja lahutas veed, mis laotuse all, vetest, mis laotuse peal olid. 3 päev Jumal kogus veed kokku, et kuiva pinda näha oleks. Ta nimetas kuiva maaks ja veed mereks. Maast ta laskis ta kasvada seemneid kandvaid taimi. 4 päev Jumal jagas valguse kaheks: suurema päeva valitsema ja väiksema ööd. 5 päev Jumal pani vee kihama elusatest olenditest ja maa peale lõi linnud. 6 päev Jumal lõi metsloomad kariloomad ja roomajad ja siis lõi ta...
Ettevõtte kasvukontseptsiooni variatsioone Ettevõtte kasvukontseptsiooni variatsioonid Ettevõtte kasvu erinevad võimalused metafooridena: Ø elutsükkel Ø evolutsioon Ø dialektika Ø trialektika Ø teleoloogia Ø kaos Ettevõtte elutsükkel Organisatsioon läbib kasvu ja arenguprotsessis erinevad arenguetapid nii nagu elavorganism: Ø sünd selles faasis on iseloomulik kindla nägemusega ettevõtja, kellel on idee: oluline on piisava omakapitali kaasamine; kasumit ja positiivset rahavoogu pole esialgu
Spirituaali euroopalik pale avaldub harmoonias, meloodikas ning lihtsamate vormielementide (fraas,periood) kasutamises. Ühine nii Euroopa kui ka Aafrika kultuurile on spirituaalides esinev pentatooniline helilaad (anglokeldi muusika) ning koori ja eeslaulja vaheldumisel põhinev esituslaad. Aafrika tagapõhi kajastub sügavalt hingestatud väljenduslaadis, rikkalike kaunistustega meloodikas ning elavas punkteeritud rütmikas. Spirituaalides pöörduti palvetega Looja poole ning neisse oli metafooridena peidetud ka lootus orjapõlvest vabanemiseka(põgenemiseks). Spirituaali kuningannaks peetakse New Orlendsis sündinud Mahalia Jacksonit(1911-1972). Tal oli juba lapsepõlves erakordselt suur ja värvikas hääl ning 4-aastaselt hakkas ta kirikus laulma. Mahalia Jacksoni kontraalti on nimetatud sajandi hääleks ning tema hilisem kes tuttav, mustanahaliste õiguste eest võitleja dr Marthin Luther King on öelnud koguni, et selline hääl sünnib
Mulle ei paku naudingut süveneda teskti niivõrd palju, et näha puude taga metsa. Luules on kirja pandud erilise hoolega valitud sõnad, mis hoolikal kaasamõtlemisel jutustavad oma loo. Igaüks mõistab luulet omamoodi ja jääbki saladuseks, mida kõike autor oma värssidega mõtles. Kaplinski muutis minu suhtumist luulesse. Toonitan veelkord, et loodus on mulle südamelähedane. Kaplinski sidus suhtumise loodusesse oma luuletustesse. Noppeid looduslähedusest leiab metafooridena: "Kahe tuulehoo vahel ulatub õue ristiklinnu hääl." J.Kaplinski "Raske on kergeks saada" Tuulehood on rasked päevad, kui miski ei lähe soovitult. Ristiklinnu hääl tähendab helget perioodi. Sellega tahab kirjanik öelda, et päevad pole vennad. Mulle meeldib ka see, et ta põimib oma luulesse kohti, kus olen käinud ja mis on mulle armsaks saanud. Mõjutus on seda suurem, et ta kirjeldab olustikku nii, kuidas mina seda tunnen.
energiaga seostuvaid tundeid. Enam kui pooleteise sajandi jooksul kujutas tuberkuloos endast metafoorset õrnuse, tundelisuse, kurbuse ja nõrkuse võrdkuju, kuid kõigele sellele, mis näis halastamatu, armutu ja kiskjalik, võidi leida analoog vähis. Tuberkuloos oli kahetähenduslik metafoor, nii nuhtlus kui ka rafineerituse võrdkuju. Vähki pole kunagi peetud millekski muuks kui nuhtluseks, see oli metafoorses tähenduses barbar meie sisemuses. Haigusi on alati kasutatud metafooridena, et elavdada süüdistusi, nagu oleks ühiskond kõlvatu või õiglusetu. Traditsioonilised haigusmetafoorid on peamiselt ägeda suhtumise väljendamise viis; võrreldes tänapäevaste metafooridega on need suhteliselt sisutud. Haigusmetafoore kasutatakse ühiskonna süüdistamiseks mitte tasakaalutuses vaid repressiivsuses. Moodsad metafoorid viitavad üksikisiku ja ühiskonna vahelisele tasakaalu puudumisele.
http://www.all-art.org/art_20th_century/modern_art/modern%20art7a.htm ,,Hermafrodiit" «Allen Jones kasutab oma loomingus 1950. aastate seksuaalse alatooniga populistlikke illustratsioone ja tema seksuaalselt provokatiivsetes käsitlustes on keskustelu mehest ja naisest küllastatud fetisistlike vihjetega,» ütles Jonesi kohta kunstiteadlane Eha Komissarov. «Innustatuna Jungi ja Nietzsche teooriatest, kujutab Jones naise ja mehe kooslust loomisakti vastandlike metafooridena.» Mitmed Jonesi teosed uurivad pingeid meeste ja naise vahel. Need kaks seoud kuju väljendavad Jungilikku arusaama, et tõeliselt loominguline kunst vajab nii mehelikust kui ka naiselikust. Seega saab seda teost lugeda kui metaforiilist autoportreed Jonesi enda kunstilisest eesmärgist? http://www.liverpoolmuseums.org.uk/walker/collections/20c/jones.aspx ,,Hatstand, Chair and Table" Popkunsti täies hiilguses esindab tema fiiberklaasist skulptuur «Chair» (1969, London, Tate), mis
Tehnika spiritualiseerimine. Rohe ühendas 2 modernismi lainet. Noorem aeg- ruumi lavastamine. Vabalt seisvad pinnad ja sambad. ,,Less is more. God is in details". Klaas kui pind mis valguse mõju muudab. 4 mõõde- aegruum. Pelale II mms minimalism- pinnaviimistlus ja kallimad kivimid. Vormid pingestatud. Proportsioon ja pinnaviimistlus. Totalitaarsete riikide arhitektuuriideoloogia ja näiteid 1930.-40. aasatel (Saksa, Nõukogude Liit) Nõukogude liit- metafooridena mõeldud keerukalt tehnitsistlikud ja tühikõnelised lahenused. Sotsrealism. Uustraditsionalismi esiletõus. Hoone kaunistatud teatraalse pudi-padiga. Mõjukad avatud ruumid, võimsad korrapärased ansamblid(väga vähesed ehitised), enamus on teatraalne pudi-padi. M.Ginzburg-Nõukogude palee. Jofan- Nõukogude palee.L.Rudnev-Moskva ülikooli peahoone. Saksamaa, kolmas Reich- rahavle psühholoogilist turvatunnet läbi arhitektuuri. Fasistlik rassi- ja kultuuriteooria. Richard W
justkui ennustus eesti rahvale. Siin luules on Koidula kujutanud Eesti tulevikuõnne, tuues välja, et kunagi valitses muistne rõõmupilv, seejärel tuli tume aeg ja valuperiood, ning lõpuks tuli Koit uut õnne tooma jättes lõpu veidi lahtiseks ja lootusrikkaks. Ehkki seda poeemi annab võrrelda Liivi omaga, siis on ,,Miks sa nutad?" rohkem lootustandev ja unistav, kui reaalne ja sünge. Käesolev poeem pani aluse mitmetele teistele sarnastele, kus kujutatakse Eesti ajalugu metafooridena muistne rõõmupilv, pisarad ja hingevalu, uus hommik, Koit on saabunud isandaks. Sellele järgnes koheselt ,,Emajõe Ööbik" luulekogu, mille tõttu ta ka kuulsaks sai. Seda kogu avaldades seisis ta dilemma ees kas avaldada oma isa heameeleks kogu teos vanas kirjaviisis või kuulata Kreutzwaldi nõu ja kirjutada see uues vormis. Koidula tegi mõlemat ,,Emajõe ööbik" sisaldab endas nii vana, kui ka uut kirjaviisi. Säärase uuenduse sissetoomine
või nähtuste kaudu ja kasutab samu keelelisi väljendeid nende keelendamisel. KL näeb metafoori väga laia nähtusena: isegi grammatiliste markerite mittekonkreetset kasutust peetakse sageli metafooriks (nt. adessiiv laual [ruum] => õhtul [aeg]; minul [omamine]). Metafooriteooria – kognitiivse keeleteaduse osa, mis tegeleb metafooride uurimisega. Varem võeti metafoore kui kirjanduslikke nähtusi, tänapäeval käsitletakse metafooridena peaaegu kõike, mis keeles leidub, v.a inimese vahetu füüsilise kogemusega seotud väljendid. Nt „aeg lendab“ – kasutatakse ruumis liikumist tähistavat sõna ülekantud tähenduses. Metafooriteooria uurimistulemuste põhjal püütakse teha üldistusi inimeste mõttemudelite kohta. Lakoff: Metafoor – kognitiivne mehhanism, milles üks kogemuslik valdkond on osaliselt projitseeritud teisele, nii et teist valdkonda mõistetakse esimese kaudu: allikvaldkond, sihtvaldkond
või nähtuste kaudu ja kasutab samu keelelisi väljendeid nende keelendamisel. KL näeb metafoori väga laia nähtusena: isegi grammatiliste markerite mittekonkreetset kasutust peetakse sageli metafooriks (nt. adessiiv laual [ruum] => õhtul [aeg]; minul [omamine]). Metafooriteooria kognitiivse keeleteaduse osa, mis tegeleb metafooride uurimisega. Varem võeti metafoore kui kirjanduslikke nähtusi, tänapäeval käsitletakse metafooridena peaaegu kõike, mis keeles leidub, v.a inimese vahetu füüsilise kogemusega seotud väljendid. Nt ,,aeg lendab" kasutatakse ruumis liikumist tähistavat sõna ülekantud tähenduses. Metafooriteooria uurimistulemuste põhjal püütakse teha üldistusi inimeste mõttemudelite kohta. Lakoff: Metafoor kognitiivne mehhanism, milles üks kogemuslik valdkond on osaliselt projitseeritud teisele, nii et teist valdkonda mõistetakse esimese kaudu: allikvaldkond, sihtvaldkond
minevat segamini teise sõna alguse kaashäälikutega ("sahistav tuul" "tahistav suul"). Rõhuline sõna näib vea tekkele rohkem mõjuvat kui rõhutamata sõna. Sõnade asendamisel süntaktilised kategooriad säilivad. Metafooriline keel Veel üheks keele uurimist väärivaks aspektiks on selle metafoorilisus. Keele sõnasõnalise kasutamise kõrval esineb piisavalt palju ka keele kujundlikku kasutust, eelkõige metafooridena. Metafoorid kõrvutavad kaht nimisõna viisil, mis rõhutab positiivselt nende sarnasusi ilma nende erinevusi ümber lükkamata. Sarnasused on metafoore meenutavad, ent nõuavad lisasõnade kasutuselevõttu ("... nagu kaks tilka vett, ... nagu sukk ja saabas ..."). Metafoorid sisaldavad nelja võtmeelementi: kaht võrreldavat ehk metafoori subjekti ja objekti ja kaht võrreldavate elementide seostamise viisi.
ehe kui au- ja tunnusm¨ ark, mis osutab inimese vaprusele, m¨a¨arab hierarhia s.t. j¨ arjestatuse ja t¨o¨ou ¨lesanded (t¨ahendused 1, 2, 8, 1, 2, 3, 4, 5.) t¨ o¨o ja kohustused igap¨aevane, tavaline, j¨amedakoeline (t¨ahendused 2). Seega m¨argi algt¨ahendus `metslooma k¨app' on v~oimaldab luua mingi seose hilisemate t¨ahenduste vahel. Teisipidi ¨oelduna, hilisemad t¨ahendused toimivad algt¨ahenduse metafooridena, kuid deduktiivselt `algt¨ahenduseni' j~oudmine oleks ilmselt u ¨sna k¨ usitav. 35 5. t¨ahendus `Taiwani p~ olisrahvus' tuleneb m¨arkide ja segakasutusest, viimane oleks korrektne (m¨argi u ¨ks p~ohit¨ahendusi on `barbar', kuna aga tegu on harvakasutatava m¨argiga, on selle t¨ahendus kandunud u¨le m¨argile.
annaabi.ee 
