• Isis- egiptlaste emajumalatar, Osirise õde ja naine • Osiris- viljajumal, surnute jumal ja -kohtunik • Anubis- allilma jumal, kes balsameerib surnuid (Inuku), kohtu teener, südame kaalumine • Sobek- viljakusejumal Peajumalad • Vana-Riik- Horos, Ra, Ptah • I vaheperiood- Atum • Keskmine riik Teokosmogoonilised süsteemid • heliopolise süsteem (looja Atum-Ra) • hermopolise süsteem (looja Thot) • memfise süteem (looja Ptah) • hermopolise süsteem sünnib maailma munast, Memfise süsteemis jumala mõtte ja sõna abi Kuningakultus • kuningas kui Horose kehstus (varadüsnastiline periood) • kuningas kui Ra poeg (5.dünastia alates) • kuningas kui Maati tagaja • Otsene kultus oli suunatud surnud kuningale, vaid üksikud kuningad lasksid end juba elu ajal jumalana austada Surnutekultus • inimesekäsitlus
roheliseks, aga rohi jäi endiselt koltunuks ja kuivanuks. Siis ühel päeval saabus Lõuna-Egiptusest kauaoodatud teade Niiluse tõusu algusest. Inimesed nüüd enam muust ei huvitunudki kui veeseisumõõtjast ehk Niiluse mõõtjast. Niiluse mõõtja on jõega ühenduses olev kiviseintega kaev, mille siseseintele märgitud kriipsude ja numbrite järgi arvestatakse veeseisu kõrgust. Kõik ootasid põnevusega, millal veetõusu hakkab tundma ka Memfise läheduses. Tervitamisel ei küsinud talunikud teineteiselt: "Kuidas käsi käib?" vaid "Kas juba tõuseb?" "kui kõrgel on vesi?" Ning siis ühel päeval teadiski kogu küla, et jõepind on kämbla võrra kerkinud. Niiluse tõusu esimestel päevadel muutus jõevee maik läägeks ja eriti soojaks. Jõe harilikult sinakas värv kadus. Niilus muutus roheliseks ning tema vool näis kaetud otsekui liimise kilega
Esimesed inimesed ilmusid sinna 20 10 000 aastat tagasi, siis oli seal parem kliima, kuivem. Nad tegelesid peamiselt jahiga.). Niiluse jõgi annab Egiptusele omapära, mis eristab teda teistest Sahara kõrbe osadest. Iga-aastased üleujutused tõid kallastele paksu muda (nn.alluviaalsed kaldad, uhtmaa, uhtmuld) ja sellest sai hea pinnas viljakasvatamiseks. Vanad egiptlased nimetasid seda "mustaks maaks" ("Ta Kemet" või "Kemi" see oli enesenimetus, "Egiptus" pärineb kreeklastelt: Memfise üheks nimetuseks oli egiptlastel "Het-ka-Ptah"(või Hi-ka-Ptah), mis tähendab " Ptahi - vaimu valdus (või loss)" ). Seal, kus lõppes "must maa", Niiluse orust idas ja läänes, algas "punane maa" tohutu suur ühetooniline pruun kivikõrb, kus sadas harva ja ei kasvanud midagi, kust võib leida vaid mõne üksiku rohelise oaasi. Ülem-Egiptuse org lõunas moodustas pika kitsa ala, mida piirasid kõrgemate tippudega madalad mäed; Alam-Egiptuse Niiluse delta põhjas laius
Keskuseks Teeba. Teeba preesterkond õpetas, et Amon oli nähtamatu ja igal pool. Loomakujulised kehastused-jäär. Teda peetakse kogu viljakuse andjaks-loomad, vili, inimesed. - Uus jumal Amon-Ra. - Inimvaldkondadega seotud jumalad: jumalanna Hathor- armastuse ja tantsu kaitsja; sarnane Isisele. Hathoreid oli seitse, kes on saatusejumalannad ja määrvad iga inimese saatuse. - Sõjajumal Month - Memfise peajumal Ptah oli kunstnike ja käsitööliste kaitsja. Memfise preestrite õpetus erines teistest õpetusest: Ptah on kogu aeg olemas olnud ning sõna ja tahtega lõi maailma; kõik teised Egiptuse jumalad on Ptahi erinevad ilmumisvormid. · Monoteismi katsetused Egiptuses: Aton-päikeseketas kätega, mis annavad inimestele õnne jne. Valitseja, kes Atoni kultuse kehtestas oli Amenhotep IV, kes hiljem võttis nime Ehnaton
Jumalanna Hator elas sükomooripuus, Jumal Nefertemi kehastas lootoslill, Jumalanna Neiti austati kilbina, millele oli naelatatud ristikujuliselt kaks noolt. Kõige sagedamini aga esinesid jumalad loomade kujul: jumal Hnuum oli jäär, jumal Horus pistrik, Tout iibis, Suhhos krokodill, Bubastise linna jumalanna kass, Buto linna jumalanna madu. Nende loomakujuliste jumalate kõrval aga austati ka looma ennast, kui ta oli märgitud teatud tunnustega. Tuntumaks neist oli apis - Memfise püha sõnn; talle sai osaks kõige suurejoonelisem kultus, mis on kunagi osaks saanud ühele loomale. Selle püha looma asukoht oli templis. Tema eest hoolitsesid preestrid. Kui sõnn suri, siis ta balsameeriti ja maeti pidulike tseremooniate saatel, tema kohale asus aga teine sõnn, samade väliste tunnustega, mis oli tema eelkäial. Nii tekkisid terved kalmistud mis on jumalate ja kuningate mälestuse väärilised. Surnutekultus
I ptk Eje oli valmis vaarao krooni pähe panema. Jumalavallatu plaan. Vaarao tervis muutus üha halvemaks. Horemheb ja Baketamon. Khattushashshi heetide kuningas, kellele Baketamon kirjutas enne sõja lõppu. Sinuhe pidi kohtuma Shubattuga Siinai kõrves enne, kui see oma saatkonnaga Tanisesse jõudma peaks. 2 ptk Mõtted, kuidas print Shubattu mõrvata. Teated Shubattu reisist. Sinuhe sõnad pahandasin Shubattut. Shubattu lubas Sinuhel endale rohtu valmistada, aga Sinuhe keeldus. Memfise imeline vein, mida juues oli tunda surma maiku. 3 ptk Shubattu haigestumine. Muinasjutuprintsess Baketamon. Sinuhe Shubattule: ,, Inimene, mu vend, ära sure!" kuigi ise oli selle surma põhjustajaks. Telliskivipunane printsess Baketamoni suu. Baketamon sai Sekhmeti preestrinnaks. 4 ptk Eje kroonimine vaaraoks. Teebai pühitses Sekhmeti pidu ja taevas punetas Teebai kohal tõrvikuist ning lampidest. Eje hakkas mõistma oma halbu tegusid. Horemheb
tasid Egiptuse rahvastiku rõhuva enamuse. Ehnaton eemaldas võimu juurest ka suure osa vanast ametkonnast, kutsudes oma õukonda ametnikke, ohvit- sere ja preestreid, kes ei pärinenud ülikkonnast, või olid koguni võõramaala- sed. Vaarao kasvatas endale liitlasi. Olles ette valmistanud ustava toetajaskonna, alustas Ehnaton oma ettevõt- mise keskset faasi. Ka siin võib eristada mitut etappi. Esiteks hülgas ta mõlemad pealinnad, nii uue Teeba kui ka vana Memfise, ja laskis rajada nende vahele, umbes poolele teele mõlemast, uue kuningliku pealinna Ahet-Atoni (Atoni silmapiir). See oli üksildane paik, millel ei olnud kokkupuuteid teiste jumalate kultustega. Praegu kutsutakse seda kohta Tell el-Amarnaks. Arvatavasti oli Ehnaton ise olnud linna väga eripärase planee- ringu autoreid. Riigi majanduspoliitika tuli ümber struktureerida, sest Ahet- Atoni ehitustöödeks tuli sinna sunniviisiliselt suunata suurel hulgal lihttöö-
Peajumalad: Vana riigi ajal oli neid 3: Horos, Ra, Ptah Vaheperiood: Atum Keskmine riik: Amon-Ra tema on olnud peajumal kõige pikemat aega Teokosmogoonilised süsteemid : süsteemid, mis kirjeldavad jumalate tekkimist teogooniat ja maailma tekkimist kosmogooniat Koos maailmaga tekivad jumalad, jumalad viivad korrastatud maailma pärast oma tekkimist lõpuni 3 põhilist süsteemi (erinevad kultuskeskused): Heliopolise süsteem looja Atum-Ra Hermopolise süsteem looja Thot Memfise süsteem looja Ptah Suurim erinevus nende vahel on selles, kuidas jumal maailma loob. Lühidalt: nt Memfise süsteemis jumal ei teki, arvatakse, et kogu aeg olemas olnud see erinevus teiste kultustega. See sama jumal loob oma mõtte ja sõna abil maailma. Seda võib võrrelda loomisega eimillestki (juudi, islami, kristluse käsitluses ka see, et jumal loob maailma eimillestki). Teistes süsteemides vajavad jumalad maailma loomiseks siiski midagi materiaalset.
on Imhotep (hiljem ravimiskunsti jumal ja Ptahi poeg), tema cati ja ülempreester. Imhotep kavatses luua kuningale grandioosse hauamonumendi. Nagu vaarao seisab määratult kõrgemal kõigist lihtsurelikest ja tähtsate suguvõsade liikmeist, nii peab ka kuninga mausoleum kerkima kõrgelt üle nende haudade. Tohutu suurtest kivirahnudest ehitati esimene püramiid, mis oma vormilt ei olnud päris korrapärane ja on tuntud astmikpüramiidi nimetuse all (Sakkaras, Memfise lähedal, lõuna poole). Sellest ajast peale ehitasid kõik Vana riigi vaaraod endile püramiide, milledest IV dünastia vaaraode Hufu/Cheopsi ja Hafra/Chefreni püramiidid on kõige grandioossemad. Snofru oli esimene vaarao, kes III dünastia lõpul (või IV dünastia alul) tahtis endale rajada tõelise püramiidi. Kui esimesed püramiidid ehitati astmelistena, siis hiljem ehitati püramiidid siledaks lihvitud kaldkülgedega. Varased
11.2010)] Ta laskis Karnakki ehitada Atoni templi. Ehnaton eemaldas võimu juurest ka suure osa vanast ametkonnast, kutsudes oma õukonda ametnikke, ohvitsere ja preestreid, kes ei pärinenud ülikkonnast, või olid koguni võõramaalased. Vaarao kasvatas endale liitlasi. Olles ette valmistanud ustava toetajaskonna, alustas Ehnaton oma ettevõtmise keskset faasi. Esiteks hülgas ta mõlemad pealinnad, nii uue Teeba kui ka vana Memfise ja laskis rajada nende vahele uue kuningliku pealinna Ahet-Atoni (Atoni silmapiir). Teiseks, et nähtavasti tugevnes Amoni preestrite vastuseis ja kindlasti kasvas kogu maal Atoni-vastane kihutustöö, asus Ehnaton vastukaaluks hävitama Amoni kultust. Amoni nime püüti kõikjalt raidkirjadest maha kraapida, et see vajuks unustusse. Samal ajal arendas Ehnaton nii teoloogias kui ka riituses egiptlastele võõrast Atoni kui ainujumala kultust. [(WWW) http://www.folklore.ee/tagused/nr42/kulmar
ebaõnnestus, kuid Juuda tunnistas taas Assüüria ülemvõimu. Babüloonia lõi Elami toel lahku. Aastal 689 surus Sanherib vastuhaku maha ja hävitas Babyloni. Sanherib mõrvati lähikondlaste poolt. Assarhaddon (680 669) oli eelkäijatega võrreldes rahumeelne, tegeldes peamiselt valduste kindlustamisega. Taastas Baabüloni. Tagamaks ülemvõimu Egiptuse poolt vastuhakkudele õhutatud Palestiinas tungis Egiptusesse ja vallutas 671 Memfise. Suri teel uuele retkele Egiptusesse. Assurbanipal (668 u 630) viis Egiptuse-Retke lõpule, vallutades 668 Teeba ja Ülem- Egiptuse. Egiptuse kohalikku päritolu asevalitseja Psamtik lõi Assüüriast lahku, säilitades sellega siiski rahumeelsed suhted. Babüloonias surus Assurbanipal maha Elami toel puhkenud ülestõusu ja purustas 646 Susa ning Elami riigi. Arendas välja Niinive kuningalossi arhiivraamatukogu. Assüüria ajalugu pärast Assurbanipali surma on teada väga katkendlikult
annaabi.ee 
